导读:本文包含了生存态度论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:态度,版画,拉德,海明威,人文,孔子,马扎。
生存态度论文文献综述
俞耕耘[1]（2019）在《从生存态度里找到文学态度》一文中研究指出对欧内斯特·海明威而言，生活做派也许远比文学风格更重要。因为，风格一词，在他的词典里，不过是人们慢慢能够接受、不易察觉的笨拙感。“当它们再度笨拙地出现时，人们认为这种笨拙感就是风格，然后被许多人抄袭。这令人遗憾。”生活做派则不同，它就是全部，像音色一样，(本文来源于《文艺报》期刊2019-11-06）
熊继文,晏璐敏[2]（2019）在《诗意的栖息——海子诗歌的生存态度》一文中研究指出孤独感与生命意识贯穿于海子的诗歌中,体现了作家本人通过诗歌表达的生存态度。对生命的热爱让海子寄情于自然万物,从大地与天空中寻找生命存在的元素感;对生命的敬畏让海子孤独探求生命的真谛,做"麦田里的守望者";对生命的超脱思考则使海子短暂的生命存在于永恒的时空,将死亡化作心甘情愿的供奉。海子在诗歌中体现的生存态度表达出诗人浪漫主义态度,他将自身与诗歌融为一体,在诗歌中寻求生命的真谛,创造出诗歌与生命的共同体。(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年18期）
冯海砚[3]（2017）在《“吕梁版画”的生存态度》一文中研究指出“高原”走向“高峰”，并不是一步之遥，这一点，“吕梁版画”似乎更清楚!7月18日，“国际版画·2017吕梁邀请展”在吕梁山美术馆开展。作者年龄跨度从50后到90后的几代版画艺术家，分别来自俄罗斯、英国、乌克兰、白俄罗斯、比利时、保加利亚、捷克等(本文来源于《吕梁日报》期刊2017-08-09）
刘亚平[4]（2016）在《多重苦难的叙事与承受——余华《黄昏里的男孩》和《蹦蹦跳跳的游戏》之苦难生存态度》一文中研究指出余华创作于20世纪90年代的中、短篇小说《黄昏里的男孩》和《蹦蹦跳跳的游戏》尽管有着类似的苦难内容与叙事结构,但其中的人物在对待他人和自身苦难的态度和方式并不相同。对这两篇小说进行文本互涉解读,我们发现余华呼唤的是一种在无奈苦难现实中温和实用的反抗绝望、缓解苦难的方式,即人应该在有限的能动性中选择承受苦难前行,用温情善意改善苦难人生,避免人为的凉薄与施难。(本文来源于《重庆第二师范学院学报》期刊2016年03期）
付粉鸽[5]（2016）在《生存态度与生命情感:孔子“敬”思想的人学意蕴》一文中研究指出"敬"是儒家核心范畴之一。孔子之前,"敬"是先民对天或帝等神秘力量的原始畏惧心理表达,至孔子,"敬"实现了一次重要的人学飞跃,由原始的恐惧心理转变为人之道德理性精神,成为德目、德性和德行的统一。作为"德之干","敬"首先是基于对个体人格尊重的主体间关爱之情的理性表达;其次是个体交往的行为规范和实践准则——孔子主张"修己以敬"、"执事敬",在笃实行"敬"中获得德性的充实和事业的圆满;复次是生命追求的终极关切和文化信仰。经由孔子的人学化变革,"敬"成为儒家人文精神和道德理性的哲学表达,积淀为中华文化的精神品性和价值信仰,为现代人走出生态困境和存在危机提供了思想资源。(本文来源于《孔子研究》期刊2016年02期）
张轩怡[6]（2013）在《从中国传统园林中寻找中国人的生存态度以及对当下的批判》一文中研究指出中国古典园林作为中华名族的宝贵财富,所带给中华儿女的物质和精神财富是无穷的,在世界造园史上也有自己的独特的位置。毫无疑问它的独特魅力与中国人的世界观、生存观、哲学观是密不可分的,并与我们历史悠久庞大的文化体系是分不开的,从某种程度上说中国古典园林是中国传统文化的浓缩和载体,透过对它的学习可以了解我们的祖先生存态度以及它内在的原因并与当下的反思。(本文来源于《现代园艺》期刊2013年24期）
许雯[7]（2013）在《发散思维:一种生存态度》一文中研究指出在纽约有一所穷人学校,是贝纳特牧师在经济大萧条时期创办的。1983年,一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士在做毕业论文时发现,50年来,该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。普热罗夫于是展开了漫长的调查活动。从80岁的老人到7(本文来源于《初中生必读》期刊2013年Z1期）
张迈建[8]（2012）在《常青树的生存态度》一文中研究指出世界经编机制造领导者德国卡尔迈耶集团至今已有75年的历史。凭借全球化的思路、领先的技术和敏锐的洞察力，卡尔迈耶生产的多轴向高速经编机、特里科机、拉舍尔机和花边机，代表了当今经编机制造最高水平。近日，记者随中国纺织工业联合会代表团参观考察卡尔迈耶集团，并采(本文来源于《中国纺织报》期刊2012-08-16）
李晓娜[9]（2012）在《作为生存态度的黑色幽默》一文中研究指出黑色幽默小说产生于上个世纪六十年代的美国,迅速红极一时,成为美国文学乃至世界文学中重要的文学流派。七十年代末,黑色幽默小说开始走向没落,为新的文学样式所取代。但是,“黑色幽默”并没有消失,它的艺术表现手法为更多的现代文学和后现代文学所借用并加以发展。而“黑色幽默”也已经为人们熟知,人们用它来解读和运用也不再限于文学领域,而是延伸到更多的艺术作品,比如电影、音乐和绘画。随着“黑色幽默”的逐渐深入人心,“黑色幽默”变成了一个符号,用来指代某种特定环境下人们的话语方式或者生活态度。本文分文四个章节,我们以文学社会学的研究方法,把文学流派的发展变化作为研究视角,勾勒黑色幽默小说的文学传统和发展泛化,并讨论黑色幽默小说的艺术特色,并分析黑色幽默是如何具有独立的美学品格的。在绪论中,总结了近几年国内外对黑色幽默文学作品的研究成果,特别是对黑色幽默小说的艺术世界做了详细的分析。然后大概介绍了本文的研究方法——文学社会学。尽量避免简单粗暴地将文学与社会简单对照,而是从历时和共时两个角度,将黑色幽默放在文学传统中考量,并联系当时的时代背景,综合分析黑色幽默小说的产生、发展和巨大影响。在第一章里,概述了黑色幽默小说的发展历史,并从近年来我们对黑色幽默小说的研究成果中,总结出了黑色幽默小说的主要艺术特色。在分析美国黑色幽默小说流派的发展历史时,首先介绍了黑色幽默的缘起,并对美国黑色幽默小说的发展和繁荣至于衰落的轨迹,做了一番简单的描述。最后,简要描述了黑色幽默小说作品中的创作手法和艺术特色。在第二章中,论及黑色幽默小说的美学品格,并针对黑色幽默的审美心理机制进行分析研究。首先,辨析了文学传统的一些问题,探究了西方文学中,幽默之美学品格的历史走向,理清在各个时期,人们对“幽默”的不同理解和运用。除了梳理“幽默”深厚的文学传统,文章还论述了黑色幽默小说艺术与戏剧,主要是悲剧和喜剧以及荒诞派戏剧,他们在艺术特色和内容主题方面的继承、发展、影响和借鉴等等复杂的关系。最后,文章对美国的黑色幽默以及传统幽默做了辨析,指出了黑色幽默与传统幽默的最大区别。在第叁章中,文章探讨了二十世纪以来黑色幽默艺术之美学品格的发展、泛化和深入。首先,黑色幽默在空间地域上不断扩展。某种程度上,这是经济商贸和科技发展的成果。经济和商贸在全球强大的流通能力,将现代化的文化和现代化的精神,或者说是美国的文化和美国的精神传遍世界,与此同时,给人们也送去了黑色幽默的思潮和话语方式。文章还描述了黑色幽默在不同艺术表现领域的渗透和影响。黑色幽默的小说艺术,不仅仅影响了后来很多的文学创作,也为别的艺术形式提供了很多可资借鉴的方法和表现形式。黑色幽默在地域上广为传播,也因此拥有众多的接受者。从小部分人主动接受,到更多人以致大部分人被动受影响,成就了黑色幽默空前的影响力。黑色幽默在各个层面不断深入,从一种文学表现手法,逐渐深入人心,变成一种“符号”和思维方式,被人们用来指代特定环境下的生存状态。在第四章中,论述黑色幽默作为一种生存态度,具有了独特的美学品格,在这种生存态度和话语方式之下,其实掩盖着深切的人道主义关怀。黑色幽默是幽默和黑色的辩证结合,黑色幽默是一种机智的嘲讽,能有效地化解矛盾和紧张。而黑色幽默的作品,就是以否定的形式,让人们认识到世界、社会的荒诞滑稽,同时,在这种否定的形式之下,又隐藏着对丑恶深深的愤怒,和对良善殷殷的企盼。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2012-05-01）
龚丹韵[10]（2011）在《“2012预言”：生存态度的时代拐点？》一文中研究指出●一些现象好像特别吓人，但是如果把它完全说穿，也就不吓人了。 ●探讨末日，是为了抓住当下，激活生命的本能和警觉，让我们更热爱生活。●主持人：本报记者 龚丹韵●嘉 宾：严锋（《新发现》杂志主编，复旦大学中文系副教授）(本文来源于《解放日报》期刊2011-12-22）
生存态度论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
孤独感与生命意识贯穿于海子的诗歌中,体现了作家本人通过诗歌表达的生存态度。对生命的热爱让海子寄情于自然万物,从大地与天空中寻找生命存在的元素感;对生命的敬畏让海子孤独探求生命的真谛,做"麦田里的守望者";对生命的超脱思考则使海子短暂的生命存在于永恒的时空,将死亡化作心甘情愿的供奉。海子在诗歌中体现的生存态度表达出诗人浪漫主义态度,他将自身与诗歌融为一体,在诗歌中寻求生命的真谛,创造出诗歌与生命的共同体。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生存态度论文参考文献
[1].俞耕耘.从生存态度里找到文学态度[N].文艺报.2019
[2].熊继文,晏璐敏.诗意的栖息——海子诗歌的生存态度[J].中学语文教学参考.2019
[3].冯海砚.“吕梁版画”的生存态度[N].吕梁日报.2017
[4].刘亚平.多重苦难的叙事与承受——余华《黄昏里的男孩》和《蹦蹦跳跳的游戏》之苦难生存态度[J].重庆第二师范学院学报.2016
[5].付粉鸽.生存态度与生命情感:孔子“敬”思想的人学意蕴[J].孔子研究.2016
[6].张轩怡.从中国传统园林中寻找中国人的生存态度以及对当下的批判[J].现代园艺.2013
[7].许雯.发散思维:一种生存态度[J].初中生必读.2013
[8].张迈建.常青树的生存态度[N].中国纺织报.2012
[9].李晓娜.作为生存态度的黑色幽默[D].陕西师范大学.2012
[10].龚丹韵.“2012预言”：生存态度的时代拐点？[N].解放日报.2011
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