导读:本文包含了超越悲剧论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:安娜·,卡列尼娜,人生,困境与超越
超越悲剧论文文献综述
李凡伊[1]（2018）在《人生的困境与超越——从《安娜·卡列尼娜》的悲剧经典性看作者对人生的超越》一文中研究指出《安娜·卡列尼娜》是文学巨匠托尔斯泰的叁大代表作之一,托尔斯泰用批判现实主义的创作手法,叙写了主公人安娜·卡列尼娜大胆、叛逆,追求个性解放,争取爱情自由、生活幸福,最终不惜以死抗争的故事。安娜·卡列尼娜是当时旧社会的一个缩影,集中反映了当时人们对旧制度的反抗和批判。一个多世纪以来,安娜·卡列尼娜的悲剧带给了我们很深的人生思考。本文主要从造成安娜·卡列尼娜悲剧的原因以及安娜·卡列尼娜悲剧带给我们的人性的思考这两方面进行详细阐述。(本文来源于《高考》期刊2018年30期）
马蓉,冷成金[2]（2018）在《苏轼山水诗的悲剧意识及其审美超越》一文中研究指出苏轼性好山水,一生创作了大量山水诗,其中折射着他对人生悲剧性现实的诸多思考,蕴含着丰富的悲剧意识,表现在生命悲剧意识、历史悲剧意识、价值悲剧意识等多个维度上。面对种种生存困境,苏轼通过山水诗表现出来的不仅是情感上的把握,更集中于价值的无所依待,在暴露悲剧性现实的同时对人生意义进行彻底的思考与追询,折射出直面人生悲剧真相的理性自觉以及渴望超越现实悲剧性的主体意志。苏轼山水诗不是通过外向超越的方式来克服悲剧意识,而是着眼于自我心灵的发展与人格境界的提高,以其生命实践对现实悲剧性进行审美超越,在人与山水自然的融通中建立起圆融自足的人格,实现了人生的审美化。在中国文化中,苏轼山水诗在对待山水自然和悲剧的态度方面都具有十分典型的意义。(本文来源于《甘肃社会科学》期刊2018年05期）
仝智倍[3]（2018）在《《琵琶行》音乐描写的悲剧精神与超越意识初探》一文中研究指出白居易的《琵琶行》不仅是一首脍炙人口的诗歌,在音乐方面的描写同样非常突出,运用大量的比喻、通感以及烘托手法,直观而又形象地将琵琶乐曲的美妙展现在读者面前,而恰如其分的叙事则将使人遭遇贬谪的苦闷心情与琵琶女的悲剧人生巧妙的联系在一起,更能够引起读者的情感共鸣。在这种情况下,琵琶曲的悲情色彩越是浓重,越能够反应诗人内心的反抗精神。(本文来源于《职大学报》期刊2018年02期）
种婉耘[4]（2018）在《诗性的追寻与超越——试论汪曾祺小说中的悲剧书写及其内涵》一文中研究指出本文通过对汪曾祺小说的整体观照,发现其中被固化的汪曾祺的作品复杂性被抽空。因此,发掘其在"和谐"与"美"的表象下隐藏着的"冲突"与"悲"是必要的,由此可以发现汪曾祺所提倡的小说中"诗性"的变化,更可以看出汪曾祺对于人性和社会现实的关注以及改造的欲望。(本文来源于《北方文学》期刊2018年12期）
刘清明[5]（2018）在《黑色幽默对古希腊悲剧的颠覆与超越——以《第二十二条军规》为例》一文中研究指出黑色幽默又称荒诞幽默,绝望的黑色喜剧,是后现代主义小说的主要流派之一。《第二十二条军规》是黑色幽默的代表作。与古希腊悲剧相比,黑色幽默在揭露社会的荒诞,揭示资本主义社会制度的邪恶方面具有深刻的洞察力和表现力。黑色幽默通过古希腊悲剧"六要素"学说的颠覆,超越了传统的道德说教和一般的社会教育意义,实现了揭露现实,鞭挞邪恶制度的超越目的。(本文来源于《玉林师范学院学报》期刊2018年01期）
张永宽[6]（2017）在《苏轼诗歌悲剧意识的消解和超越方式——兼及苏轼诗歌豪放风格成因分析》一文中研究指出苏轼是中国"豪放派"文学中首屈一指的大家,其豪放超脱、旷达不羁由来有因,是在经历悲惨的人生命运、面对人生困境之时,对内心兴起的悲剧意识进行消解和超越而形成的。苏轼诗中流露着老病缠身、人生苦短的生命悲剧意识,德位不匹、历史虚无的历史悲剧意识,飘零无定、亲友乖隔的宦游悲剧意识,政敌迫害、壮志不酬的政治悲剧意识,人生如梦、世界泡影的价值悲剧意识,暴露了人生和世界的悲剧真相。但他并未因此颓废沉沦,(本文来源于《中国苏轼研究》期刊2017年02期）
宋丹,王姗[7]（2017）在《化悲为美——论中国古典戏曲对悲剧的超越及其原因》一文中研究指出一些学者认为中国古典戏曲中没有真正的悲剧,然而这并不等于说中国古典戏曲中没有悲剧的因素。中国古典戏曲多以惩恶扬善、大团圆等形式对悲剧进行超越,在充分展现悲剧因素的同时,又试图去超越悲剧、化悲为美。这主要是中国人特有的文化心理和社会、时代的因素决定的。(本文来源于《河池学院学报》期刊2017年06期）
路云亭[8]（2017）在《足球对古典悲剧的精神超越》一文中研究指出竞技体育的核心价值源于古希腊悲剧,现代足球是现代悲剧主义的代言体。大型足球赛事是英美法系的派生物,具有严明的法系内蕴与规则约束力。足球赛事的冠军只是最后的幸存者,却很难维持其胜利者地位,其终极命运仍是遭遇淘汰。足球观众可以从足球中感受到类似古希腊经典悲剧一样的精神震撼力。足球的死亡寓意无法消亡。它不仅昭示着一种人的本然的进化趋势,还诠释了生活的真谛。悲剧只能让人理解到人生的相对意义。悲情主义在足球的领域里是一种常态。(本文来源于《体育研究与教育》期刊2017年05期）
傅逸尘[9]（2017）在《悲剧精神的审美超越》一文中研究指出悲剧精神的实质就是生命之韧性与抗争之不屈——在困境或灾难中坚守信仰，不放弃对未来的美好追求，为了实现理想而勇往直前的大无畏气魄。悲剧的魅力不在于苦难而在超越，没有悲剧的战争是不存在的，没有悲剧的军旅是不真实的，没有悲剧精神的英雄主义是不深刻的。(本文来源于《文艺报》期刊2017-08-11）
梁新军[10]（2017）在《悲剧与超越:卡夫卡《乡村医生》的深层结构及其意义》一文中研究指出卡夫卡的《乡村医生》是其短篇小说中最引人瞩目的一篇,几十年来一直为学界所关注。《乡村医生》通过主人公"我"所遭遇的四重性困境,以"众神"的象征性在场——"马"的意象贯穿始终,深刻揭示了人所面对的此在生存困境。这篇小说通过"马"这一神秘意象,确证了一种不可抗的支配性力量对此在人生的掌控。如果"马"隐喻着压迫性力量和拯救性力量共存的"众神之力",那么,此在的"自我"在这一双重力量的制约下,已基本失去了主体性伸张的任何可能。这是关于人的此在存在的真实状况的巨大隐喻。这篇小说经典性的根源即是这一隐喻。(本文来源于《关东学刊》期刊2017年05期）
超越悲剧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
苏轼性好山水,一生创作了大量山水诗,其中折射着他对人生悲剧性现实的诸多思考,蕴含着丰富的悲剧意识,表现在生命悲剧意识、历史悲剧意识、价值悲剧意识等多个维度上。面对种种生存困境,苏轼通过山水诗表现出来的不仅是情感上的把握,更集中于价值的无所依待,在暴露悲剧性现实的同时对人生意义进行彻底的思考与追询,折射出直面人生悲剧真相的理性自觉以及渴望超越现实悲剧性的主体意志。苏轼山水诗不是通过外向超越的方式来克服悲剧意识,而是着眼于自我心灵的发展与人格境界的提高,以其生命实践对现实悲剧性进行审美超越,在人与山水自然的融通中建立起圆融自足的人格,实现了人生的审美化。在中国文化中,苏轼山水诗在对待山水自然和悲剧的态度方面都具有十分典型的意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
超越悲剧论文参考文献
[1].李凡伊.人生的困境与超越——从《安娜·卡列尼娜》的悲剧经典性看作者对人生的超越[J].高考.2018
[2].马蓉,冷成金.苏轼山水诗的悲剧意识及其审美超越[J].甘肃社会科学.2018
[3].仝智倍.《琵琶行》音乐描写的悲剧精神与超越意识初探[J].职大学报.2018
[4].种婉耘.诗性的追寻与超越——试论汪曾祺小说中的悲剧书写及其内涵[J].北方文学.2018
[5].刘清明.黑色幽默对古希腊悲剧的颠覆与超越——以《第二十二条军规》为例[J].玉林师范学院学报.2018
[6].张永宽.苏轼诗歌悲剧意识的消解和超越方式——兼及苏轼诗歌豪放风格成因分析[J].中国苏轼研究.2017
[7].宋丹,王姗.化悲为美——论中国古典戏曲对悲剧的超越及其原因[J].河池学院学报.2017
[8].路云亭.足球对古典悲剧的精神超越[J].体育研究与教育.2017
[9].傅逸尘.悲剧精神的审美超越[N].文艺报.2017
[10].梁新军.悲剧与超越:卡夫卡《乡村医生》的深层结构及其意义[J].关东学刊.2017