论文摘要
《论语·为政》篇的"君子不器"章与《论语·公冶长》篇的"子贡问曰"章,都可以纳入先秦儒家的文质关系进行思考。"器"即是"质",即人的自然情志;"不器"即是"文",即后天的人文道德教化。"君子不器"即人由先天自然情志走向后天人文教化的发展,但"不器"不意味着对人自然性的抛弃,"不器"以"器"为基础,并且人在后天的发展中同时有着对自然质朴本性的回转与复归。
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文章来源
类型: 期刊论文
作者: 胡振坤
关键词: 论语,先秦儒家,孔子,君子不器,文质彬彬
来源: 泰山学院学报 2019年06期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 北京师范大学哲学学院
分类号: B222
页码: 79-85
总页数: 7
文件大小: 1811K
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