导读:本文包含了芒福德论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:刘易斯,技术,媒介,学派,雅各,区域,城市。
芒福德论文文献综述
褚凰羽,陈星识[1]（2019）在《芒福德城市传播视域下中国城市形象片功能构建》一文中研究指出刘易斯·芒福德的社会传播观可为当前中国城市形象宣传片的功能构建提供借鉴。当前中国城市形象片存在唯美镜头堆砌,视觉美感单一;表达流于形式,缺乏内蕴支撑以及过于强调技术,缺失人文关怀等问题。本文通过对芒福德的城市传播理论分析,提出中国城市形象片可以在以下叁个方面提升其价值功能,即交流城市精神,传播城市文化;吸引内外受众,增强城市认同;贮存城市精神,提高文化价值。同时,城市形象片作为浓缩的城市容器,也能令城市中保存记忆和流传的文化总量增大。(本文来源于《视听界》期刊2019年06期）
李瑾[2]（2019）在《博弈与共生:作为媒介的技术与人——浅析媒介环境学派先驱刘易斯·芒福德人文主义技术观》一文中研究指出媒介环境学派认为媒介是可感知的环境,人能够在多大程度上感知世界取决于人自身的感觉器官;同时把每一种传播媒介被看作一种符号环境,人们的思维通过理解认知这种符号环境得到形塑。文章从两个层面对刘易斯·芒福德人文主义的技术观进行分析,技术作为媒介,实现人与技术的生态平衡,达到和谐共生的状态的核心思想为媒介环境学派的大厦的建成奠定了基础。(本文来源于《科技传播》期刊2019年12期）
孙会[3]（2019）在《从马克思到芒福德:对劳动异化的批判》一文中研究指出青年时期的马克思在深入分析西方资本主义社会中的雇佣关系后,创造性地提出了劳动异化理论,人类的劳动因此被按照全新的逻辑标准而重塑。这一理论是建立在费尔巴哈人本主义思想的基础之上,围绕"人"这一有机主体,对人的劳动及人自身进行全面而深刻的挖掘与剖析,进而得出劳动异化概念。美国20世纪着名的人文主义技术哲学家刘易斯·芒福德认为,马克思所阐述的劳动异化现象真实反映了当时的社会状况,劳动异化扭曲了人性,不符合人性发展。但同时芒福德提出,那样的社会现象是一个特殊的历史过渡时期,是古典与现代的分水岭,正是由于它产生的无序状态才强化了人们对秩序的追求,让人们认清了生活的真谛,重新寻回人的本性。芒福德与马克思一样,都对未来社会进行了预测,即人们将会把注意力从机器和技术的无限发展转移到人类精神生活的丰富和文化的创造上来。(本文来源于《江南大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年02期）
孙会[4]（2019）在《评芒福德人文主义技术观》一文中研究指出芒福德是20世纪美国着名的人文主义技术哲学家。芒福德反对把"制造和使用工具"这一特点作为人类的本质特征,而认为人类是一种能够创造自己大脑、自我操控乃至自我设计的动物。在芒福德看来,技术发展的每一阶段都蕴含了人性智慧的光芒,正是人类大脑智力的不断开发,才推动了人类文明的不断演化发展。芒福德批判了工业革命之后的人类社会是人类被机器和技术控制而沦为"巨机器"的奴隶的社会。同时,芒福德预测在未来社会中,技术的发展将会和人类的需求融合得更加紧密,人们将会把注意力从机器和技术的无限发展转移到人类精神生活的丰富和文化的创造上来。(本文来源于《科学经济社会》期刊2019年01期）
李磊,李晶[5]（2018）在《芒福德的隐喻——都市剧中的现代性体验》一文中研究指出城市与媒介的关系一方面表现在城市集中了大量的智力成果与技术,另一方面也在于市民阶层有着更加广泛的社会活动与更强的读写交流能力,特别是信息产业化的形成,城市化是空间的组织化,出版、报纸、广播等大众媒体,自然会集中产生于城市。"如果说媒介具有沟通私人领域和公共领域的功能的话,那么城市就是媒介。"(1)当我们处身现代都市的时候,都市中的政治、经济、文化等要素都对人产生质的规定性,从空间结构到媒体环境,城市从诞生的那一天就具备其本(本文来源于《青年记者》期刊2018年26期）
郝宏桂[6]（2018）在《刘易斯·芒福德区域城市思想内涵与价值研究》一文中研究指出美国着名城市学家刘易斯·芒福德指出,当代美国的城市化进程已步入了"大都市区"时代,是工业化中后期世界城市化进程的典型代表;城市发展在创造巨大成就的同时,也存在着环境污染、贫富分化、乡村衰落和人文精神缺失等问题。克服"大城市病",推进城市与自然、人文和区域的协同发展,有待于区域城市的发展壮大。这既是破解"大城市病"的重要方式,又是避免城市过度郊区化或简单回归乡镇致使城市功能丧失的根本保障,是实现人类自我提高的最佳选择。(本文来源于《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
王华[7]（2018）在《从电子乐观主义到厄运预言者:刘易斯·芒福德的媒介技术思想及其学术影响》一文中研究指出刘易斯·芒福德作为媒介环境学派的先驱之一,其思想极富深度,这源于芒福德本人丰富的学科背景和他一以贯之的人文精神。通过论述芒福德的媒介技术观,试图厘清芒福德、马歇尔·麦克卢汉与詹姆斯·凯瑞媒介技术思想之间的关系,明晰芒福德在媒介环境学派中的位置。芒福德、麦克卢汉和凯瑞都是媒介环境学派的代表人物,叁人围绕技术与媒介做出过许多探索,诸多思想存在着差异和交织。凯瑞通过考察传播技术与文化、意识形态、社会政策之间的关系,从印刷术和电报、电视、计算机等电子技术手段对现代社会形态的复杂影响上着手,对麦克卢汉和芒福德媒介思想进行了一些梳理和区分,并为二位巨匠构建了一次不在场的争论。芒福德早期认为技术对社会进步和民主发展具有积极作用,这与麦克卢汉的诸多观点一致。芒福德晚期的思想发生了根本性的转变,他看到了新技术对权力集中的有益之处,并对麦克卢汉进行了批判。虽然芒福德对电子传播技术由肯定转为批判,但是其出发点却从未转变,那就是对人的自主权的关怀。凯瑞继承了芒福德这种精神。在凯瑞的思想中,可以看到晚期芒福德的诸多痕迹,比如芒福德强调过"仪式"对集权统治的重要性,这对凯瑞的"传播仪式观"即为一种启发性的存在。尽管媒介环境学派成长于北美地区,但是因其对媒介、技术与社会的深入考察,其思想对处于传播技术急速更迭的当代中国乃至世界都具有非常大的参考意义。(本文来源于《新闻与传播评论》期刊2018年03期）
刘建军,姜锐瑞[8]（2018）在《城市的本体、生长与规划——芒福德与雅各布斯核心思想比较评析》一文中研究指出芒福德和雅各布斯是20世纪城市规划领域两位极具影响力的学者,都主张从人的尺度来开展城市规划工作。对两者核心思想的解读,不能仅限于对《美国大城市的死与生》与《城市发展史》两部着作的比较,而应当综合两者生前的一系列着作,对他们在城市本体、城市生长机制以及城市规划逻辑等方面进行评析。在上述方面评析的基础上,我们可以发现在当前全球化进程中,城市规划被当作平衡全球化与地方化战略工具的背景下,双方思想所遇到的一些问题和局限。进而我们会对当代中国的城市规划本质、区域规划重点以及城市规划所面临的时代性问题有更加深入的认识。(本文来源于《理论界》期刊2018年05期）
侯庆玮[9]（2018）在《从《技术与文明》文本看芒福德的技术批判思想》一文中研究指出刘易斯·芒福德是人文主义技术批判的杰出代表人物,其技术批判思想主张技术不是一个独立存在的物自体,而是需要从整个社会之中去考察其产生、发展及影响。芒福德将人类技术的发展历史划分为古生代、始生代和新生代叁个时期,并将与之形成一种动态的平衡。(本文来源于《报刊荟萃》期刊2018年03期）
毛宣国,李灿[10]（2018）在《城市让生活更美好——刘易斯·芒福德城市理论的美学意义》一文中研究指出城市美学研究的对象首先应该是在城市中生活的人,是城市发展中人自身所面临的问题,是城市与人性、与人的生活、与人的幸福的关系,刘易斯·芒福德的城市理论正具有这样的意义。它将"城市让生活更美好"作为城市建设的目标,将城市看成是人类最了不起的艺术创造,将城市看成是一个有机生命体,关注城市生态文明建设。这些观点均涉及城市审美的根本,有助于人们深层次地思考城市美学问题,形成具有精神深度和建设性的城市美学观。(本文来源于《湖南大学学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
芒福德论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
媒介环境学派认为媒介是可感知的环境,人能够在多大程度上感知世界取决于人自身的感觉器官;同时把每一种传播媒介被看作一种符号环境,人们的思维通过理解认知这种符号环境得到形塑。文章从两个层面对刘易斯·芒福德人文主义的技术观进行分析,技术作为媒介,实现人与技术的生态平衡,达到和谐共生的状态的核心思想为媒介环境学派的大厦的建成奠定了基础。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
芒福德论文参考文献
[1].褚凰羽,陈星识.芒福德城市传播视域下中国城市形象片功能构建[J].视听界.2019
[2].李瑾.博弈与共生:作为媒介的技术与人——浅析媒介环境学派先驱刘易斯·芒福德人文主义技术观[J].科技传播.2019
[3].孙会.从马克思到芒福德:对劳动异化的批判[J].江南大学学报(人文社会科学版).2019
[4].孙会.评芒福德人文主义技术观[J].科学经济社会.2019
[5].李磊,李晶.芒福德的隐喻——都市剧中的现代性体验[J].青年记者.2018
[6].郝宏桂.刘易斯·芒福德区域城市思想内涵与价值研究[J].江苏师范大学学报(哲学社会科学版).2018
[7].王华.从电子乐观主义到厄运预言者:刘易斯·芒福德的媒介技术思想及其学术影响[J].新闻与传播评论.2018
[8].刘建军,姜锐瑞.城市的本体、生长与规划——芒福德与雅各布斯核心思想比较评析[J].理论界.2018
[9].侯庆玮.从《技术与文明》文本看芒福德的技术批判思想[J].报刊荟萃.2018
[10].毛宣国,李灿.城市让生活更美好——刘易斯·芒福德城市理论的美学意义[J].湖南大学学报(社会科学版).2018
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