导读:本文包含了民间木版画论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:木版画,民间,纸马,南通,年画,艺术,毕加索。
民间木版画论文文献综述
李迪,刘丽[1]（2017）在《浅析民间木版画元素在文化旅游铸造工艺品设计中的运用》一文中研究指出我国民间木版画有着悠久的历史,在文化旅游繁荣的时代背景下,旅游铸造工艺品的设计也开始融入民俗元素,民间木版画元素应用于文化旅游铸造工艺品设计中,促进了文化的发展与繁荣。基于此,本文概述了民间木版画艺术符号的发展历程,以文化旅游铸造工艺品的设计为线索,将民间木版画元素植入在文化旅游铸造工艺品设计中,放大了民间木版画在文化旅游的多元化、民俗化的特点,这对开发区域旅游经济新模式有一定的参考价值。(本文来源于《2017冶金企业管理创新论坛论文集》期刊2017-08-07）
侯佳,史庆丰,于玲[2]（2016）在《民间木版画教学典范——评《民间纸马》》一文中研究指出纸马,是在我国民间兴起的彩绘在纸上,多用来祈福消灾的一种神像。纸马的出现,表现了我国古代劳动人民对于平安幸福和美好生活的一种愿望与企盼。传统文化中,纸马在民间的应用范围十分广泛。纸马的内容与人们的生活密切相关,它以传统神话故事中的人物为题材,其绘画、造型与色彩均体现了我国民间艺术的一种稚拙与古朴的风格,蕴涵了我中华民族文化深厚的底蕴。它与皮影、剪纸等民间艺术一样,是(本文来源于《中国教育学刊》期刊2016年11期）
康卫东,陈洁[3]（2016）在《南通民间木版画的旅游产品开发》一文中研究指出南通民间木版画历史悠久,是南通民俗文化的重要载体,具有鲜明的地域文化特色和深厚的历史底蕴及审美价值。文章通过解析南通民间木版画的艺术特色,结合旅游产品创意设计,从造型语言创新、工艺设计创新和传播方式创新叁个方面切入,从设计创新视角更好地展现了南通民间木版画特有的艺术魅力,弘扬了南通民俗文化底蕴,有益于南通历史文化名城的打造。(本文来源于《南通大学学报(社会科学版)》期刊2016年05期）
刘加坤[4]（2016）在《民间木版画艺术价值的研究》一文中研究指出本文通过对民间木版画的发生、发展的描述,以及借助版画作品对其艺术价值的研究和阐述,来进一步说明民间版画及其艺术价值的重要性,也以此来唤起人们对民间艺术的保护和继承。(本文来源于《长江丛刊》期刊2016年23期）
陈洁,康卫东[5]（2014）在《南通民间木版画的艺术语言与审美文化》一文中研究指出南通民间木版画融通南北文化之精髓,经过长时间的杂糅优选和历史沉积,逐步形成了别具一格的艺术特点,是特定时代南通民俗生活与文化观念的直接记录与反映,成为南通市非物质文化遗产。南通民间木版画传承了中国民间木版画的艺术形式和文化特征,通过比较分析,从共性特征中探微南通民间木版画的个性特征,寻找南通民间木版画独特的艺术语言和审美文化。(本文来源于《大众文艺》期刊2014年22期）
包捷,逄承国[6]（2012）在《中国民间木版画中的“烟”文化》一文中研究指出民间木版画在中国文化中占有重要的位置,人们已经从多角度对其进行了研究。除了视觉和美学方面外,这些具有代表性的斑斓绚丽的民间木版画显示出当时社会珍贵的、多方面的文化信息。因此,它们可以用作为研究中国文化各个门类的资料。当用以研究的文献资料缺少时,这些民间木版画就显得非常重要。在本文(本文来源于《年画研究》期刊2012年00期）
王镜[7]（2012）在《美国哥伦比亚大学中国民间木版画收藏及价值研究》一文中研究指出本文的研究对象为美国传教士Anne S. Goodrich20世纪30年代在中国北京人和纸店购买的一百余幅民间木版画，这批民间木版画包括中国主要年画生产中心的具有地方特色和明清时代风格的年画和各地纸马。这批民间木版画由于年代久远并且题材广泛，是研究中国民间传统文化的珍贵图像资料。Anne S.Goodrich将这批木版画带至美国，倾其一生对这批民间木版画进行以民间信仰为主的多角度研究，并通过着书立说，教授传学等方式把中国这种传统民间艺术介绍给西方国家同时也传播了更多的中国传统文化。该论文在利用国内外一手资料的前提下，综合运用历史研究的方法、文艺研究的方法，对这批馆藏木刻版画进行多角度解读，力求细致、准确的研究这批木刻版画的特点、价值等等。本文绪论部分交代了研究美国哥伦比亚图书馆的中国民间木版画的缘由和意义，并对与本文相关的前人研究成果作了简要介绍。第一章论述馆藏中国民间木版画的收藏过程。这批木版画是在二十世纪叁十年代的北京收藏的。这批版画的珍贵是与中国当时特殊的社会历史环境是分不开的。本文通过分析馆藏民间木版画的收藏背景、民间木版画收藏者的收藏目的和木版画的现存状态来还原馆藏民间木版画收藏过程和现存状态，使大家了解到这批民间木版画珍贵的原因。第二章对这批馆藏中国民间木版画的特征进行细致研究。这批馆藏民间木版画生产自中国五大年画生产中心，都代表了五个地区独特的艺术风格；这批民间木版画还包括了不同的题材。笔者在这一部分多方面多角度地对这批版画进行分类分析，为它的价值研究奠定基础。文章的主体部分是第叁章、第四章。第叁章分析了这批民间木版画的艺术价值，史料价值和文化交流价值。第四章展开拓展研究，通过馆藏中国民间木版画的保存现状看海外中国民间木版画的保护和抢救，通过这一部分使我们对海外民间木版画的生存状态有更深入的了解。(本文来源于《中南民族大学》期刊2012-04-25）
任世忠[8]（2010）在《毕加索绘画与中国民间美术之异曲同工——以中国民间木版画、剪纸为例》一文中研究指出把毕加索和中国民间美术放在一起,也许会让人产生一种牵强生硬的感觉。但对毕加索的艺术和中国民间美术放在一起进行一番看似“生拉硬扯”的比较研究之后,却发现这一比较是十分有意义的。众所周知,色彩元素在各种艺术形式中都发挥着举足轻重的作用。同时,色彩的物理性在作(本文来源于《山东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年06期）
陈祖强[9]（2009）在《中国民间木版画的奇葩——云南纸马》一文中研究指出1、中国民间木版画简介中国民间木版画按照实际的应用和形式特点,大致可分作十二类:1、门面,包括门神、魁头、房门对、栏门判等;2、年画,包括中堂、配轴、屏条、横匹、格景、斗方、窗(本文来源于《大理文化》期刊2009年04期）
陆序彦,陈陵广[10]（2009）在《梅山的民间木版画》一文中研究指出一、梅山民间木版画的缘起"梅山"是指现今湖南省中部以新化、安化两县为中心,方圆千余平方公里的一块多山林地,属雪峰山脉东段。据史料记载,它东起宁乡司徒岭,西抵邵阳白沙寨,北界益阳四里河,南止湘乡佛子岭。古属(本文来源于《文艺研究》期刊2009年06期）
民间木版画论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
纸马,是在我国民间兴起的彩绘在纸上,多用来祈福消灾的一种神像。纸马的出现,表现了我国古代劳动人民对于平安幸福和美好生活的一种愿望与企盼。传统文化中,纸马在民间的应用范围十分广泛。纸马的内容与人们的生活密切相关,它以传统神话故事中的人物为题材,其绘画、造型与色彩均体现了我国民间艺术的一种稚拙与古朴的风格,蕴涵了我中华民族文化深厚的底蕴。它与皮影、剪纸等民间艺术一样,是
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民间木版画论文参考文献
[1].李迪,刘丽.浅析民间木版画元素在文化旅游铸造工艺品设计中的运用[C].2017冶金企业管理创新论坛论文集.2017
[2].侯佳,史庆丰,于玲.民间木版画教学典范——评《民间纸马》[J].中国教育学刊.2016
[3].康卫东,陈洁.南通民间木版画的旅游产品开发[J].南通大学学报(社会科学版).2016
[4].刘加坤.民间木版画艺术价值的研究[J].长江丛刊.2016
[5].陈洁,康卫东.南通民间木版画的艺术语言与审美文化[J].大众文艺.2014
[6].包捷,逄承国.中国民间木版画中的“烟”文化[J].年画研究.2012
[7].王镜.美国哥伦比亚大学中国民间木版画收藏及价值研究[D].中南民族大学.2012
[8].任世忠.毕加索绘画与中国民间美术之异曲同工——以中国民间木版画、剪纸为例[J].山东大学学报(哲学社会科学版).2010
[9].陈祖强.中国民间木版画的奇葩——云南纸马[J].大理文化.2009
[10].陆序彦,陈陵广.梅山的民间木版画[J].文艺研究.2009
论文知识图
