导读:本文包含了唐代宫女论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:宫女,唐代,墓志铭,宫廷,宜春,生活史,妃嫔。
唐代宫女论文文献综述
罗彤华[1]（2018）在《唐代后宫女官研究——宫官制度及其演变与影响》一文中研究指出宫官是后宫女官的专称,原本是侍奉后妃的女性职官,她们上承后妃指令,下督宫女实作,是后宫的管理阶层。但宫官的功能在扩大中,或被派遣出宫办事,或参与政务,或侍候文案,与原本职能已有所不同。宫官的名号亦时有变动,新名号频频出现,显示后宫女官正在酝让新的体系。由于宫官不需以色侍人,所以不在乎年轻貌美,而以能力、品德为重要考量,有些人甚至是孀妇。为了满足宫中的各类需求,宫廷教育非常重要,宫官有时扮演施教者的角色。唐朝的宫官势力在女主专政时最显着,武则天选召才妇入宫任职,协助处理政务;韦后时期的宫官则干预国政,影响朝局。此外,宫官甚至因长于议论而涉入政争。宫官虽然隐身宫廷内,但在政治上仍有某种程度的影响力。(本文来源于《中华文史论丛》期刊2018年03期）
万军杰[2]（2015）在《唐代宫女诗史学价值浅识》一文中研究指出唐代宫女问题是一个值得关注的课题。这个人数众多的特殊女性群体,由于生活在戒备森严的重重宫禁之中,其本身即具神秘性与不可知性,又由于中国传统社会女性长期边缘化的影响,有关她们的基本生活情状主流文献多付之阙如。宫女诗具有较高的史学价值,如果能充分发掘这些诗作中唐代宫女生活的相关信息,可以弥补传统文献记载不足的缺憾,从而有助于探寻唐代宫女生活的基本面貌及历史特征。(本文来源于《廊坊师范学院学报(社会科学版)》期刊2015年02期）
刘呆运,赵海燕[3]（2013）在《一缕幽魂觅芳踪——西安西郊出土唐代宫女墓》一文中研究指出"夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。"这首唐代翰林学士王涯的《宫词》真实地反映了唐代宫女的生活。若不是西郊大马路村出土了数十座唐代宫女的墓葬,或许没有人会知道铮铮的白骨,代表的不仅仅是死亡,更多的是宫女们一生变幻无常的命运。(本文来源于《收藏界》期刊2013年06期）
乐明[4]（2013）在《捣练图表现唐代宫女制作丝绢劳动场面景泰蓝入选国家级非物质文化遗产名录——2013年4月新邮介绍》一文中研究指出4月13日《捣练图》《捣练图》,唐代张萱作,描绘宫女捣练的情景,已佚。现画卷为宋徽宗摹本,绢本设色,工笔重彩,纵37厘米,横145.3厘米,1860年"火烧圆明园"后被掠夺并流失海外,现藏美国波(本文来源于《上海集邮》期刊2013年04期）
杨兆国[5]（2010）在《《全唐诗》中所见唐代宫女生活》一文中研究指出唐代的大一统使中国历史进入到一个辉煌的发展时期。国家强盛,经济空前繁荣,文化也随之发展到新的高度。唐诗作为唐代文化中的重要组成部分之一,自然不能被忽视。本文将以《全唐诗》为主要线索试述一下唐代宫女的生活。(本文来源于《文学界(理论版)》期刊2010年10期）
马光,贾丽娜[6]（2010）在《唐代宫女体育活动考》一文中研究指出盛唐时代是自魏晋以来中华民族的第一次大融合,各种思想在冲突与沟通中,百川入海般地汇入到中国文化体系中,为唐代的文化发展奠定了坚实的基础。唐代不仅是诗歌与文学艺术的盛世,也是体育活动的盛世,唐代百姓在富裕的生活条件下,在舒适的城市环境中,在不断变革着的思(本文来源于《兰台世界》期刊2010年19期）
姜维公,姜维东[7]（2010）在《唐代宫女生活述略》一文中研究指出关于唐代宫女的资料是比较少的,作者利用唐代典籍及唐人诗文,通过对唐代宫女与宫官的入宫渠道、爱情寄托、晚年生活的详细考察,揭露了唐代统治君主为一己之私禁锢大量妙龄少女的事实。(本文来源于《社会科学战线》期刊2010年03期）
胡玉兰[8]（2006）在《唐代亡故宫女墓志铭文的文化意蕴》一文中研究指出唐代亡故宫女的墓志铭文是一种特殊的文化载体,有着特殊的书写方式与格式。墓志铭文首先录宫女的姓氏籍贯,次录宫女的性格、职位、品阶,再录宫女的卒时、葬所,最后以“铭”文结束。这种程式化的书写方式跟唐代后宫的丧葬制度、等级制度、管理制度息息相关,体现出古代后宫制度对于妇女残害的事实。(本文来源于《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》期刊2006年05期）
杨春芳[9]（2003）在《从墓志看唐代宫女的等级》一文中研究指出在唐代后宫中，宫女是人数最多的女性，也是历来最容易被忽视的一个群体。限于史料的缺乏，我们对这个群体的情况知之不多，目前的研究成果也较少。有鉴于此，本文从宫女墓志入手，结合史料文献，对唐代宫女的等级进行了初步研究，全文共分六个部分，主要内容如下： 一、对本文所用的墓志铭进行统计，从墓志的时间、墓主的籍贯、品级、卒龄、葬地，以及时人对墓主的赞誉之词和墓志格式的阶段性特征几个方面进行统计，以便于对唐代宫女墓志的整体情况有所了解。 二、宫女的范围与界定。由于目前宫女概念的模糊不清，笔者试图区分宫女与宫人、宫伎、宫婢的关系，并界定宫女为后宫服务系统的女性人员。 叁、入宫女性的选取。唐代女性入宫的途径较多，大致有五种：良家入选、籍没、进献和应召入宫，不同的入宫途径影响着她们在宫中的等级和地位。 四、宫女的等级。墓志较为直观地反映了宫女的等级，宫女死后是否有墓志以及墓志韵详略有助于划分宫女的等级。在分析了墓志和文献记载以后，笔者认为唐代的宫女可以分为叁个等级，第一等级是有“夫人”封号的宫女；第二等级是有品级的宫官；第叁等级是无品的宫女。 五、不同等级宫女的命运。唐代宫女的命运多种多样，但其中可见等级的影响。宫女中的夫人有特权，养尊处优，多数可出宫居住，有些在死后还可以归葬祖坟。宫官或留于宫中，按步就班地升迁，或入寺院，或守陵园，总之终身为皇家服役，很少有机会脱离皇家服务系统。没有品级的宫女，身处下层，命运无常，既有可能获宠升迁，甚至跃而成为嫔妃，也有可能终生为婢，有一部分较幸运的无品宫女会被释放出宫。 六、小结。对唐代宫女的等级性特征进行初步探讨。(本文来源于《西北大学》期刊2003-05-01）
程章灿[10]（1996）在《“填写”出来的人生——由《亡宫墓志》谈唐代宫女的命运》一文中研究指出诗曰: 奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。 ——王昌龄《长信秋词》 又曰: 宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问,外头还似此间无? ——王建《宫词》 禁锢深宫的宫女的悲惨命运,很能激发人们的同情。也许因为宫女的失意与文人的失落有某种相似之处,而中国文学中又有以男女恩怨比喻君臣遭际的传统,因此,文人,尤其是唐代文人,常在诗中歌咏宫女,描写她们不幸的情感生活,留下了许多传世名篇。然而,即使最着名的王建《宫词》,所用的素材也并非其亲眼所见,而是得自一个同宗的宦官。于是,我们有时难免在心里打个问号:历史上的宫女生活真是这么回事吗?其中是不是有文人的想象呢?(本文来源于《中国典籍与文化》期刊1996年01期）
唐代宫女论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
唐代宫女问题是一个值得关注的课题。这个人数众多的特殊女性群体,由于生活在戒备森严的重重宫禁之中,其本身即具神秘性与不可知性,又由于中国传统社会女性长期边缘化的影响,有关她们的基本生活情状主流文献多付之阙如。宫女诗具有较高的史学价值,如果能充分发掘这些诗作中唐代宫女生活的相关信息,可以弥补传统文献记载不足的缺憾,从而有助于探寻唐代宫女生活的基本面貌及历史特征。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
唐代宫女论文参考文献
[1].罗彤华.唐代后宫女官研究——宫官制度及其演变与影响[J].中华文史论丛.2018
[2].万军杰.唐代宫女诗史学价值浅识[J].廊坊师范学院学报(社会科学版).2015
[3].刘呆运,赵海燕.一缕幽魂觅芳踪——西安西郊出土唐代宫女墓[J].收藏界.2013
[4].乐明.捣练图表现唐代宫女制作丝绢劳动场面景泰蓝入选国家级非物质文化遗产名录——2013年4月新邮介绍[J].上海集邮.2013
[5].杨兆国.《全唐诗》中所见唐代宫女生活[J].文学界(理论版).2010
[6].马光,贾丽娜.唐代宫女体育活动考[J].兰台世界.2010
[7].姜维公,姜维东.唐代宫女生活述略[J].社会科学战线.2010
[8].胡玉兰.唐代亡故宫女墓志铭文的文化意蕴[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版).2006
[9].杨春芳.从墓志看唐代宫女的等级[D].西北大学.2003
[10].程章灿.“填写”出来的人生——由《亡宫墓志》谈唐代宫女的命运[J].中国典籍与文化.1996
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