导读:本文包含了孝德转化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:新时代,传统文化,现代转型,上虞孝德文化
孝德转化论文文献综述
胡立刚[1]（2019）在《新时代传统文化实现创造性转化的困境与路径研究——基于上虞孝德文化的探索实践》一文中研究指出上虞是一个历史悠久、人文荟萃之地,拥有深厚的文化积淀和丰富的文化资源,在推动传统文化的现代转型方面开展了一些探索和尝试,如对上虞孝德文化现代转型开展理论研究、设计主题活动、培育公益精神等,但当前传统文化实现创造性转化时存在着思想认识不够到位、转化形式不够多样、宣传渠道不够丰富、推进主体不够多元等困境。认为要推动传统文化实现创造性转化,基础在于找准与时代的结合点,重点在于革新表现的形式和载体,关键在于创新传播方式和手段,根本在于合力推动转型升级。(本文来源于《金华职业技术学院学报》期刊2019年04期）
卢明霞[2]（2019）在《论孝德当代转化之必要性》一文中研究指出孝德作为中华民族的传统美德,在当代社会越来越受重视。当代继承和发扬孝德,有必要对传统孝德进行转化,原因有叁:第一,传统孝德本身存在不合理之处;第二,传统孝德不能适应社会发展的要求;第叁,当代中国需要新型孝德。由于传统孝德具备合理的精神内核,且其作为一种道德具有历史继承性,孝德当代转化不仅必要,而且具有现实可能性。(本文来源于《教育观察》期刊2019年14期）
鲍冉冉[3]（2015）在《孝德教育由传统向现代转化研究》一文中研究指出孝德是中华民族的传统美德,历来备受人们推崇和重视。孝德教育是孝德的重要实践形式,在传统社会,孝德教育在提高人的道德修养、和谐家庭伦理关系、维护封建统治等方面都发挥了重大作用。但是,传统孝德教育本身还存在着一些不合理性,如它具有维护封建统治的鲜明阶级性,在教育内容上有一定的封建愚民性等等,尽管如此,孝德教育在今时今日仍然具有重大的利用价值。我们需要辩证的对待传统孝德教育,既要摒弃其糟粕性、封建性内容,又要合理有效的继承、吸收其优异成分,同时还要根据时代和社会发展的要求对其进行内容、形式、地位等方面的合理转化,使其具有优良传统又具有鲜明的时代特征,进而使它在提高当代社会人们的道德水准、维护现代家庭和社会的和谐、和谐社会的构建以及提高国家文化软实力等当代价值得以充分发挥。本文共包括五个部分:绪论部分主要论述了研究目的、研究意义、国内外研究现状、研究方法及创新之处等内容。第一部分简要论述了传统孝德教育概述。主要阐述了孝德和孝德教育的含义,传统孝德教育的基本内容,即包括对父母的敬养教育、对君主的忠孝教育及对他人的泛孝教育这叁方面的主要内容,还论述了传统孝德教育具有规范家庭伦理、维护阶级统治、完善自我人格等主要功能。第二部分主要论述了传统孝德教育向当代转化的必要性。包括传统教育具有维护封建统治的目标指向性、封建愚昧性、形式化等级化等历史局限性,以及传统孝德教育要根据社会制度变迁、家庭结构的调整及时代精神的要求向当代转化。第叁部分主要论述了传统孝德教育当代转化的路向。即要在继承优秀的传统孝德教育的基础上赋予传统孝德教育新的时代内涵,还要转化其实现形式、转变其地位。第四部分主要论述当代孝德教育的价值。即孝德教育在培养人的感恩意识、增强人的责任感、独生子女教育、实现老有所养、构建和谐社会等方面具有的重大价值。(本文来源于《辽宁大学》期刊2015-05-01）
杨立灵[4]（2011）在《中国传统孝德现代转化问题研究》一文中研究指出“孝”是人伦之本,道德之源。作为中国传统道德的核心内容之一,孝德一直备受推崇。“孝”在春秋战国时期便是中华民族道德意识的核心,到了秦汉时期,孝德成为了传统社会的政治、文化的统领性意识,超出了家庭领域,上升为国家意志。长期以来,中国特有的生产方式和文化环境,影响制约着传统孝德的发展、演化。文章以历史为依据,以现实为基础,在前人研究的基础之上,着重从传统孝德的内涵入手,分析了传统孝德的本质和社会价值,探讨了孝德在当代社会中存在的不足,并在此基础上指出了传统孝德现代转化的必要性。对于传统孝德现代转化,我们必须用辩证的态度,在批判继承的基础上,结合当代社会的实际,赋予传统孝德以新的内容,使之适应和谐社会的需要,在维护现代家庭关系中焕发新的生命力。第一章追本溯源,研究传统孝德的本义及其历史发展过程,对孝德的产生和发展进行历史的分析,揭示出经济基础是传统孝德产生的根本原因,独特的血缘宗法制度是传统孝德演变的重要因素。孝德在历史发展过程当中对社会的影响有积极的方面,也有消极的方面。它塑造了善良的个人品质,调节了家庭关系,维护了社会的稳定发展。但在封建等级制度之下,传统孝德不可避免地造成了人身权利的不平等,特别是“愚忠”、“愚孝”的思想不仅带给人们难以逃脱的枷锁,而且也给社会经济的发展带来了巨大的阻力。在个人性格的形成上,传统孝德禁锢了人的思想,奴役了人格。第二章从现代社会经济和精神文明实际发展状况入手,指出现代社会的变革给传统孝德造成的重大的困境：经济的发展、家庭结构的变化以及科学技术的迅猛发展,极大地冲击了传统道德,使得“孝”的观念在现实生活中不断被边缘化、淡化,“孝”的实践逐步弱化。第叁章揭示出传统孝德在现代社会中仍然发挥着重要作用,亲子关系永远存在,孝德仍然是道德教育的重要内容。由此得出传统孝德的现代转化存在着可能性。传统孝德在现代转化的过程中应当结合时代的特点和要求,遵循必要的原则,展现现代孝德新的特点。第四章阐述传统孝德现代转化如何实现问题：批判的继承传统孝德并结合时代的特点赋予其新的内容；强化现代孝德的社会作用,采取有效合理的措施确保孝德在现代社会不断完善；运用道德和法律的手段严惩不孝行为,通过社会舆论等手段营造现代孝德的社会氛围；提升个人道德境界,规范个人行为,形成人人养老、敬老的社会风尚,实现现代社会家庭关系的和谐发展。(本文来源于《河北经贸大学》期刊2011-04-12）
隋淑芬[5]（2005）在《我国传统孝德现代转化的困境——兼论孝德的认同机制》一文中研究指出在社会转型期，孝德情感的缺失，价值定位的转变，崇老文化的消失，相关社会规则与规范的淡出，使传统孝德的现代转化陷入困境。但是传统孝德的认同机制，却可以为我们探索其现代转化的有效路径提供有益的启示。(本文来源于《中国教育学刊》期刊2005年09期）
孝德转化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
孝德作为中华民族的传统美德,在当代社会越来越受重视。当代继承和发扬孝德,有必要对传统孝德进行转化,原因有叁:第一,传统孝德本身存在不合理之处;第二,传统孝德不能适应社会发展的要求;第叁,当代中国需要新型孝德。由于传统孝德具备合理的精神内核,且其作为一种道德具有历史继承性,孝德当代转化不仅必要,而且具有现实可能性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
孝德转化论文参考文献
[1].胡立刚.新时代传统文化实现创造性转化的困境与路径研究——基于上虞孝德文化的探索实践[J].金华职业技术学院学报.2019
[2].卢明霞.论孝德当代转化之必要性[J].教育观察.2019
[3].鲍冉冉.孝德教育由传统向现代转化研究[D].辽宁大学.2015
[4].杨立灵.中国传统孝德现代转化问题研究[D].河北经贸大学.2011
[5].隋淑芬.我国传统孝德现代转化的困境——兼论孝德的认同机制[J].中国教育学刊.2005