导读:本文包含了孔尚任桃花扇论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:黄梅戏《桃花扇》,孔尚任《桃花扇》,李贞丽
孔尚任桃花扇论文文献综述
张泽瑶[1]（2019）在《黄梅戏电视剧《桃花扇》对孔尚任《桃花扇》李贞丽形象的改编》一文中研究指出20世纪90年代,由胡连翠导演,韩再芬、侯长荣等主演的黄梅戏版《桃花扇》电视剧一经播出,就受到了广泛好评。本文主要针对该电视剧对孔尚任所作传奇《桃花扇》(以下简称原着)中的李贞丽一角的改编进行探讨。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年26期）
漆晓文[2]（2019）在《浅析孔尚任的戏曲创作论及启示——以《桃花扇》的小引、小识、本末、凡例、考据、纲领为例》一文中研究指出清代传奇作家孔尚任在《桃花扇》创作完成之后,又撰写了《桃花扇》的小引、小识、本末、凡例、考据、纲领,简要地介绍了《桃花扇》的创作过程,通过分析这些文稿,可以从中探析他的戏曲创作论,其创作论及模式对当代戏曲创作具有一定的启示作用。(本文来源于《艺术教育》期刊2019年06期）
董国珍[3]（2019）在《从小说《桃花扇》看孔尚任的悲剧意识》一文中研究指出《桃花扇》是我国古典小说中着名的悲剧作品,它将儿女情长置于明末战乱的历史背景,既是爱情悲剧也是国家的悲剧。文章以文史结合的方式,基于小说《桃花扇》探讨作者孔尚任的悲剧意识,分析了其悲剧精神的表现,探究了悲剧精神的渊源,以期为读者提供有益参考。(本文来源于《河南农业》期刊2019年12期）
陈秀玲[4]（2019）在《孔尚任《桃花扇》中的侯李爱情书写》一文中研究指出孔尚任的《桃花扇》是一部以侯方域和李香君的爱情故事为主题的戏曲作品,该作品以历史上侯方域和李香君的故事为基础进行改编,并将两人的爱情故事与明末清初的时代环境结合起来,在宏大的历史背景下展现了两人的爱情悲剧。在作品中孔尚任以生动的文学语言、曲折的故事情节描写了侯方域和李香君对待爱情的态度,展现了传统社会中人们的爱情观、婚姻观等,并推动了传统爱情文学题材的创新发展。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年05期）
漆晓文[5]（2019）在《回头对面皆幻景——论孔尚任《桃花扇》体现的时代冲突思考》一文中研究指出"一扇桃花佳人血,半本辛酸亡国泪。"《桃花扇》既是才子佳人的爱情戏,又是体现朝代更替的历史戏,更是孔尚任历经宦海沉浮、时代波澜之后的沉重思索。随着人生经历的变化,孔尚任《桃花扇》的创作主旨也发生着改变,最终由真入幻;人物形象的塑造在历史事实与艺术虚拟之间的徘徊,无不体现出巨大的时代冲突。面对时代体制变换的孔尚任,无法解释自己产生的疑问,只能空叹一声"回头皆幻景,对面是何人。"然而,深思过后,在那冲突时代,《桃花扇》体现的只能是回头对面皆幻景而已。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年07期）
杨德春[6]（2019）在《孔尚任《桃花扇》与史实并未乖离考论》一文中研究指出通过对孔尚任《桃花扇》中关于福王之立、关于侯方域入狱、关于侯方域投奔史可法、关于侯方域与李香君的爱情等问题进行具体而深入的研究,证实《桃花扇》剧情与史实并未乖离。孔尚任的《桃花扇》盖实录也,这对于研究孔尚任与《桃花扇》均具有重要意义。(本文来源于《剧作家》期刊2019年01期）
王伟[7]（2018）在《现代视域下孔尚任戏剧审美意蕴——以《桃花扇》为例》一文中研究指出《桃花扇》是清初戏曲家孔尚任创作的传世经典名剧,自诞生以来便广受欢迎。从现代的视域来看,《桃花扇》有着丰富的审美意蕴,是古代文学中的瑰宝。文章基于此,首先介绍了作者孔尚任的生平经历以及创作背景,继而分析了《桃花扇》的审美意蕴,包括语言修辞中的审美意蕴、叙事结构中的审美意蕴、爱情悲剧中的审美意蕴、家国思想中的审美意蕴等。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年27期）
朱恒宇[8]（2017）在《论孔尚任《桃花扇》对史可法的历史描绘》一文中研究指出《桃花扇》作为古典名剧,也是最重史实考据的"历史剧",剧中之人、事皆"确考时地,全无假借",绝非《牡丹亭》一类向壁虚构。但仔细查考其所涉史实,不难发现许多处与史实相悖处。如果我们能设身处地,联系到孔尚任的历史情怀、身处的冷酷现实以及他所利用的戏剧"脚色制"传统,我们对这些与史实相悖的地方,或能更多体会和同情,甚而由衷地钦佩作者巧妙的处理手段和谙练的艺术功力。限于篇幅,本文仅以其中所涉史可法事为中心,试为剖析。(本文来源于《南大戏剧论丛》期刊2017年02期）
刘冻[9]（2017）在《孔尚任《桃花扇》与盐都龙冈》一文中研究指出孔尚任(1648-1718年),字聘之,又字季重,号东塘(《随园诗话》所载为东堂),别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,继承了儒家的思想传统与学术,自幼即留意礼、乐、兵、农等学问,还考证过乐律,为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论,称"南洪北孔"。1684年(康熙二十叁年)康熙南巡北归,(本文来源于《东方文化周刊》期刊2017年31期）
程芸[10]（2017）在《孔尚任《桃花扇》东传朝鲜王朝考述》一文中研究指出孔尚任(1648—1718)《桃花扇》传奇曾屡付剞劂,综合各种书目和各家论说,《桃花扇》的版本源流及国内典藏信息,可大略弄清楚,不过,其在国外的典藏情况,迄未见我国学者有系统的揭示。综合韩国学者全寅初主编的《韩国所藏中国汉籍总目》(韩国学古房2005年版)以及闵宽东教授所撰《中国戏曲(弹词鼓词)的流人与受容》(韩国学古房2010年版)的相关统计,韩国所藏孔尚任《桃花(本文来源于《戏曲研究》期刊2017年02期）
孔尚任桃花扇论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
清代传奇作家孔尚任在《桃花扇》创作完成之后,又撰写了《桃花扇》的小引、小识、本末、凡例、考据、纲领,简要地介绍了《桃花扇》的创作过程,通过分析这些文稿,可以从中探析他的戏曲创作论,其创作论及模式对当代戏曲创作具有一定的启示作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
孔尚任桃花扇论文参考文献
[1].张泽瑶.黄梅戏电视剧《桃花扇》对孔尚任《桃花扇》李贞丽形象的改编[J].戏剧之家.2019
[2].漆晓文.浅析孔尚任的戏曲创作论及启示——以《桃花扇》的小引、小识、本末、凡例、考据、纲领为例[J].艺术教育.2019
[3].董国珍.从小说《桃花扇》看孔尚任的悲剧意识[J].河南农业.2019
[4].陈秀玲.孔尚任《桃花扇》中的侯李爱情书写[J].长江丛刊.2019
[5].漆晓文.回头对面皆幻景——论孔尚任《桃花扇》体现的时代冲突思考[J].戏剧之家.2019
[6].杨德春.孔尚任《桃花扇》与史实并未乖离考论[J].剧作家.2019
[7].王伟.现代视域下孔尚任戏剧审美意蕴——以《桃花扇》为例[J].戏剧之家.2018
[8].朱恒宇.论孔尚任《桃花扇》对史可法的历史描绘[J].南大戏剧论丛.2017
[9].刘冻.孔尚任《桃花扇》与盐都龙冈[J].东方文化周刊.2017
[10].程芸.孔尚任《桃花扇》东传朝鲜王朝考述[J].戏曲研究.2017