林锦红
摘要：低效的教学现状既是文言文教学的悲哀，也向语文教师提出了探索新思路的要求。本文对初中文言文教学阐述了笔者个人的看法。
关键词：文言文教学；要求；引；议；联；结
作者简介：林锦红，任教于福建省厦门市集美区上塘中学。
关于文言文在语文教学中的重要地位和教学现状，可谓前人之述备矣，它承载着中华五千年的文明，所体现的民族性是其他课程所不具备的，不管是从文化传承角度还是从语言延续角度，文言文教学在课改中都应该受到高度重视。但是，事实上，在初中语文教学中，文言文教学却是教师和学生心中永远的痛。“一怕文言文，二怕写作文”已经成为广大中学生学习语文畏惧心理的生动说明。作为民族标志的文言文却被称作“第二外语”。低效的教学现状既是文言文教学的悲哀，也向语文教师提出了探索新思路的要求。
一、解读课标对文言文教学的要求
要从根本上改善文言文的教学现状，教师一定要明白文言文教学的目的。《语文课程标准》提出：“培养学生阅读浅易文言文的能力。”这句话里有两个关键词应该要深入地去解读：“浅易文言文”、“能力”。所谓“浅易文言文”即是要求教师的文言文教学定位要准确，尤其是在学生入门阶段应该选择通俗易懂的文章，让学生有一个过渡的阶段。这就需要教师做合理的教材补充，让更有趣的浅易文言文引领学生入门。而“能力”指解读文言文字词句的能力和解读文本的能力。前者是后者的前提，后者是前者的最终目的。以厦门市近三年中考题为例，我们不难发现，字词解读仍然是文言文教学的“本”(看下面表格)。
厦门市2008~2010年中考文言文题型及分值
如何立足“本”，调动学生自主学习文言文的积极性，笔者认为，初中阶段的文言文教学应该立足三个学年，真正分析学生的内在需求，在不同的学年做不同的要求。以笔者多年的教学实践来看，做好文言文教学的“引、议、联、结”，有利于提高文言文教学的有效性。
二、初中三个阶段文言文教学的“引、议、联、结”
1.有趣的初一年——教师的“引”
把握住了文言文的教学目的，从课标要求的两个点入手，我们应该就能比较准确地定位我们的教学。新课程标准下提倡的当今教师在课堂上起主导作用。“主导”指的是引领事物向某方面发展的作用。初一年是学生阅读文言文的入门阶段，教师的“引”就很重要了。这里的“引”主要指引趣。如何将学生引向对文言文的阅读兴趣上，教师应该在这方面下点功夫，笔者认为以下几个做法可供参考：
(1)用生活化及趣味性强的补充教材来引领
人的认知应该是要遵循由简到难、由浅入深的规律，因此，我们对文言文的教学也应该逐步深入。但是，如果只是希望通过阅读课内的几篇文言文，就想掌握“阅读文言文的能力”，那是对学生要求太高了。认识到了这一点，我们也就明白了：拓展阅读就是一种必须，量变方能产生质变。我们接下来要思考的就是拓展什么样的教材了，而且，拓展的工作就应该是从初一年开始。
备课组首先应该群策群力，共同搜集一些浅易的文言文，比如名人逸事、成语故事、寓言故事等趣味性比较强又充满生活色彩的文言文，既有趣味性，又结合生活，不会给学生造成太大的负担。比如我们备课组就从成语故事入手，因为其简短，易于诵记，同时又是成语的积累。其次，是对这些补充教材的诵读指导要到位。每周诵读一篇补充材料，读到会背诵为止，教师的任务就是指导诵读，注意停顿、语气等方面的指导，使学生通过正确的诵读明白文章的内容、情感。叶圣陶说：“文字语言的训练，主要是训练语感，获得语感要走熟读成诵的路子。”这个诵读的过程应该是“通畅——有语感——有情感”。然后，在诵读中积累一些常用实词。在学生读出语感、读出情感的过程中，适当让学生积累一些常用实词，课内外互相辅助学习，达到教是为了不教的目的。
(2)用文言化的教室环境营造氛围
设立教室“文言角”：粘贴学生文言手抄报；用有关文言文名句的书法布置教室；用座右铭来励志明意；有条件的还可以建立文言书柜，供学生自由翻阅，搭建文言文阅读交流平台。
(3)用充满趣味的方法激活课堂教学
苏霍姆林斯基说：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动情感的脑力劳动就会带来疲倦。没有欢心鼓舞的心情，学习就会成为学生沉重的负担。”教师就是要寻找合适的方法和手段，来促进学生的内在变化。“外因是变化的条件，内因是变化的根据。”可见，合理的教学手段可以挖掘出学生学习文言文的内在需求，内因发生变化了，文言文的学习状态才会发生变化。得到验证且行之有效的教学方法有：情境导入法；相关的故事；人物奇异的背景；表演、竞赛等活动。
最近，笔者尝试“生教生”的做法，效果也挺好。具体做法是：分组布置学习任务，每组推荐一个人来展示学习成果。这样，每个学生都参与了一篇古文的自学过程，然后展示成果的过程就是交流的过程，也是知识互补的过程，同时，每组学生在展示时如有创意还可加分。另外，每篇古文学习过后，都会指定学生上台展示：记住5个实词意思，2个句子翻译，台下同学能指出其错误的可加分。这种自觉与半自觉的做法就将学生的自主性充分调动起来了。初一年的文言文简短，学生不会太有负担，当这种自学成为习惯后，那些相对较长的文言文也就不那么让人厌烦了。
(4)用多形式的课外活动唤醒沉寂的文言心
“游戏是儿童的天性”，如果能将某些活动变成一种行为习惯，那么收获是不可估量的。比如以学号为序，每天一首古诗，一句古代名言，先抄录在学习角，然后课前背诵及解释名言。比如尝试一言记事。每天将你最有印象的一件事，用一言以记之，尽量写得言简意赅。并将此活动拓展开，比如上网聊天也尽量用古文，这样将文言文的学习与日常生活紧密联系起来，让文言文走进学生的生活中，为学习文言文营造一个有效的语言环境。在不到一个学期的学习中，在讲到《陈太丘与友期》一文时，有一组学生设计了一个情境：当友人遇到陈太丘后会怎么说？有部分学生居然提出要用文言对话，而且也做了尝试，这是一种非常好的苗头，教师应该支持并推广。
趣味盎然的教材，文墨飘香的教室，生动活泼的课堂，形式多样的活动，一定能在初涉文言文的初一年引起学生的重视和喜爱，为今后的文言文教学奠基。
2.有心的初二年——学生的“议”
“议”指学生的思考、质疑、争议。当学生有了学习文言之心，学习文言之趣，并有了一定量的积累，那么学习文言就水到渠成了。但是，量的积累还得继续，所以，初二年的拓展仍然是重点，但这一学年里，在拓展的同时，教师的任务是引导学生去思考，去质疑，去争议。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，没有思想的学不是真学。初二年，教师宜引导学生去思考，这就应该体现在导学案中，或体现在课堂教学的问题设计中。问题创设质量的高低，直接关系到文言文教学的效益和学生人文素养的高低。
比如教《记承天寺夜游》一文时，有个教师在学生了解第一句交代了季节是深秋时，设计了这样一个问题：回忆一下，古代文人写秋绘月的经典诗文各表达了怎样的情感？学生回忆了很多，体会到大多表达思念、惆怅、豁达等情感，这对帮助学生体会作者当时的情感是很有启发的。另外还有为什么选择“竹、柏”两种景物？学生通过写竹柏的作品，体会其高格，有助于体会苏轼那种豁达胸襟。这些高质量的问题设计，既拓宽了学生知识的广度，也加深了对文本及作家情感体验的深度。
教师引导学生去思，去议，思什么，议什么，教师要心中有数。
首先是思体验。在疏通文意后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活体验和情感经历“自由地言说”，自主表达观点的过程，可以让学生用“一言心得”来谈读后感，既然是“一言”，务求谈真话、说准确、写生动。比如《记承天寺夜游》学完后，可让学生根据理解，发表最想对苏轼说的话。
其次是议遣词、谋篇，在思、议的过程中，辩证地悟得写作经验。比如《五柳先生传》中的“不”，《醉翁亭记》中的“也”等等，这些都应该引导学生去思辨，从而感悟于胸。
再者是悟思想。初二年很多美文，如《记承天寺夜游》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，或表达了豁达的胸襟，或展示博大的情怀，或抒发伟大的抱负……这些，若能引导学生去思考，那么可让学生继承古代的人文精神，对其人文素养的形成实在是有很大的帮助。
若能引导学生去议，去思，并用之于平时的言论和作文，那么学生就能切身体会文言文之“妙”，一切与切身利益有关的东西，都会得到青睐的。
3.有法的初三年——学生的“联与结”
“联与结”指的是联系、联想知识点，归纳总结，使之融会贯通。当学生对文言文有了兴趣，又积累了一定量文言，也能去思考，那么可说明其已基本得其法。这时再顺流而下，就像古之学武者，各家武学烂熟于胸，最后就是融会贯通之时。到初三年，解读字词句的能力与解读文本的能力已经基本形成，此时应该是联系、归纳总结阶段，对所学知识做一个梳理，将一些共通的，甚至相同的字词、主题、思想做一个汇总，并运用于课外阅读与写作中。此时宜进行较长的文白互译，译时尽量做到：白话文译成古文，力求不产生歧义，同义字择优选用；文言译成白话文应译到通畅、优美、生动，有可能还要一文多译，尽量译出语言个性。
可以说初三年的“联、结”是一种知识的内化。文译白是对古人语言的领悟理解，对古人思想的精确理解，应力求通畅优美；白译文是对所学古文知识的一种创造性运用，在翻译过程中体会文言文语言的精简，更有利于学生作文语言的深度展示。
初中文言文的“引、议、联、结”是一个系列过程，其中“引”是前提，引得好，那么就是一个良好的开端，这一步至关重要。在其后的教学过程中还要不断补充完善。“议”是一个提高的过程，如果不会议，那么是一种没有思想的学习，即使其死记了一些文言字词甚至文章，但不求甚解亦是最终迷惑无所得。“联、结”则是一个知识内化与系统化的过程，它是建立在前面两个阶段的学习基础之上的，因此，我们教师还是宜将重心放在第一、第二阶段，让学生将学习文言文的兴趣进行到底，使之成为学生的一个自主行为，那就是我们最终的目标。
参考文献：
[1]教育部.语文课程标准(实验稿)[S].北京：人民教育出版社，2004．
[1]冉乃彦.中小学教师如何用哲学[M].北京：教育科学出版社，2011.
作者单位：福建省厦门市集美区上塘中学
邮政编码：361023
“Guidance,Discussion,AssociationandSummarization”inJuniorHighSchoolChineseClassicalTeaching
LINJinghong
Abstract:InefficientteachingsituationisthesorrowofChineseclassicalteachinganditalsoputsforwardtherequirementsofexploringnewthought.Thispaperexpoundstheauthor’sviewonjuniorhighschoolChineseclassicalteaching.
Keywords:Chineseclassicalteaching;requirements;guidance;discussion;association;summarization