历史的逻辑理性论文_张桂

导读:本文包含了历史的逻辑理性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:理性,历史,逻辑,布尔什维克,美国,福斯特,法治。

历史的逻辑理性论文文献综述

张桂[1](2019)在《在历史逻辑中构建理性课堂》一文中研究指出学科哲学是我校在基础教育中的重大实践和探索,其目的是以哲学的思想和智慧提升教学水平和教学成效。在学科哲学课题的引领下,我们一线教师必须以此为契机以学科哲学引领课堂,提升自己教育教学实践的认识和能力。我在教学中注重核心概念,注重培养学生知识的体系化认知,注重历史的逻辑性,培养学生的理性认识。下面就以"十月社会主义革命"一课为例,谈谈如何在历史逻辑中构建理性课堂。(本文来源于《中学历史教学参考》期刊2019年14期)

李东明[2](2018)在《“神话”、“反神话”与“理性”——美国历史学界研究威廉·福斯特及共产主义运动的逻辑》一文中研究指出美国历史学界围绕着美共创始人威廉·福斯特和美国共产主义运动的研究成果形成了分别以"神话"、"反神话"、"理性"为核心的叁种历史叙述模式。由于政治立场、理论目标、分析方式和占用材料的不同,美国的历史学者对共产主义及其代表性历史人物的态度各异。美国共产党员"神话"共产主义运动及其领袖,对其高度颂扬。美国的"旧史学派"以"反神话"的历史叙述模式将美国共产主义运动及其领袖视为非美的舶来品,是苏联的代理人或工具。"新史学派"虽然以"客观"、"理性"的姿态研究美国共产主义运动及其领袖,但实际上旨在重新解释历史或评价历史,甚至以"反思历史"为名而贬低历史。总体而言,美国历史学界对共产主义的研究成果基本上失去了对历史考察应持有的客观态度。(本文来源于《聊城大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期)

尉佩云[3](2018)在《历史叙事的理性逻辑——约恩·吕森与当代西方历史叙事理论》一文中研究指出有别于海登·怀特以语言分析哲学为背景的"诗性逻辑"叙事理论,约恩·吕森以大陆哲学为思想背景,以历史理性为准则,构建了一套"理性逻辑"主导下的历史叙事理论。吕森的历史叙事理论以历史意识为基础,以历史意义为思想目标,历史叙事作为历史意识的实现形式而呈现。通过历史叙事形成历史连续性并给予人类生活以时间导向,形成历史认同,吕森力图论证历史叙事的当代合法性价值。历史意识、历史叙事和历史意义在赋予历史经验以意义的层面分享着同样的逻辑内核,这叁个概念分别归属于历史思考的精神意识领域、学术研究领域和功能实践领域。在当前"诗性逻辑"叙事理论处于理论窘境的情境之下,"理性逻辑"的历史叙事能给我们以思想启示。(本文来源于《史学月刊》期刊2018年05期)

王涛,王健[4](2016)在《“启蒙理性”的逻辑与展演:美国学校体育的历史解构》一文中研究指出近年,我国学校体育学研究秉承"一方面吸收外来学说,一方面,不忘本来民族之地位"的理念对美国学校体育进行了大量研究,由于地域、语言、文化及意识形态的不同,学界对当前美国学校体育发展中存在的问题及其社会文化成因进行深入了解的途径较为单一,通过直观的体育教学观摩、间接的体育课程文本翻译以及赴美参加学术会议等途径难以满足系统、全面研究美国学校体育发展现状的要求,难以长期地、常态地跟踪与调查美国学校体育发展的整体生态环境,同时出现了个案研究居多,理论研究不足的问题。研究以"启蒙理性"与美国学校体育的逻辑关系为理论框架,采用文献资料、访谈等方法对美国学校体育的产生与发展进行研究,认为启蒙理性与美国学校体育之间构成因果关系与协调关系,启蒙理性在美国学校体育的7个历史阶段内曾展演出"新教伦理"、"工具理性"、"技术理性"等逻辑,当下表现为"现代性"。以福柯的"历史断裂"与"局部斗争"为理论工具对美国学校体育进行解构,认为"现代性"带来的人的主体性危机是当前美国学校体育问题的本质。为了避免类似问题在我国学校体育发展中出现,建议我国学校体育改革应客观认识"美国经验",并重新审视"现代化"的价值与意义。(本文来源于《体育科学》期刊2016年01期)

袁祖社[5](2015)在《新历史理性实践叙事逻辑的正当性何以可能——观念史视野内《德意志意识形态》哲学正题识辨》一文中研究指出马克思恩格斯基于实践人学意义上的历史性价值思维智慧,基于现实个体之自我生成、自主实现逻辑,将对历史进行哲学认识的前提置于"现实的个人的存在"及其"物质生产实践活动"基础之上以后,其所致力于呈现的唯物主义历史观,就在一定程度上摆脱了纯粹理念意义上有关"人类解放的宏大叙事",实现了对"历史主义"与旧的"历史哲学"观念的藩篱的实质性超越,从而使文明人类获得并确证了一种实践的"历史性"观念的合理性出场逻辑。马克思恩格斯的努力表明,如果说历史的发展和进步的结果,是创造这一历史、推动这一历史的主体的命运变得越来越悲惨,真实的历史主体愈来愈受自己所创造的东西所束缚和奴役,那么,这种历史一定是成问题的。属人的历史和人属的历史,一定是通过人自己直接的感性的物质实践活动自主造成、自为拥有的,除此以外,关于历史本体、认识论基础以及价值的任何理解和解释,都是有违历史真实的。(本文来源于《学术研究》期刊2015年07期)

陈步雷[6](2015)在《全面依法治国的法哲学思考》一文中研究指出全面依法治国既是党和国家的重大战略布局,也是法哲学领域的重大理论问题。在法哲学层面深入探讨全面依法治国的科学性、正当性、必要性、必然性,厘清其要义、方法和逻辑规律,进而形成广泛价值认同、实践理性、社会合力,具有重要的理论和实践意义。全面依法治国的法哲学问(本文来源于《人民日报》期刊2015-07-13)

王淼[7](2015)在《从理性批判到社会历史批判——马克思资本逻辑批判的形而上学变革意蕴》一文中研究指出对于形而上学的批判,尽管是现代西方哲学与马克思哲学的共同理论出发点,但二者在性质上却全然不同。现代西方哲学对于形而上学的批判是一种"理性批判",这种批判由于其理论局限性并未能完全脱离形而上学。马克思通过资本逻辑的批判,使形而上学批判由"理性批判"转向了"社会历史批判"。此种批判,澄明了资本逻辑与形而上学的内在关联或同构性,提出了以消灭资本逻辑的方式来从根基处清除形而上学的滋生土壤,因此真正实现了形而上学的革命性变革。(本文来源于《青海社会科学》期刊2015年01期)

张晓芒,田立刚,关兴丽[8](2013)在《历史选择中的逻辑理性——对六个与社会主义核心价值体系密切相关问题的解读》一文中研究指出在建设中国特色社会主义的过程中坚持六个"为什么",这是历史的选择。它既体现了历史选择的必然性,也展现着每个选择主体在历史选择中的角色与责任。这种角色与责任以一定的人生意义为观照,以一定的人生价值为支撑,既体现着历史选择中的信念建设,也渗透着历史选择中逻辑理性的价值。理论的阐述是一个信念建设的过程,这个过程理应得到理性工具的支撑,极其富有理性精神的哲学社会科学要以自己的方式为实践服务。(本文来源于《中共天津市委党校学报》期刊2013年02期)

商逾[9](2013)在《论西方理性观演变的逻辑与历史》一文中研究指出理性的产生、分裂到异化具有有限的历史必然性,其有限性只有在消除资本统治逻辑的自由王国中才能最终被打破。人类理性生成、分裂、异化和扬弃的逻辑节律是历史与逻辑地统一,这一逻辑进展与从古代质朴的、丰富的理性观、中世纪单一侍奉性理性观、近代工具性、精确化的理性观到当代批判性、超越性理性观的人类理性认识史路径相一致的。(本文来源于《胜利油田党校学报》期刊2013年01期)

高春芽[10](2012)在《理性选择制度主义:历史、方法与逻辑》一文中研究指出现代西方政治学的重大发展与方法论的突破密切相关。在行为主义政治学、理性选择政治学和新制度主义政治学的发展过程中,方法论创新成为理论创新的直接动力。理性选择制度主义从微观基础的角度研究行为与制度的互动关系,假定行动者的理性动机外生于制度环境,导致其对制度如何塑造偏好以及历史进程如何影响制度变迁的分析陷入诸多困境。(本文来源于《比较政治学研究》期刊2012年01期)

历史的逻辑理性论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

美国历史学界围绕着美共创始人威廉·福斯特和美国共产主义运动的研究成果形成了分别以"神话"、"反神话"、"理性"为核心的叁种历史叙述模式。由于政治立场、理论目标、分析方式和占用材料的不同,美国的历史学者对共产主义及其代表性历史人物的态度各异。美国共产党员"神话"共产主义运动及其领袖,对其高度颂扬。美国的"旧史学派"以"反神话"的历史叙述模式将美国共产主义运动及其领袖视为非美的舶来品,是苏联的代理人或工具。"新史学派"虽然以"客观"、"理性"的姿态研究美国共产主义运动及其领袖,但实际上旨在重新解释历史或评价历史,甚至以"反思历史"为名而贬低历史。总体而言,美国历史学界对共产主义的研究成果基本上失去了对历史考察应持有的客观态度。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

历史的逻辑理性论文参考文献

[1].张桂.在历史逻辑中构建理性课堂[J].中学历史教学参考.2019

[2].李东明.“神话”、“反神话”与“理性”——美国历史学界研究威廉·福斯特及共产主义运动的逻辑[J].聊城大学学报(社会科学版).2018

[3].尉佩云.历史叙事的理性逻辑——约恩·吕森与当代西方历史叙事理论[J].史学月刊.2018

[4].王涛,王健.“启蒙理性”的逻辑与展演:美国学校体育的历史解构[J].体育科学.2016

[5].袁祖社.新历史理性实践叙事逻辑的正当性何以可能——观念史视野内《德意志意识形态》哲学正题识辨[J].学术研究.2015

[6].陈步雷.全面依法治国的法哲学思考[N].人民日报.2015

[7].王淼.从理性批判到社会历史批判——马克思资本逻辑批判的形而上学变革意蕴[J].青海社会科学.2015

[8].张晓芒,田立刚,关兴丽.历史选择中的逻辑理性——对六个与社会主义核心价值体系密切相关问题的解读[J].中共天津市委党校学报.2013

[9].商逾.论西方理性观演变的逻辑与历史[J].胜利油田党校学报.2013

[10].高春芽.理性选择制度主义:历史、方法与逻辑[J].比较政治学研究.2012

论文知识图

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