导读:本文包含了诗化哲学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:哲学,魏晋,诗经,海德格尔,浪漫派,汉语,玄学。
诗化哲学论文文献综述
杜莹[1]（2018）在《论诗化哲学向度的魏晋送别诗》一文中研究指出魏晋时期的送别诗既描绘了当时文人离乱失路的人生世相,也包含了儒道两家最核心的人际伦纲与自然、深情等元素,尤其可贵的是记录了文人探索理想生存法则的思想轨迹:从曹魏时期的迷乱彷徨到西晋时期对儒道两家的整合,形成以儒道互补为基本构架的玄学指引,东晋时终达诗意栖居的理想人生境界。魏晋文人于送别诗的诗化哲学向度深深影响了唐宋及以后文人的生存方式和人格构建路径。(本文来源于《咸阳师范学院学报》期刊2018年05期）
许章润[2]（2017）在《汉语哲学普世心思的诗化叙事——并借这一诗化哲学叙事,向中国哲学家致敬》一文中研究指出哲思超然,挣脱肉身,恰是基于肉身,旨在回应当下。故而,哲学陈述普世心思,却总是讲一口方言。汉语哲学意味着在文明决定论的终极意义上,其以汉语表述亿万生民的生存之道,也就是拯救之道。进而,文明借助语言来陈述和表达,并由此规范它的生活世界,则语言意味着法则,习得语言的艰辛历练就是在接受一套法则而训育成人的过程。就此而言,汉语的语法,就是我们人间的律法。循此以往,我们被纳入这一文明,进入这个世界,成为这一种人。人性,原是语言性。汉语之为一种表意体系,其运思逻辑,其命名方式,其沟通流程,是否以及如何影响了对于这个现象界的体制化作业,又是如何潜移默化出一套洒扫应对的典仪礼规,凡此不仅关乎这个叫做"汉语哲学"的思想门类的正当性,更关乎以汉语作为表意体系的亿万生灵的本体论意义。(本文来源于《学术界》期刊2017年04期）
陈志祥[3]（2016）在《基于诗化哲学的儿童诗心培养》一文中研究指出儿童是本能的缪斯,天生的诗人。但儿童在诗歌方面的潜能往往被忽略。因此,从全人发展的视野出发,必须重新评估"养护儿童诗心"的价值。在现代化的进程中,只有启动经典化思维,才能有效地诗化语文生活,敏化儿童诗心。可用的相关策略主要有四种:一是启动适时性童诗悦读仪式,培育学生的诗心敏感力;二是启动凝视的方式审美生活,培育儿童的诗心发现力;叁是启动余裕型童年真性生活,培育儿童的诗心生长力;四是启动艺术化语文课堂教学,培育儿童的诗心感发力。(本文来源于《江苏教育研究》期刊2016年16期）
朱国忠[4]（2016）在《养护儿童诗心的“《诗经》生活”微课程——基于诗化哲学的儿童诗心养护实务研究》一文中研究指出《诗经》时代,是一个生活即诗、诗即生活的时代。如果要让一年级的孩子重归《诗经》时代,特别需要保护"诗的生态"。在教学中,要通过"诗趣生活""诗意畅想"和"诗情养护"等系列微课程来营造浓郁的诗歌氛围,让诗歌和生活更加紧密地结合在一起,从而更好地养护儿童的诗心,让每个孩子都能拥健康、优美、卓越的心灵与精神。(本文来源于《小学教学参考》期刊2016年10期）
朱国忠[5]（2016）在《诗心语文的“田园嬉乐”教学观——基于田园嬉乐,秉持诗化哲学,养护儿童诗心》一文中研究指出理想的语文,应该是"诗心语文"。对于小学语文来说,"诗心"更应是它的心脏。每个人都受到地域文化的熏染和滋养。因此,诗心语文主张走向田园、品味田园、创新田园和习耕田园,让学生亲近田园,在自然中抒真情、写诗意。诗心语文教学通过野外嬉乐节、生态式设计、一体双轨制上课和特定课型等,让儿童在田园嬉乐过程中对自然产生美好的情感,产生诗的思想、情感和语言。(本文来源于《小学教学参考》期刊2016年10期）
朱国忠[6]（2015）在《基于诗化哲学的“儿童诗心”培养研究——新诗经时代的儿童国语生活》一文中研究指出历史上的"诗经时代",是重视语文诗意表现与存在的黄金时代。一年级的孩子葆有童心,如果我们重视养护儿童的诗心,就有可能打开"诗经时代"的大门。在这个方面,我们可以采用的策略有叁种:乐化诗经时代的心气:助力"幽默化"解嘲,保护孩童的"绿色心态";催发诗经时代的表达:畅想一百种语言,养护孩童的"彩虹语态";丰富诗经时代的生活:分享原配童诗,聚焦孩童的"缪斯情态"。如此,我们就有希望在诗化哲学的引领下,按照文艺生态学原理,更好地养护儿童的诗心,进入语文教育的诗化境界。(本文来源于《中小学教师培训》期刊2015年12期）
刘阳[7]（2013）在《求同容易带来遮蔽——《诗化哲学》重订本献疑》一文中研究指出无论如何,一部影响学界20余年的学术着作重版,总能提供给我们今天来重新审视它一番的契机。时代烟云推排消蚀,历史的沙浪冲刷,依然能见证有学术影响的着作历久弥新的思想生命,但也会因作品中的某些问题始终未引起足够注意而悬搁至今。1986年,刘小枫的《诗化哲学》横空出世。这部热情谈论浪漫主义精神的哲学硕士论文,拉出了"从诗的本体论到本体论的诗"这条一直未引起重视的思想线索,才华横溢的着者以领先国(本文来源于《中国图书评论》期刊2013年10期）
李南[8]（2013）在《当诗化哲学遇上苏轼》一文中研究指出在"叁教合一"思想的影响下,经历了"入仕——外任——谪居"的苏轼渐渐形成了自己独有的哲学底蕴,也渐渐形成了清新豪健、淡泊旷达、寓物任真、坦荡坚贞、独抒性灵、刚柔相济的文学风格和诗化哲学的艺术境界。他的思想、性情、作品和人生无处不在阐释着"诗化哲学"的概念。(本文来源于《名作欣赏》期刊2013年27期）
李永强[9]（2013）在《庄子诗化哲学》一文中研究指出诗化哲学以浪漫主义为依托背景，从浪漫主义这一概念的界定到思想潮流的形成，又从中国先秦浪漫主义的源流庄子出发，从中尝试勾勒出诗化哲学之脉络。刘小枫的《诗化哲学》是本文写出的第一契机，他勾勒了西方浪漫主义潮流之两百年历史。由此契机，本论文寻觅两千年前中国浪漫主义的源流。诗化哲学之展开，首先回溯了先秦浪漫主义源流。先秦浪漫主义源流有两个方向，其中屈原以文质胜，而庄子以思想胜，庄子的诗化哲学遂得以展开。本文论庄子诗化哲学，从叁个方面来进行关照：其一从语言学视域展开，诗歌对语言有苛刻的要求,从言与意的二重辩难到对庄子“叁言”的解释,语言层面是庄子诗化哲学的基本层面。其二从诗化哲学的空间视域展开，大地的缘发从农业文明国家的共同情感出发，到大地对先民的重要意义做结，来说明诗化哲学的归旨。而庄子时间观念同样具有重要地位，对时间观念的阐发，从中可以得出诸多重要的含义，如生死问题和通与变的问题。最后，诗化哲学成为一种哲学的归旨，从庄子哲学的境界来说明诗化哲学不仅具有本体论上的意义，也具有生存论上的意义。这种可能，是诗化哲学现实层面和理想层面的的突破。诗化哲学作为哲学的一种进路，理应引起更多的关注和反思。从而在历史曲折和社会实在中不断挖掘诗话哲学的当代意义和价值。(本文来源于《西北师范大学》期刊2013-05-01）
韩露[10]（2011）在《寻找人生的归依——论徐吁小说中的诗化哲学》一文中研究指出在中国现代文学中,徐吁的小说是最能体现诗化哲学的。徐吁小说中的诗化哲学的动力机制是解决普遍分裂问题,其传感媒介即为他的哲学话语,其精神内核是寻找人生的归依。本文透过对徐吁小说的研究,管窥作家思想中的哲学性,进一步探索徐吁作品中的诗化哲学。(本文来源于《辽宁行政学院学报》期刊2011年10期）
诗化哲学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
哲思超然,挣脱肉身,恰是基于肉身,旨在回应当下。故而,哲学陈述普世心思,却总是讲一口方言。汉语哲学意味着在文明决定论的终极意义上,其以汉语表述亿万生民的生存之道,也就是拯救之道。进而,文明借助语言来陈述和表达,并由此规范它的生活世界,则语言意味着法则,习得语言的艰辛历练就是在接受一套法则而训育成人的过程。就此而言,汉语的语法,就是我们人间的律法。循此以往,我们被纳入这一文明,进入这个世界,成为这一种人。人性,原是语言性。汉语之为一种表意体系,其运思逻辑,其命名方式,其沟通流程,是否以及如何影响了对于这个现象界的体制化作业,又是如何潜移默化出一套洒扫应对的典仪礼规,凡此不仅关乎这个叫做"汉语哲学"的思想门类的正当性,更关乎以汉语作为表意体系的亿万生灵的本体论意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
诗化哲学论文参考文献
[1].杜莹.论诗化哲学向度的魏晋送别诗[J].咸阳师范学院学报.2018
[2].许章润.汉语哲学普世心思的诗化叙事——并借这一诗化哲学叙事,向中国哲学家致敬[J].学术界.2017
[3].陈志祥.基于诗化哲学的儿童诗心培养[J].江苏教育研究.2016
[4].朱国忠.养护儿童诗心的“《诗经》生活”微课程——基于诗化哲学的儿童诗心养护实务研究[J].小学教学参考.2016
[5].朱国忠.诗心语文的“田园嬉乐”教学观——基于田园嬉乐,秉持诗化哲学,养护儿童诗心[J].小学教学参考.2016
[6].朱国忠.基于诗化哲学的“儿童诗心”培养研究——新诗经时代的儿童国语生活[J].中小学教师培训.2015
[7].刘阳.求同容易带来遮蔽——《诗化哲学》重订本献疑[J].中国图书评论.2013
[8].李南.当诗化哲学遇上苏轼[J].名作欣赏.2013
[9].李永强.庄子诗化哲学[D].西北师范大学.2013
[10].韩露.寻找人生的归依——论徐吁小说中的诗化哲学[J].辽宁行政学院学报.2011
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