导读:本文包含了苏轼体系论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:苏轼,墨竹,体系,思想,民本,士人,美学。
苏轼体系论文文献综述
窦薇,于良君[1]（2018）在《苏轼“士人画”理论的体系构建》一文中研究指出苏轼"士人画"理论内涵丰富,对"文人画"创作产生了巨大影响。苏轼的"士人画"理论主要出现于题画诗中。通过对苏轼题画诗中的"士人画"理论进行解读、归纳,从本原论、创作论、风格论、鉴赏论四个方面构建了一个完整的"士人画"理论体系。通过这种归纳、解读,以期对中国古代绘画美学思想中的"士人画"以及创作思潮有一种更为深刻的认识。(本文来源于《云南农业大学学报(社会科学)》期刊2018年01期）
胡金旺[2]（2012）在《道在易中:苏轼哲学体系略论》一文中研究指出苏轼用道与易的关系来构建其哲学体系。他认为本体之道只有通过易才能体认,悟道的关键是要做到无心。无心有叁种含义,因此,悟道的方式也有叁种。在第叁种方式的悟道中,苏轼将实践的效果提升到本体的高度,凸显了他哲学的独特品质与价值。性情论是苏轼哲学的一个重要内容,它也是内在于道与易这个结构体系之中的。(本文来源于《中州学刊》期刊2012年03期）
刘智航[3]（2011）在《起衰济溺韩昌黎——解读苏轼话语体系中的韩愈》一文中研究指出苏轼对韩愈的评价,是历代争议的一个焦点。在思想方面,苏轼肯定了韩愈的崇儒排佛和复古道,但又批评了韩愈的学风不纯;在品行方面,苏轼高度肯定了韩愈的"忠勇",但又对韩愈那种热衷于功名利禄的求官作风表示了不满;在诗文方面,苏轼突破了文道合一的传统模式,高度肯定了韩愈对中国文学发展的卓越贡献。苏轼对韩愈的评价,总体来说是褒远过于贬的。苏轼尊韩的一个重要因素是现实斗争的需要,当然,苏轼的人生际遇也影响着他对韩愈的评价。(本文来源于《顺德职业技术学院学报》期刊2011年04期）
肖胜云[4]（2011）在《论苏轼民本思想体系的几大理论要点》一文中研究指出苏轼作为北宋最为重要的一个思想家、政治家和文学家,通过其宏博的着述给中国文化留下了丰厚的遗产。历来研究苏轼的人,非常关注苏轼思想体系中的儒、道、释叁种文化的融会统一,笔者在这里主要论述苏轼儒家思想中非常重要的一个组成部分,那就是苏轼的民本思想。苏轼的民本思想作为苏轼政治思想的一大支柱,贯穿了苏轼的一生,影响了苏轼一生的宦海起伏沉浮。苏轼的政治命运,就是由他的民本思想所决定的,它体现了苏轼作为一个传统知识分子心中的使命感、道德感和以天下为己任的崇高责任感。研读苏轼的文章,笔者发现苏轼的民本思想主要包括以下几个理论要点,试分别论之。(本文来源于《山花》期刊2011年14期）
谈生广[5]（2003）在《从王庭筠《墨竹枯槎图》看宋金及元初苏轼体系墨竹的传承》一文中研究指出墨竹是中国文人画最主要的表现载体之一。北宋文人苏轼在文同的影响下确立了特定的墨竹文人画观。苏轼的文人画思想其中很大一部分体现在墨竹的创作上，并影响了后世文人的墨竹创作观。本文将主要研究苏轼在实践上体现为墨竹创作的文人画观在北宋末期、金、南宋和元初的具体传播过程。本文认为，由于特定的历史原因，北宋末期、南宋是苏轼体系文人画观发展的相对停滞期，而北方金朝文人尤其是王庭筠在传播苏轼艺术观上的贡献巨大。王庭筠是苏轼之后元以前最杰出的墨竹画家，元初画家继承苏轼之文人画观主要得益于王庭筠的传承。而整个元朝是墨竹大兴的一段时期，这又与元初几位着名画家的影响相关。本文试图以王庭筠《墨竹枯槎图》为出发点，对宋金及元初的墨竹发展勾出一个相对清晰的轮廓，并附带考证墨竹画的起源。(本文来源于《南京师范大学》期刊2003-05-01）
党圣元[6]（1998）在《苏轼的文章理论体系及其美学特质》一文中研究指出苏轼在欧阳修的奖擢下跃入文坛，正是北宋古文运动将要取得实绩之时，而这个实绩之主要体现应该说就是苏轼的文章写作和文章理论批评，正是苏轼为北宋古文运动画上了一个圆满的句号。苏轼的时代已经是古文的时代，骄文的违反辞达，仅剩下一点未珍之余风，而古文的违反辞达，则(本文来源于《人文杂志》期刊1998年01期）
苏轼体系论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
苏轼用道与易的关系来构建其哲学体系。他认为本体之道只有通过易才能体认,悟道的关键是要做到无心。无心有叁种含义,因此,悟道的方式也有叁种。在第叁种方式的悟道中,苏轼将实践的效果提升到本体的高度,凸显了他哲学的独特品质与价值。性情论是苏轼哲学的一个重要内容,它也是内在于道与易这个结构体系之中的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
苏轼体系论文参考文献
[1].窦薇,于良君.苏轼“士人画”理论的体系构建[J].云南农业大学学报(社会科学).2018
[2].胡金旺.道在易中:苏轼哲学体系略论[J].中州学刊.2012
[3].刘智航.起衰济溺韩昌黎——解读苏轼话语体系中的韩愈[J].顺德职业技术学院学报.2011
[4].肖胜云.论苏轼民本思想体系的几大理论要点[J].山花.2011
[5].谈生广.从王庭筠《墨竹枯槎图》看宋金及元初苏轼体系墨竹的传承[D].南京师范大学.2003
[6].党圣元.苏轼的文章理论体系及其美学特质[J].人文杂志.1998
论文知识图
