建筑与文化论文_张雅雯,陈青

导读:本文包含了建筑与文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:建筑,文化,南昌,大殿,历史,城雕,红色。

建筑与文化论文文献综述

张雅雯,陈青[1](2019)在《与日本建筑文化“对话”》一文中研究指出上个月,随着日本国宝级木作匠人阿保昭则的技艺展演,保国寺古建筑博物馆举办的特展《哲匠之手--中日建筑交流两千年的技艺》落下帷幕。这是中日两国政府确定的“2019中日青少年交流促进年”系列活动的第101个项目,也是2006年保国寺古建筑博物馆建馆以来的首个(本文来源于《宁波日报》期刊2019-12-24)

杜娟,刘大平,李佳[2](2019)在《混杂与共存:蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性解析》一文中研究指出蒙古地域的藏传佛教是我国藏传佛教文化中的重要组成部分,其中,藏传佛教寺庙建筑作为藏传佛教文化载体,逐步演化为蒙古地域最重要的建筑文化景观之一。学界通常将蒙古地域藏传佛教寺庙建筑的总体布局和单体形态归类为汉式、藏式和汉藏结合式,但事实上其中的每类形态表征都极为多样。文章基于文化地理学的研究视角,通过大量文献研究与田野调查,旨在阐释蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性的形态表征及产生缘由。(本文来源于《新建筑》期刊2019年06期)

张永进,舒敏洁,田亚娟,李权[3](2019)在《黔东南州民族建筑文化保护研究》一文中研究指出指出了黔东南是贵州省管辖的3个民族自治州之一,境内有许多少数民族建筑,无论是民居建筑,还是公共建筑,都具有十分鲜明的传统特点。黔东南地方的建筑以木结构为主,各民族的建筑技法各有特点又相互渗透。因此,黔东南州民族建筑文化具有重要的研究和传承价值。(本文来源于《绿色科技》期刊2019年22期)

陈怡[4](2019)在《打造永恒的“城市会客厅”》一文中研究指出今年是新中国成立70周年。市科协、市住建委于11月27日至12月3日在科学会堂联合主办第二届“上海历史建筑文化与科技国际周”,围绕“红色文化的传承与创新”主题,聚焦一大、二大、四行仓库等历史建筑,介绍上海近现代建筑技术和艺术的发展,反映革命历程,让参观者(本文来源于《上海科技报》期刊2019-11-29)

沈湫莎[5](2019)在《让建筑本身“讲故事”更有助于人们感受历史》一文中研究指出8个炮弹孔、430余个枪眼……每一位走过位于苏州河畔西藏路桥北岸的人,无不对这面布满弹孔的四行仓库西侧墙体动容。历史建筑是历史的一部分,对它的品鉴,本身就是在聆听一个故事。上海是一座历史建筑遗产丰富的城市,如何展现历史建筑的当代价值,让历史遗迹在(本文来源于《文汇报》期刊2019-11-28)

袁源[6](2019)在《大文化观视角下的建筑文化》一文中研究指出文章以南京溧水遇园为例,对大文化观与建筑文化展开具体的讨论与分析。文章从当代大文化观背景下建筑文化的需求、内涵与审美,以及它给经济文化带来的效益等叁方面进行了细致的分析,得出了大文化观视角下的建筑文化是我国经济文化发展中不可或缺的重要部分的结论。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年11期)

金磊[7](2019)在《杨永生:为建筑文化留史》一文中研究指出岁过中秋,窗外又到了长杨落叶的时候。不觉想到,尊敬的建筑出版家杨永生先生已经离开我们7年了。不久前,在第29届全国图书交易博览会图书展台前,我回忆起与杨老共同策划出版《建筑中国六十年》(七卷本)的经历,杨老水长山高的风范,对年轻作者的关爱和教诲,就像发生(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2019-11-15)

孙宏亮[8](2019)在《军校建筑文化育人功能的实现途径探究》一文中研究指出军校建筑文化是军营文化的重要组成部分。军校建筑文化作为军营物质文化的一种特殊存在,体现在它的特殊性、典型性和代表性。军校建筑文化是特色品牌文化的标识物,是开展军校政治理论课教学和强军思想浸润的独特教具和课堂。挖掘、建设和创新军校建筑文化是培塑有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人的有效途径。(本文来源于《创新创业理论研究与实践》期刊2019年21期)

吴善军[9](2019)在《浅述建筑设计风格与建筑文化之间的关系》一文中研究指出社会经济的发展极大地提升了人们的生活品质,也让公众对建筑设计有了更高的要求。如今的建筑设计不仅需要确保建筑物的舒适耐用,还要美观大方,体现出一种与时俱进的建筑文化。建筑本身也是文化发展的重要表现形式之一,建筑的设计风格和建筑文化之间存在着十分密切的关系,只有二者协调发展、相得益彰,才能保证建筑业的创新发展。(本文来源于《建材与装饰》期刊2019年31期)

[10](2019)在《中国建筑文化中心》一文中研究指出中国建筑文化中心(以下简称“文化中心”)是住房和城乡建设部直属科研事业单位。1997年经中央机构编制委员会办公室批准成立。文化中心始终以弘扬、传播中国建筑文化为己任,以竭诚为住房和城乡建设行业服务为目标,始终奉行诚信社会、广交朋友的原则,扎实做好每一件事(本文来源于《中国建设报》期刊2019-11-01)

建筑与文化论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

蒙古地域的藏传佛教是我国藏传佛教文化中的重要组成部分,其中,藏传佛教寺庙建筑作为藏传佛教文化载体,逐步演化为蒙古地域最重要的建筑文化景观之一。学界通常将蒙古地域藏传佛教寺庙建筑的总体布局和单体形态归类为汉式、藏式和汉藏结合式,但事实上其中的每类形态表征都极为多样。文章基于文化地理学的研究视角,通过大量文献研究与田野调查,旨在阐释蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性的形态表征及产生缘由。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

建筑与文化论文参考文献

[1].张雅雯,陈青.与日本建筑文化“对话”[N].宁波日报.2019

[2].杜娟,刘大平,李佳.混杂与共存:蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性解析[J].新建筑.2019

[3].张永进,舒敏洁,田亚娟,李权.黔东南州民族建筑文化保护研究[J].绿色科技.2019

[4].陈怡.打造永恒的“城市会客厅”[N].上海科技报.2019

[5].沈湫莎.让建筑本身“讲故事”更有助于人们感受历史[N].文汇报.2019

[6].袁源.大文化观视角下的建筑文化[J].建筑与文化.2019

[7].金磊.杨永生:为建筑文化留史[N].中国新闻出版广电报.2019

[8].孙宏亮.军校建筑文化育人功能的实现途径探究[J].创新创业理论研究与实践.2019

[9].吴善军.浅述建筑设计风格与建筑文化之间的关系[J].建材与装饰.2019

[10]..中国建筑文化中心[N].中国建设报.2019

论文知识图

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