导读:本文包含了哲学出发点的转变论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:马克思,哲学,费尔巴哈,黑格尔,出发点,人道主义,意义。
哲学出发点的转变论文文献综述
杨军[1]（2008）在《马克思、恩格斯哲学出发点的转变》一文中研究指出1845年以前,马克思、恩格斯始终从哲学原则出发来思考、解决各种问题。1845年以后,他们从实践出发创立了历史唯物主义的世界观,实现了伟大的哲学变革。这一变革的重大启示意义在于:当在我们思考、解决问题时,出发点不要回复到马克思、恩格斯曾经反对的旧哲学上去。(本文来源于《北方论丛》期刊2008年04期）
汪晓媛[2]（2003）在《论马克思哲学出发点的转变》一文中研究指出马克思找到科学的哲学出发点，是经过了哲学出发点上的几次转变的。马克思最初的哲学出发点是理想，从理想、“应有”出发来解释现实、现有的运动。1837年，马克思接受黑格尔哲学，他的哲学出发点也就从理想转变为理念。1843年，马克思又离开理念这个出发点。在1843—1844年间，马克思的哲学世界观处于矛盾之中。在这期间，马克思一方面受费尔巴哈人本学唯物主义哲学出发点的影响，从自然出发去说明人、人的观念，从人性、“类本质”出发去说明异化、私有制、共产主义；另一方面从实践出发去说明人、人的观念、人的历史，这是新唯物主义哲学出发点的萌芽。由于哲学出发点的不统一，造成这一时期马克思哲学世界观上各种因素并存、冲突的特征，但也因此为新哲学出发点的建立准备了条件。到1845年，马克思哲学出发点上的矛盾状态结束了。马克思坚决地明确地站到新的科学的哲学出发点上来，那就是人的物质活动，就是实践。(本文来源于《苏州大学》期刊2003-05-01）
崔绪治,徐惠仁[3]（1989）在《出发点和理论基础的重大转变——《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》比较研究之一》一文中研究指出马克思写于1844年4月到8月的《经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)与马克思恩格斯1845—1846年合着的《德意志意识形态》(以下简称《形态》),是马克思从黑格尔走向费尔巴哈,又从费尔巴哈走向历史唯物主义的两次转折的重要标志。可以说,《手稿》是第一次转折的代表作,《形态》是第二次转折的代表作。而从《手稿》到《形态》便是从第一次转折到第二次转折的关键。当然,这两本书的意义并不止于此;体现两次重大转折的作品也远不限于这两本书。然而,我们在这里给自己限定的任务,只在于就两书的比较研究,(本文来源于《苏州大学学报》期刊1989年01期）
哲学出发点的转变论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思找到科学的哲学出发点，是经过了哲学出发点上的几次转变的。马克思最初的哲学出发点是理想，从理想、“应有”出发来解释现实、现有的运动。1837年，马克思接受黑格尔哲学，他的哲学出发点也就从理想转变为理念。1843年，马克思又离开理念这个出发点。在1843—1844年间，马克思的哲学世界观处于矛盾之中。在这期间，马克思一方面受费尔巴哈人本学唯物主义哲学出发点的影响，从自然出发去说明人、人的观念，从人性、“类本质”出发去说明异化、私有制、共产主义；另一方面从实践出发去说明人、人的观念、人的历史，这是新唯物主义哲学出发点的萌芽。由于哲学出发点的不统一，造成这一时期马克思哲学世界观上各种因素并存、冲突的特征，但也因此为新哲学出发点的建立准备了条件。到1845年，马克思哲学出发点上的矛盾状态结束了。马克思坚决地明确地站到新的科学的哲学出发点上来，那就是人的物质活动，就是实践。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
哲学出发点的转变论文参考文献
[1].杨军.马克思、恩格斯哲学出发点的转变[J].北方论丛.2008
[2].汪晓媛.论马克思哲学出发点的转变[D].苏州大学.2003
[3].崔绪治,徐惠仁.出发点和理论基础的重大转变——《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》比较研究之一[J].苏州大学学报.1989
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