导读:本文包含了二元认识论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:认识论,美利坚合众国,对立,藏族,论衡,辩证唯物主义,文化。
二元认识论论文文献综述
郝德永[1]（2013）在《教育改革认识论二元化纷争与超越》一文中研究指出认识论纷争是教育改革过程中的普遍现象,几乎所有的教育改革运动都伴随着两种对立信条、立场、路径与方法的博弈。在两极之间进行"合理性"维度辩护、"正确性"维度选择,不仅造成教育改革认识论探究中"无解的论争",而且造成教育改革实践"没有出路"的局面,使教育改革陷入选择性困惑与无所适从困境。突破简单化思维,超越二元论立场,立足二重性原理,重构教育改革认识论,是教育改革理论研究与实践发展迫切需要解决的根本性问题。(本文来源于《中国教育学刊》期刊2013年07期）
南文渊[2]（2013）在《从二元对立到叁元和谐:藏族认识论的演变》一文中研究指出藏族自然哲学是一种宗教和神话的构建,经历了从原始自然崇拜、苯教、佛教化苯教和藏传佛教并存的演变历程,其认识论和表达方式也经历了从一元统一→二元对立→叁元和谐的演变过程。在人与自然的关系上,从认识、适应自然环境到征服、改造自然环境,然后又回到与自然相和谐,从而使人与自然的关系得到升华,自然、神灵与人类融为一体,相辅相成,人类与生态整体同生共长。(本文来源于《青海民族大学学报(社会科学版)》期刊2013年01期）
朱伟珏[3]（2005）在《超越主客观二元对立——布迪厄的社会学认识论与他的“惯习”概念》一文中研究指出本文对布迪厄旨在超越主客观二元对立的理论性探索进行较为详尽的考察。布迪厄指出,主观主义与客观主义的对立是社会科学领域内最根本、最具破坏作用的一对范畴。为了克服这一对立并实现其统一,他除了从认识论层面对此进行批判性考察之外,还提出一个可以同时弥补主观主义与客观主义不足的重要概念———惯习。他的社会学认识论,以及奠定其方法论基础的“惯习”概念为我们打破社会学领域内的各种对立并建立一种全新的社会学范式提供了崭新的思路。(本文来源于《浙江学刊》期刊2005年03期）
于兴中[4]（2002）在《强势文化、二元认识论与法治》一文中研究指出一、简介中国学者们深感所处的环境太富于人治色彩,渴望有一种高于或优于人治的理想社会,因此对法治产生了无限遐想。从现有的大量讨论法治的文字来看,人们基本上假定法治是人类社会最理想的状态。对于法治的弊端,似乎还没有做过应有的反思。由于走上追求法治的道路是无数有识之士艰苦努力的结果,目前要在中国对法治进行一番(本文来源于《清华法治论衡》期刊2002年00期）
于兴中[5]（2002）在《法治是人类最理想的选择吗——强势文化、二元认识论与法治》一文中研究指出法治固然有其不可否认的优点,但绝不是最理想的或唯一的选择。以德治社会走向法治社会其实没有走很远,仍然是以一元的社会走向另一个一元的社会。由于强势文化和二元认识论的限制,这一简单的事实却难以为人们所认识。(本文来源于《法学》期刊2002年01期）
胡万福[6]（1988）在《认识论研究中的二元对立及其超越》一文中研究指出一认识的主体性与客体性是自近代经验论唯理论之争后留传下来,悬而未决的难题。在西方,从罗素引入语言逻辑分析手段后,逻辑实证主义通过把哲学工作归结为命题意义的澄清,试图逃避在主体性与客观性之间作出选择的难局。这一学派究竟能否为认识的解释提供合理图式,80年代以来英美国家出现的后经验主义(Postempiricism)已经作了否定回答。另一方面,与此派所主张的简化论处理方式相并存和对峙着的大陆哲学传统,又偏重于人类生存及主观性的探索。例如,海德格尔在其《存在与时间》里,就曾通过把理解归结为“此在”的生存方式,拓展了澄明认识之本质的新的维度。(本文来源于《哲学动态》期刊1988年09期）
二元认识论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
藏族自然哲学是一种宗教和神话的构建,经历了从原始自然崇拜、苯教、佛教化苯教和藏传佛教并存的演变历程,其认识论和表达方式也经历了从一元统一→二元对立→叁元和谐的演变过程。在人与自然的关系上,从认识、适应自然环境到征服、改造自然环境,然后又回到与自然相和谐,从而使人与自然的关系得到升华,自然、神灵与人类融为一体,相辅相成,人类与生态整体同生共长。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
二元认识论论文参考文献
[1].郝德永.教育改革认识论二元化纷争与超越[J].中国教育学刊.2013
[2].南文渊.从二元对立到叁元和谐:藏族认识论的演变[J].青海民族大学学报(社会科学版).2013
[3].朱伟珏.超越主客观二元对立——布迪厄的社会学认识论与他的“惯习”概念[J].浙江学刊.2005
[4].于兴中.强势文化、二元认识论与法治[J].清华法治论衡.2002
[5].于兴中.法治是人类最理想的选择吗——强势文化、二元认识论与法治[J].法学.2002
[6].胡万福.认识论研究中的二元对立及其超越[J].哲学动态.1988
论文知识图
