瞿式耜论文_朱琳

导读:本文包含了瞿式耜论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:天主教,江南地区,河东,遗民,别传,明末清初,黄道。

瞿式耜论文文献综述

朱琳^[1]（2018）在《天儒夹缝中的南明重臣瞿式耜研究》一文中研究指出明末清初是天主教在中国发展的一段重要时期之一,不仅掀起了在华传播的浪潮,而且对当时甚至后来的中国文化的发展产生了十分重大的影响,中西文化以宗教为媒介搭建了一座沟通的桥梁,开启了中、西两大文明之间的大规模接触。在异质文化与本土文化相互砥砺的过程中,西方的耶稣会士与中方的文人士大夫成为文化交流中的主导力量。瞿式耜(1590—1650)是明末清初一位着名的抗清将领,在南明永历朝的政治、军事中曾起到了不可替代的砥柱作用。在明、清易代之际的这一段历史中,他是一位极其重要的人物。由于历来学界对于明末清初士人瞿式耜的研究多集中于政治、历史、军事及文学等方面,对其天主教信仰则关注较少。故本文在前人研究的基础上,结合有关的史料,以瞿式耜为个案研究对象,重点关注其宗教信仰,通过对瞿式耜文集、瞿式耜年谱以及其他着述中爬梳资料,对其家族背景、交友脉络、信仰世界的详细考查,将其置放于当时的社会思潮下,进一步审视其生活的文化土壤,辨析其思想及信仰,并且探究其内心的信仰世界,探析其着作中蕴含的天主教思想,以及天主教信仰对其人生的影响。本文主要分为以下四个章节:第一章为绪论。主要介绍国内外研究现状和研究目的及意义,对瞿式耜其人的生平作简要的介绍,并阐述了本文的研究方法、思路及创新之处。第二章主要对瞿式耜的天主教徒身份进行考证,并详细论述对其天主教信仰的叁个影响因素,分别是瞿式耜的家族、明末国家动荡的环境以及瞿式耜的交游对其天主教信仰都产生了一定的影响。目前学界对瞿式耜是否为天主教徒仍存疑惑,众说不一,笔者力求研究瞿式耜的入教时间、缘由以及入教时的阻碍,天主教信仰与儒家传统在其身上的调和,其自身的信仰世界对其人生各方面的影响。第叁章主要论述瞿式耜的诗歌中所蕴含的天主教思想。重点研究《瞿式耜集》,里面收录了瞿式耜的诗歌等着作,通过分析其着作来探析其文学作品中所包含的天主教思想,并深入洞悉其内心深处处于天儒夹缝中的信仰抉择,揭示出在国家动荡之际,并在中西文化碰撞过程中,瞿式耜作为一个士大夫,他倾向于接受哪些儒学知识以及这些传统文化最后赋予了他何种性格,他如何坚持天主教信仰,完成其宗教内化和宗教外化的漫长过程,以及在面临天儒冲突时如何自处。第四章主要探讨瞿式耜在中西文化交流中的作用,通过瞿式耜与传教士的交往看出其在明末清初西学传播过程中所处的地位和发挥的作用,旨在洞见明末清初的天主教徒对传播西方文化起到的重要作用,同时促进了中西文化交流。(本文来源于《上海师范大学》期刊2018-05-01）

戴淑芳^[2]（2017）在《倪元璐、黄道周、瞿式耜《叁忠遗墨》》一文中研究指出倪元璐(一五九叁—一六四四),字玉汝,号鸿宝,浙江上虞人。天启二年(一六二二)进士。时朝中阉党和东林党两派对立斗争,但明熹宗疏于朝政,阉党势力渐大,排斥东林党大臣。倪氏上疏力辩两党是非清浊,力荐忠臣,以正朝风纲纪。崇祯十七年(一六四四),李自成陷京师,自缢死。(本文来源于《书与画》期刊2017年12期）

张荣芳^[3]（2017）在《南明重臣瞿式耜——读陈垣一幅珍贵遗墨》一文中研究指出一、缘起:陈智超赠我一幅其祖父陈垣遗墨及智超跋语,本文为解读这幅遗墨而作。二、家世及家族中的若干问题。(一)文献记载的抵牾及瞿式耜的正本清源(附世系表)。(二)二伯父汝夔与利玛窦:在中西文化交流史中的重要作用。(叁)伯父汝稷从政的业绩及其奉佛。叁、抗清英雄瞿式耜。(一)瞿式耜在晚明时期的改革主张。(二)在南明政权中的地位和作用。(叁)树立中华民族的浩然正气。四、瞿式耜奉教问题辩证。五、简短的结论。(本文来源于《广州文博》期刊2017年01期）

唐咸明^[4]（2015）在《瞿式耜、张同敞殉难桂林地点考》一文中研究指出瞿式耜、张同敞是南明永历政权中坚决抗清的着名人物,1650年底两人同时殉难于桂林。两人遇害的地点官方和民间野史记载不一,总括起来有3种说法:殉难独秀峰(独秀山、独秀岩)下说,遇难迭彩山下说,杀害迭彩山风洞山或仙鹤岩说。经过考证,遇害迭彩山风洞山的说法较为可信。(本文来源于《桂林师范高等专科学校学报》期刊2015年04期）

夏小双^[5]（2015）在《寄迹惟凭一叶船:瞿式耜叁通手札中之家事与国事》一文中研究指出永历四年(1650)桂林失陷之际,南明桂林留守瞿式耜(1590—1650)与总督张同敞(?—1650)从容待缚,最后一同殉难。今人主要依据《虞山集》与《瞿忠宣公集》辑成《瞿式耜集》四卷,其中卷叁书牍收录计二十二通。本文所采之叁通分别为《致子家书》《致顾玉书蜡丸书》及《胜国叁忠卷》中之《致友人书》。《致子家书》为西泠印社拍卖有限公司2014年秋拍卖会上的一件拍品,即是《瞿式耜集》中所收录之《乙(本文来源于《南明史学术研讨会论文集》期刊2015-07-07）

陈时龙^[6]（2015）在《瞿式耜的军事思想》一文中研究指出瞿式耜(1590—1650),字起田,号稼轩,江苏常熟人,出身于江南一个官宦家庭。祖父景淳为嘉靖甲辰(1544)进士,官至礼部侍郎兼翰林院学士,父汝说尝官湖广提学副使。瞿式耜万历四十四年(1616)考取进士,两年后出任永丰知县,一度兼任邻近的吉水知县,至天启叁年(1623)离任,丁忧。崇祯元年(1628),他赴京任户科给事中,十月即因枚卜推阁臣事被降级调用,遂归乡。崇祯十七年(1644)(本文来源于《南明史学术研讨会论文集》期刊2015-07-07）

王启元^[7]（2015）在《《柳如是别传》札记——瞿式耜与柳如是》一文中研究指出《柳如是别传》是陈寅恪先生酝酿最久、写作时间最长、篇幅最大、体例最完备的一部着作,也是明末清初研究的集大成者,这已是世所共知。其中,书里提到一点值得注意,钱谦益身边亲近之士,对其晚年娶柳如是有两派意见:一派是极尽所能诋毁河东君,比如钱氏族中诸如钱遵王等;另一派则能体会钱柳之间的默契与感情。其中钱谦益的几位士大夫弟子,是颇能认可柳夫人的,(本文来源于《书城》期刊2015年06期）

许亦峤^[8]（2013）在《明末清初天主教与江南遗民诗歌之关系》一文中研究指出明末清初是天主教在中国发展的一段重要时期之一，这一时期在华的天主教传教士奉行利玛窦开创的“文化传教”的模式，采取“亲儒去佛”的传教方法，很快取得了士大夫的信任与帮助，天主教一度进入了传播的鼎盛时期。江南地区是当时天主教发展的主要地区之一，天主教在江南地区的传播范围广泛，教友众多，因此对当时江南地区的遗民们产生了一定的影响。当时的江南遗民与传教士关系密切，天学的一些思想也对遗民诗歌的理论与意蕴产生了影响。本文以吴历、瞿式耜为研究对象，试图阐述天主教与江南遗民诗歌的关系，全文主要从叁个方面进行论述。一、天主教在中国尤其是江南地区的传播。主要研究传教士与士大夫的关系，表明天主教传播过程中对儒学的吸收与改造，为后文研究提供背景。二、天主教与江南遗民诗歌的关系。主要研究天主教与江南遗民的关系以及天主教对遗民诗歌的总体影响，为后续研究提供一个整体的脉络。叁、以吴历、瞿式耜为例研究天主教对江南遗民诗歌影响的两种模式。提出“外化”与“内化”两种模式，试图提出江南遗民诗歌受天主教影响的两种不同途径与表现。(本文来源于《苏州大学》期刊2013-04-01）

许亦峤^[9]（2013）在《从瞿式耜看天主教影响下的明末遗民》一文中研究指出明朝末年天主教传入,通过利玛窦的文化传教,天主教教义逐渐在各个城市里传播开来,而天主教在传入中国以后也和儒家文化互相影响。明末信教的士大夫群不在少数,而明末遗民在面对民族抉择的时候,亦有信教的士大夫受到天主教义的影响而产生不同的思想。这其中以瞿式耜为例,本文首先探讨了瞿式耜其人和天主教徒身份,再从其几首典型的有天主教义的诗歌中提取其天主教信仰,由此略证明末部分遗民所受的天主教影响。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2013年01期）

赵会娟^[10]（2012）在《钱谦益瞿式耜师弟关系考辩》一文中研究指出钱谦益与瞿式耜这两位人物,一位是大节有亏的文坛盟主,一位是节义薄天的孤忠大臣。然而,就是这样在明末清初出处抉择迥异的两个人,却是情意深厚的师弟。他们四十多年间忧戚与共,是师弟,亦是挚友。乙酉之后两人在政治上虽然选择殊异,但并没有影响到他们的互通声气与彼此间的思慕。虽然瞿式耜在想到自己的这位恩师时也产生过矛盾痛苦的情怀,但他还是以"到头终不负门墙"自励,义无反顾地走向了自己生命的终点。(本文来源于《贵州文史丛刊》期刊2012年01期）

瞿式耜论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

倪元璐(一五九叁—一六四四),字玉汝,号鸿宝,浙江上虞人。天启二年(一六二二)进士。时朝中阉党和东林党两派对立斗争,但明熹宗疏于朝政,阉党势力渐大,排斥东林党大臣。倪氏上疏力辩两党是非清浊,力荐忠臣,以正朝风纲纪。崇祯十七年(一六四四),李自成陷京师,自缢死。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

瞿式耜论文参考文献

[1].朱琳.天儒夹缝中的南明重臣瞿式耜研究[D].上海师范大学.2018

[2].戴淑芳.倪元璐、黄道周、瞿式耜《叁忠遗墨》[J].书与画.2017

[3].张荣芳.南明重臣瞿式耜——读陈垣一幅珍贵遗墨[J].广州文博.2017

[4].唐咸明.瞿式耜、张同敞殉难桂林地点考[J].桂林师范高等专科学校学报.2015

[5].夏小双.寄迹惟凭一叶船:瞿式耜叁通手札中之家事与国事[C].南明史学术研讨会论文集.2015

[6].陈时龙.瞿式耜的军事思想[C].南明史学术研讨会论文集.2015

[7].王启元.《柳如是别传》札记——瞿式耜与柳如是[J].书城.2015

[8].许亦峤.明末清初天主教与江南遗民诗歌之关系[D].苏州大学.2013

[9].许亦峤.从瞿式耜看天主教影响下的明末遗民[J].安徽文学(下半月).2013

[10].赵会娟.钱谦益瞿式耜师弟关系考辩[J].贵州文史丛刊.2012

论文知识图

标签：天主教论文;  江南地区论文;  河东论文;  遗民论文;  别传论文;  明末清初论文;  黄道论文;