导读:本文包含了道德谋划论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:道德,伦理,现代性,进路,全国妇联,课堂教学,亚里士多德。
道德谋划论文文献综述
陈继红[1]（2016）在《道德本性谋划的儒家进路——以樊浩先生“‘德’—‘得’相通”论为中心的讨论》一文中研究指出樊浩先生提出了一个观点:"德"、"得"相通是中国伦理精神的价值原理。其要义在于:中国伦理同时具有目的价值和工具价值,并由此形成道德理想主义与道德实用主义互为依托的特质;此种特质解决了"德""得"之间的张力,并指向个体至善与社会至善的统一。以儒家经典为分析文本展开思考,"德者,得也"中存在着道德本性谋划的两种进路:主流儒家以道德为目的性之存在,事功学派以道德为工具性之存在,而"德""得"之张力则在大众文化中得以消弭。因之,樊先生虽然准确把握了中国伦理精神的特殊旨趣,却没有具体解答这两种儒家进路在中国文化中的发展线索与实际影响。儒家伦理形态能否成为当下的道德救穷之途,或可从其中得到启示。(本文来源于《哲学分析》期刊2016年03期）
高兆明[2]（2013）在《人道主义:谋划与生活——关于中国道德现状认识的方法论问题》一文中研究指出本文的旨趣不是对中国道德现状进行认识,而是探讨正确进行这种认识的方法。一、如何认识现状?当我们试图认识道德现状时,有两个前提性的问题:何为道德"现状"?何为"认识"?"现状"和"认识"这两个近乎常识的概念,直接决定着我们对问题的把握及其正确性。"现状"就其是现实状况而言,当然就是"事实"本身,在此意义上认识现状就是认识事实。然(本文来源于《哲学研究》期刊2013年02期）
吴珍平[3]（2012）在《谋划课堂教学策略 提高课堂教学效果——以《思想道德修养与法律基础》为例》一文中研究指出高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道,课堂教学效果直接关系到思想政治教育成效,因此提高课堂教学效果是每个思想政治理论课教师毕生的职业追求和职业价值的体现。思想政治理论课教师要善于谋划课堂教学策略,努力提高自身素养,把思想政治理论课打造成大学生"真心喜爱、毕生难忘、终生受益"的课程。(本文来源于《学理论》期刊2012年18期）
徐慧玲,丁秀伟[4]（2012）在《在推进社会主义核心价值体系建设全局中谋划和推进家庭道德建设工作》一文中研究指出徐慧玲/记者丁秀伟 发自上海 6月5日~6日，全国妇联书记处书记范继英在上海出席全国妇联家庭道德建设工作研讨会并进行调研。范继英在研讨会上指出，家庭是社会最基本的细胞，家庭道德建设对于促进社会主义核心价值体系建设有着不可替代的基础性作用，并且深刻影响着社(本文来源于《中国妇女报》期刊2012-06-08）
龙兴海[5]（2011）在《现代性道德谋划:中国背景下的探讨》一文中研究指出"现代性"作为一项谋划,包括道德维度的谋划。市场经济、市民社会、民主政治与法治国家等是"现代性"的实体性要素,"现代性"道德谋划,首先必须把握其实体性要素运行的道德支持要求。鉴于社会现代性道德谋划"失败"的教训,我们的"现代性"道德谋划必须有哲学伦理学、规范伦理学和美德伦理学叁重维度的考量。此外,还必须注意解决好现代性与传统性、普遍化与个性化、科学与价值的关系问题。(本文来源于《道德与文明》期刊2011年05期）
詹世友[6]（2011）在《启蒙运动早期洛克对道德的奠基:谋划和证成》一文中研究指出启蒙运动自始就有为道德价值重新奠基的抱负,洛克为此作出了巨大的努力与贡献。一是肯认自然法作为道德价值的根基,认为自然法是上帝的意志的体现,从而可以绝对、普遍地约束我们的行为,而我们的感觉和理解力虽然薄弱,但是可以认识到它。二是通过美德把自然法与功利或幸福关联起来,认为只有遵循自然法才能带来真正的功利或幸福。功利不是道德的基础,而是道德的结果。所以,有些学者认为洛克的道德思想中实质基础是功利,并认为他是享乐主义者是站不住脚的。(本文来源于《社会科学》期刊2011年06期）
王珏[7]（2008）在《后现代视阈中伦理谋划的道德哲学基础》一文中研究指出伦理谋划关键在于其道德哲学基础的合理性。建立在唯心抽象道德哲学基础之上的现代性伦理谋划以抽象人性为本体论基础、以形式理性为方法论依据、以美好的幻想及"乌托邦"式的社会运动为实践方案,这就内在地铺垫了其失败之径。后现代伦理谋划应建立在唯物辩证的道德哲学基础之上,即以历史具体的人性为本体论基础、以辩证理性为方法论依据、以个体与类有机结合的伦理生成拓展路径为其实践方案。(本文来源于《道德与文明》期刊2008年06期）
王珏[8]（2008）在《现代性伦理谋划的道德哲学基础》一文中研究指出古典资产阶级伦理学家作为现代性道德哲学的典型代表,尽管他们对现代性伦理谋划展开的伦理分析及提供的解决方案各有不同,但他们在现代性伦理谋划中却有共同的特点,即:都以抽象的人性作为伦理体系建构的本体论基础,以理性作为现代性伦理谋划的方法论依据,以美好的幻想及"乌托邦"式的社会运动开启现代性伦理实践。这种道德哲学呈现出唯心的、乌托邦的特征,当用这种道德哲学理论指导实践之时,便会出现现代社会伦理的危机及道德生活实践的悲剧。(本文来源于《江苏行政学院学报》期刊2008年04期）
江虹[9]（2008）在《认真谋划 精心组织 高质量开设课程——“思想道德修养与法律基础”教学一得》一文中研究指出高等学校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观、道德观、法制观的重要途径,体现了社会主义大学(本文来源于《陕西教育(高教版)》期刊2008年05期）
应奇[10]（1999）在《启蒙谋划的失败与市民社会的超越——A.麦金太尔道德社群主义述要》一文中研究指出本文认为，麦金太尔通过回溯西方社会的道德、政治文化传统对启蒙运动的道德合理性论证的失败的揭示，呼吁重新评价亚里士多德的德性论和实践理性传统的理论主张的内涵，以及晚近借鉴马克思主义的思想资源对超越市民社会的思考，并简要评论了其理论贡献和局限性(本文来源于《浙江大学学报(人文社会科学版)》期刊1999年01期）
道德谋划论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文的旨趣不是对中国道德现状进行认识,而是探讨正确进行这种认识的方法。一、如何认识现状?当我们试图认识道德现状时,有两个前提性的问题:何为道德"现状"?何为"认识"?"现状"和"认识"这两个近乎常识的概念,直接决定着我们对问题的把握及其正确性。"现状"就其是现实状况而言,当然就是"事实"本身,在此意义上认识现状就是认识事实。然
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道德谋划论文参考文献
[1].陈继红.道德本性谋划的儒家进路——以樊浩先生“‘德’—‘得’相通”论为中心的讨论[J].哲学分析.2016
[2].高兆明.人道主义:谋划与生活——关于中国道德现状认识的方法论问题[J].哲学研究.2013
[3].吴珍平.谋划课堂教学策略提高课堂教学效果——以《思想道德修养与法律基础》为例[J].学理论.2012
[4].徐慧玲,丁秀伟.在推进社会主义核心价值体系建设全局中谋划和推进家庭道德建设工作[N].中国妇女报.2012
[5].龙兴海.现代性道德谋划:中国背景下的探讨[J].道德与文明.2011
[6].詹世友.启蒙运动早期洛克对道德的奠基:谋划和证成[J].社会科学.2011
[7].王珏.后现代视阈中伦理谋划的道德哲学基础[J].道德与文明.2008
[8].王珏.现代性伦理谋划的道德哲学基础[J].江苏行政学院学报.2008
[9].江虹.认真谋划精心组织高质量开设课程——“思想道德修养与法律基础”教学一得[J].陕西教育(高教版).2008
[10].应奇.启蒙谋划的失败与市民社会的超越——A.麦金太尔道德社群主义述要[J].浙江大学学报(人文社会科学版).1999
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