导读:本文包含了体用论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,盛唐,嘉兴,时代性,量子,文选,套路。
体用论论文文献综述
王朝军,秦楚峰,楼静雯,翁翠婷,纪云西[1]（2019）在《从圆运动论郑钦安学术思想中的阴阳体用关系》一文中研究指出通过对郑钦安医学叁书的文献研究及总结,结合圆运动的中医学理论,分析其学术思想中以阴阳为总纲的核心理念和阴阳体用关系。阐释生命活动中阴阳体用关系的圆运动生理;疾病由来土薄龙飞天、水寒龙火飞、水浅不养龙的阴阳运动不圆病理;以及据此医理立法与投方施药的圆运动药理,以体现阴阳圆运动的思想以及恢复其阴阳体用之圆运动形式对机体生命活动的重要性。(本文来源于《辽宁中医杂志》期刊2019年12期）
李晓春[2]（2019）在《中国古代法象思维研究——兼论法象思维、体用论与理一分殊的相互关系》一文中研究指出追寻真理的思维方式是逻辑学诸原则,而明悟道的思维方式则是法象思维。法象思维中的"法"与"象"最主要的含义是"效法",这个"效法"既可以是形象的效法,也可以是概念的抽象系统之间的效法。法象思维强调的是关系,而非实体。法象思维、体用论和理一分殊虽然有着历史的进化过程,但是我们并不能认为后者可以完全取代前者,我们会发现,这叁种一脉相承的思维方式是支撑起整个中国古代思想的一个意义系列。(本文来源于《科学经济社会》期刊2019年04期）
李忠洋[3]（2019）在《体用之思：《文选》在初盛唐的接受》一文中研究指出体用之思是中国古代文集编纂的重要指导思想,其意义在于使文体产生和功用之关系不可分离。这一思辨方式符合中国传统的文学观念,那么《文选》在初盛唐为帝王、学者、文人、士子所接受,也绝非偶然。究其原因,主要有二:一是唐代以经学为主要代表的南北学术的融合与统一为其重要背景原因,二是以诗赋取士制度的推行为其重要推动力。其表现在文人和学者从知识与需求的角度出发,或拟其编排体例,或引其言语。(本文来源于《贵州文史丛刊》期刊2019年04期）
束长平[4]（2019）在《五步拳“体用结合”教学探究》一文中研究指出五步拳是武术教学的基本内容,具有长拳运动风格,是长拳类武术的基础入门套路。五步拳存在简单易学、短小精悍的特点,是学生学习武术的入门功法。体用结合理念源于太极拳,太极拳与五步拳,同属武术门类,在体用结合教学模式的运用上,具有相通性。五步拳"体用结合"教学,对于培养学生的武术兴趣、规范学生的武术动作、提高学生的基本武术技术、锻炼学生的武术精神都具有深刻的意义。(本文来源于《体育风尚》期刊2019年11期）
朱天曙,荆子洋[5]（2019）在《“体用得法”与“杂体书”——南朝梁庾元威的《论书》》一文中研究指出庾元威的《论书》是南朝萧梁时期重要的一篇书学论着,唐代张彦远在纂辑《法书要录》时将全文选入其中。庾元威的生卒年不详,南宋陈思的《书小史》卷七仅云其"字少明,善虫篆及杂体书,作书论一篇行于世"。庾元威所撰《论书》即为陈思记载的"书论一篇",《论书》的前半部分讲述了作者对书法创作的基本主张,囊括了书体风格和字形特征两个方面的内容,后半部分则揭示了当时杂体书流行的盛况以及作者对杂体书的认识。《论书》提出,学书习字应以实用性为主,正书可用于书写奏章类的文书,草书则能用于日常的书信往来,因此掌握这两种书体便可以满足日常需要。庾元威认为学习正书须"方正循纪,修短合度",并推举殷均、范怀约为楷模。殷钧,字季和,南朝梁书家,殷仲堪五世孙,《南史·殷钧传》称其"善隶书,为当时楷法",唐代窦臮《述书赋》评曰:"季和慢速,风规所属,圆转颇通,骨气未(本文来源于《文史知识》期刊2019年11期）
林红,白伟,李媛,鄢祥,吴洋[6]（2019）在《3D打印口腔修复体用金属材料质量评价研究》一文中研究指出目的:口腔修复用SLM钴铬合金性能和质量评价应关注的关键点和问题。医用金属增材制造技术可以用于制作活动义齿、固定义齿、手术导板等,已快速用于口腔临床。本课题组通过对激光选区熔化技术(SLM)钴铬合金性能的研究,发现不同打印方向SLM钴铬合金的力学性能不同。不同热处理工艺,对不同打印方向SLM钴铬合金的力学性能影响明显。不合适的热处理,导(本文来源于《2019年中华口腔医学会口腔材料专业委员会第十四次全国口腔材料学术年会论文集》期刊2019-10-29）
魏世忠[7]（2019）在《体用结合恪尽职守 全力以赴推动经济高质量发展》一文中研究指出一、原原本本、学深悟透，充分认识习近平重要讲话的重要意义习近平新时代中国特色社会主义思想，是中国特色社会主义理论体系的新丰富新发展，是马克思主义中国化的新阶段新飞跃，开辟了马克思主义新境界、中国特色社会主义新境界、治国理政新境界、管党治党新境界，(本文来源于《洛阳日报》期刊2019-10-25）
富华[8]（2019）在《体用兼备：新时代嘉兴人文精神内涵解读》一文中研究指出一个城市人文精神的提炼应具有叁个维度：一是继承性，体现历史传承；二是时代性，体现时代要求；叁是地域性，体现地方文化个性。嘉兴作为江南文化重镇，构建以“勤善和美、勇猛精进”为内容核心的新时代嘉兴人文精神，是在统合历史与现实的综合考量下，分析当代嘉兴社会的基(本文来源于《嘉兴日报》期刊2019-10-24）
路鹏飞[9]（2019）在《王夫之礼学中的体用思想及其发明》一文中研究指出《汉书·艺文志》言"礼以明体",《庄子·天下篇》言"礼以道行",可以说礼学体用并重,然而却少有人论述礼学之体。王夫之重点阐述了礼学中的体用观,以及礼治义理思想,以反心学玄想空虚之弊,以严夷夏、人禽、君子小人之别。王夫之不仅借体用思想论证客观世界,阐明主客、理气、道器、知行关系,反对佛老申韩之辩,而且他还以体用观点对礼学思想进行阐述,强调了明体达用、重实黜虚的观点,反映了明清之际注重实践的研究趋势。不同于此后清代的许、郑后学,且郑玄学问以礼为本,王夫之以礼解易,虽然同是对经典的注解,但是二者思路并不相同。(本文来源于《理论界》期刊2019年10期）
邱凌,杨璨[10]（2019）在《体用结合、双向发力——分析“卓越新闻传播人才培养计划2.0”的解读与实施路径》一文中研究指出2018年9月,教育部、中共中央宣传部共同发布了实施"卓越新闻传播人才教育培养计划2.0"的意见。目前,我国新闻传播教育仍然面临很多问题,未来如何达到2.0计划的要求是一个需要面对的现实,要将家国情怀、中国特色的"体"与全媒化、国际视野的"用"相结合,同时"向内"要正视目前国内高校新闻传播人才的培养现状,"向外"要借鉴国际高水平新闻传播院校人才培养的有效举措,体用结合、双向发力才能真正实现我国卓越新闻传播人才的培养目标。(本文来源于《新闻知识》期刊2019年09期）
体用论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
追寻真理的思维方式是逻辑学诸原则,而明悟道的思维方式则是法象思维。法象思维中的"法"与"象"最主要的含义是"效法",这个"效法"既可以是形象的效法,也可以是概念的抽象系统之间的效法。法象思维强调的是关系,而非实体。法象思维、体用论和理一分殊虽然有着历史的进化过程,但是我们并不能认为后者可以完全取代前者,我们会发现,这叁种一脉相承的思维方式是支撑起整个中国古代思想的一个意义系列。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
体用论论文参考文献
[1].王朝军,秦楚峰,楼静雯,翁翠婷,纪云西.从圆运动论郑钦安学术思想中的阴阳体用关系[J].辽宁中医杂志.2019
[2].李晓春.中国古代法象思维研究——兼论法象思维、体用论与理一分殊的相互关系[J].科学经济社会.2019
[3].李忠洋.体用之思：《文选》在初盛唐的接受[J].贵州文史丛刊.2019
[4].束长平.五步拳“体用结合”教学探究[J].体育风尚.2019
[5].朱天曙,荆子洋.“体用得法”与“杂体书”——南朝梁庾元威的《论书》[J].文史知识.2019
[6].林红,白伟,李媛,鄢祥,吴洋.3D打印口腔修复体用金属材料质量评价研究[C].2019年中华口腔医学会口腔材料专业委员会第十四次全国口腔材料学术年会论文集.2019
[7].魏世忠.体用结合恪尽职守全力以赴推动经济高质量发展[N].洛阳日报.2019
[8].富华.体用兼备：新时代嘉兴人文精神内涵解读[N].嘉兴日报.2019
[9].路鹏飞.王夫之礼学中的体用思想及其发明[J].理论界.2019
[10].邱凌,杨璨.体用结合、双向发力——分析“卓越新闻传播人才培养计划2.0”的解读与实施路径[J].新闻知识.2019
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