导读:本文包含了道德伦理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:检察官法,职业伦理,检察制度,执业行为,主审法官,检察人员,中国检察官协会,处理案件,办案效率,罪犯待遇
道德伦理论文文献综述
季美君[1]（2019）在《德国检察官职业伦理道德要求》一文中研究指出在德国，社会公众对检察官的职业伦理道德已形成了高度的共识，主要包括：公正性、正直、责任感、行为的适度与谨慎、人情化、透明性等。德国检察官的职业伦理道德既有原则性的要求，又有具体行为上的规范，这也说明职业道德不是抽象的，而是要求检察官在办案工作中、日常生活(本文来源于《检察日报》期刊2019-12-14）
郭晓丽[2]（2019）在《儒家孝文化与蒙元以来蒙古族伦理道德》一文中研究指出蒙元时代游牧文化与中原农耕文化直接交汇碰撞,儒家孝的思想观念成为两种文化间形成认同的重要桥梁。自蒙元以来,统治者在蒙古族中重视《孝经》的教化功能,认同孝观念的基本伦理价值。这既与蒙古族伦理道德观念本身密切相关,又吸纳了儒家孝文化的先进性和政治道德价值,并将其融入蒙古族精英政治道德培养和社会伦理教化之中,成为蒙汉文化共识的基础性思想。(本文来源于《衡水学院学报》期刊2019年06期）
李红娟[3]（2019）在《《洪堡的礼物》中希特林的伦理选择与道德成长研究》一文中研究指出《洪堡的礼物》标志着索尔·贝娄的创作达到了巅峰。这部作品的出版使贝娄荣获世界文坛的最高奖——诺贝尔文学奖。本文从伦理选择和道德成长两个方面剖析小说主人翁希特林在经历了成功、失败和反省后获得伦理道德成长的过程。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年33期）
张晓明[4]（2019）在《媒介伦理失范成因及对策探讨——评《大众传媒道德失范治理研究》一书》一文中研究指出在市场和消费文化的背景下,媒介不可避免的受到影响,产生以市场为主导、受众至上等为特点的传统消费主义思潮。为了生存很多媒介淡化自身的责任,导致作为把关人的缺位或者失位,而媒介道德的滑坡导致的后果是严重的。如何消除媒介歧视、媒介弱智、媒介失控、媒介失声、媒介失忆等,有必要分析其成因,强化传媒道德失范治理。彭颜红的《大众传媒道德失范治理研究》一书有许多的新观点、新数据,对于大众传媒的道德建设具有一定的学术价值和实践意义。(本文来源于《广西教育学院学报》期刊2019年06期）
杨志华[5]（2019）在《黑尔克服道德冲突的道德论证法及其局限性——一个基于环境伦理的考察》一文中研究指出当今时代道德冲突普遍存在,道德共识很难达成,存在陷入道德相对主义的风险。着名伦理学家黑尔认为,看似不可克服的道德冲突,只是人们囿于道德思维直觉层面而导致的结果,如果上升至道德思维批判层面,即使在多方偏好冲突情形中,只要基于其包括可普遍化和规定性的逻辑规则、事实、偏好和想象的四重道德论证法,一方面坚持公平考虑偏好的原则,赋予同样偏好以同等重要性,另一方面坚持较大偏好优先原则,就可以克服道德冲突而达成一致。黑尔四重道德论证法对于克服道德冲突有一定适用性,但也仍然存在形式化的论证、抽象自我的理论基础及个体主义的立场等局限性。(本文来源于《湖南师范大学社会科学学报》期刊2019年06期）
欧冬高娃[6]（2019）在《当前网络伦理道德失范问题及对策研究》一文中研究指出随着科学技术的发展,网络已经深入到了我们生活的方方面面,同时网络的发展也成为衡量一个国家综合实力的重要指标。网络的发展在给我们的生活带来极大方便的同时也带来了以网络道德失范问题为主要问题的消极影响。探索当前网络道德失范问题的原因及对策的研究对于构建和谐的网络社会有重要的意义。(本文来源于《现代商贸工业》期刊2019年34期）
王一帆,李凯[7]（2019）在《“新中国70年伦理道德发展的文化轨迹与文化规律”长江学者智库论坛暨“伦理道德发展的文化战略”国际论坛在东南大学举行》一文中研究指出2019年10月26日,长江学者智库论坛在东南大学九龙湖校区举行。万俊人、姚新中、李建华、邓安庆、王淑芹、冯建军、樊和平七位长江学者应邀参加并发言。对于新中国70年伦理道德发展的文化轨迹和文化规律,姚新中教授认为,当下面临伦理问题的普遍化和道德问题的个性化两大难题。万俊人教授希望通过文化方式研究伦理学,这样的研究方式既有利于分清知识和生活的边界,又能够应对未来可能面临的伦理(本文来源于《东南大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
杨琦晖[8]（2019）在《高中古诗文教学与“道德伦理”教育》一文中研究指出文本解读能力可以说是语文教师最重要的职业能力。关于文本解读,目前大致有叁类理论:作者中心论、文本中心论、读者中心论。"读者中心论"能让读者读出自己,但"仁者见仁,智者见智"的论调又往往会曲解文本的要义。为了更好彰显中华优秀传统文化文本的价值,更宜采取以"文本中心论"为主抓手,兼顾"作者中心论"和"读者中心论"。基于这样的理解,文本解读可以视作是用心体会文本灵动之美,是在与文本对话过程中积极建构文本,自我理解的过程。当然,要达成高水平的文本(本文来源于《中学语文》期刊2019年33期）
[9]（2019）在《《临床儿科杂志》稿约——关于法律、伦理和道德规范问题》一文中研究指出1.着作权法来稿决定刊用后,由作者亲笔他签署版权转让协议,自动承认论文专有使用权归《临床儿科杂志》编辑委员会所有,对本刊以但不限于电子期刊、光盘版、网络版等方式出版该文无异议。已发表的论文未经本刊书面许可,不可再授权他人以任凭形式汇编、转载、出版该文的任何部分。任何单位或个人不得将已出版的论文以单行本、抽印本等形式出版。但论文作者本人可以在其后续的作品中引用该论文中部分内容,或翻译、或将其汇编在论文作者主编的非期刊类文集中。(本文来源于《临床儿科杂志》期刊2019年11期）
徐忠义[10]（2019）在《荷加斯与新教伦理——荷加斯及其“公共道德主题”作品的清教背景》一文中研究指出荷加斯的"公共道德题材"绘画,在英国有着深远的影响,并使其成为英国18世纪风俗画的奠基人。他的绘画之所以获得巨大的成功,同他善于经营与宣传,以及对于时代的敏感有着紧密联系。荷加斯的行为以及他作品中所反映的道德思想,无疑都是英国18世纪新教伦理的典型表现。(本文来源于《美术观察》期刊2019年11期）
道德伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蒙元时代游牧文化与中原农耕文化直接交汇碰撞,儒家孝的思想观念成为两种文化间形成认同的重要桥梁。自蒙元以来,统治者在蒙古族中重视《孝经》的教化功能,认同孝观念的基本伦理价值。这既与蒙古族伦理道德观念本身密切相关,又吸纳了儒家孝文化的先进性和政治道德价值,并将其融入蒙古族精英政治道德培养和社会伦理教化之中,成为蒙汉文化共识的基础性思想。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道德伦理论文参考文献
[1].季美君.德国检察官职业伦理道德要求[N].检察日报.2019
[2].郭晓丽.儒家孝文化与蒙元以来蒙古族伦理道德[J].衡水学院学报.2019
[3].李红娟.《洪堡的礼物》中希特林的伦理选择与道德成长研究[J].青年文学家.2019
[4].张晓明.媒介伦理失范成因及对策探讨——评《大众传媒道德失范治理研究》一书[J].广西教育学院学报.2019
[5].杨志华.黑尔克服道德冲突的道德论证法及其局限性——一个基于环境伦理的考察[J].湖南师范大学社会科学学报.2019
[6].欧冬高娃.当前网络伦理道德失范问题及对策研究[J].现代商贸工业.2019
[7].王一帆,李凯.“新中国70年伦理道德发展的文化轨迹与文化规律”长江学者智库论坛暨“伦理道德发展的文化战略”国际论坛在东南大学举行[J].东南大学学报(哲学社会科学版).2019
[8].杨琦晖.高中古诗文教学与“道德伦理”教育[J].中学语文.2019
[9]..《临床儿科杂志》稿约——关于法律、伦理和道德规范问题[J].临床儿科杂志.2019
[10].徐忠义.荷加斯与新教伦理——荷加斯及其“公共道德主题”作品的清教背景[J].美术观察.2019
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