导读:本文包含了革命恋爱论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:恋爱,如水,坚硬,遗老,模式,视域,女性。
革命恋爱论文文献综述
程鸿彬[1]（2019）在《作为文学接受现象的“革命+恋爱”（1928—1933）》一文中研究指出1930年前后"革命+恋爱"是一种拥有众多读者的小说题材模式,它的广为流行与当时的文学接受取向存在某种因果关系。通过考察叁部"革命+恋爱"小说的接受状况发现,经由这个模式的艺术放大,小资产阶级知识青年的"社会性格"成为各种文化力量竞相关注的焦点,并由此展开一场紧张而微妙的舆论博弈。左翼文化对"革命+恋爱"模式的批判严峻尖锐,除开确立革命意识形态的主体地位和维护其纯正性的显在意图,也涌动着将该性格所蕴含的社会势能纳入革命实践和理性化轨道的迫切愿望;人文主义者试图借助非政治方式达成潜在的政治目的,即以艺术法则之名将这种危险性格嵌入既有文化秩序的安全地带;尽管消费主义为这个模式提供了表达平台,但其有组织的商业化运作则将读者的想象导向欲望化空间,致使这一性格的政治内涵趋于消解。(本文来源于《现代中文学刊》期刊2019年04期）
刘亚雯[2]（2019）在《论叶紫的《星》:“革命加恋爱”模式的超越性书写》一文中研究指出曾风行一时的"革命加恋爱"模式,是诞生于作家意图融入革命,实现由个体向集体、由启蒙走向革命的转变过程中,原初的创作目的与实际创作文本之间的"裂缝"里。作为受这一模式影响颇多的中篇小说,叶紫在《星》创作中展现出对超越该模式而进行的诸多努力。对《星》进行具体的文本分析,并将其与相同模式中其他作品对比,是展示叶紫对饱受批判的"革命加恋爱"模式的深入思考的有效途径,同时有助于窥见一代左翼作家们在文学上自觉且不懈的反思与探索。(本文来源于《吕梁学院学报》期刊2019年04期）
郭冰茹,郭子龙[3]（2019）在《“后革命”氛围中的“革命+恋爱”——读《坚硬如水》》一文中研究指出"革命+恋爱"是20世纪中国文学脉络中的一个重要主题和写作模式。林岗在分析两个主题的互动时说:"文学里的所谓‘革命’,无非就是一种眼光,一种思想观念。它在那个时代表现为对既成社会秩序的不满,需要以暴力来推翻这种社会秩序以建设理想社会。举凡‘压追’、‘剥削’、‘黑暗’、‘下层人民的痛苦和不幸’,都是包含在‘革命’这个概念里的主要内容。而性爱题材与这些内容并无不相容之处。‘革命’走进文学中来恰恰依赖了恋爱题材本身所具有的浪漫和反抗特征。人类(本文来源于《当代作家评论》期刊2019年04期）
张诗蕾[4]（2019）在《关于丁玲“革命加恋爱”小说的解读》一文中研究指出"革命加恋爱"小说在二十世纪的中国文学史上有着重要的地位,丁玲的"革命加恋爱"小说是符合左翼文学潮流的革命文学,其出现具有必然性,其中表现出"革命"与"恋爱"对立的同时,也塑造了一批可亲可敬的女性形象,这些女性身上所表现出来的女性意识延续着作者在女性主义角度上的观照与思考。(本文来源于《荆楚学术2019年6月（总第叁十二期）》期刊2019-06-21）
林峥[5]（2019）在《招魂、革命与恋爱——“五四”与陶然亭风景的流变》一文中研究指出陶然亭曾是宣南人文胜迹,伴随宣南士乡沦为市井城南,陶然亭也日渐衰败;而在"五四"新气象的感召下,其面目又有了新变化。以1920年代陶然亭风景的现代性转型为视角,可管窥"五四"之后北京多元的政治与文化生态。从京师遗老的雅集,到"五四"时期政治社团的集会,再到高君宇与石评梅的情事,陶然亭在见证士大夫雅集传统式微的同时,也促成了新青年、新女性的革命与恋爱。陶然亭的转型折射了五四"新人"对于新的政治、文学、社交方式和情感模式的想象,遗老对旧时代的凭吊和青年对新时代的憧憬在此相映成趣。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年05期）
王婧怡[6]（2019）在《《红豆》与《青春之歌》女主人公形象对比研究——以“革命加恋爱”道路为例》一文中研究指出宗璞的《红豆》和杨沫《青春之歌》同为十七年文学时期的作品,作家都为女性,创作年代相近而创作的人物形象对比突出,所以即使篇幅长短差别较大,仍具有研究价值。江玫与林道静作为小说的主人公,都是通过一步步地对于革命道路的探索而最终走向革命道路的,但是这二人在人物个性特点、革命道路探索方式、情感道路等方面却不尽相同。(本文来源于《北方文学》期刊2019年05期）
张梦茹[7]（2018）在《蒋光慈与石评梅“革命+恋爱”作品的比较解读》一文中研究指出同是"革命+恋爱"作品的创作者,蒋光慈与石评梅因其身份不同、性别不同,不仅对革命的认知程度不同、对"革命+恋爱"作品的创作目的不同,而且在具体的文本实践中,对恋爱女性的重视程度也不尽相同。20世纪30年代,"革命+恋爱"的创作倾向风靡现代中国的文坛。简单地说,"革命+恋爱"是指创作主题上的家国大义与儿女情怀的统一。它力图做到将个人对爱情的追求融汇到社会革命(本文来源于《牡丹》期刊2018年33期）
范君竹[8]（2018）在《“革命+恋爱”模式中的缠绕与间离:蒋光慈小说考量的一个角度》一文中研究指出蒋光慈的小说创作中,革命与爱情小说占据了主导地位。在小说《少年漂泊者》《短裤党》《野祭》《菊芬》《冲出云围的月亮》《田野的风》中表现得尤甚。革命是青年人筑梦青春的理想目标,而爱情则是青年人奔向光明的情感支撑,二者在他的笔下相互缠绕,不断塑造着人物形象,描摹着他们的生活轨迹,释放出独属于他们的青春热情。在此,通过对这种"革命+恋爱"的创作模式的分析,来考量它是如何为蒋光慈小说增姿着色,如何做到既呼应了时代主潮又凸显了鲜明的创作特点。(本文来源于《嘉应学院学报》期刊2018年10期）
杨晶[9]（2018）在《性别视域中的革命话语——以白薇为中心的“革命+恋爱”再解读》一文中研究指出早期左翼文学中的"革命+恋爱"叙事模式蕴涵着丰富的历史内涵。男性书写模式中对"新女性"的设定再次成为建构意识形态的工具。以白薇为代表的左翼女性在以身体为阵地的话语表达中,因对革命和爱情双重怀疑而具有了政治意味。女性的不同发声既显示了对革命合理性的认同又表现出对革命伦理的反抗。在这个意义上,左翼女性的性别书写以特有的方式加入了对"中国现代性"道路的追寻。(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2018年06期）
罗艳群,刘郁琪[10]（2017）在《“革命+恋爱”模式的戏仿与解构——阎连科小说《坚硬如水》中的革命与爱情》一文中研究指出阎连科小说《坚硬如水》充分借用了二十世纪二叁十年代产生并在后来的革命文学中反复出现的"革命+恋爱"模式,采取各种手段对其进行戏仿和解构。这与"文革"后同样沿用传统"革命+恋爱"模式的伤痕、反思文学作品相比,更具有反思和批判性对话的功能。(本文来源于《文教资料》期刊2017年15期）
革命恋爱论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
曾风行一时的"革命加恋爱"模式,是诞生于作家意图融入革命,实现由个体向集体、由启蒙走向革命的转变过程中,原初的创作目的与实际创作文本之间的"裂缝"里。作为受这一模式影响颇多的中篇小说,叶紫在《星》创作中展现出对超越该模式而进行的诸多努力。对《星》进行具体的文本分析,并将其与相同模式中其他作品对比,是展示叶紫对饱受批判的"革命加恋爱"模式的深入思考的有效途径,同时有助于窥见一代左翼作家们在文学上自觉且不懈的反思与探索。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
革命恋爱论文参考文献
[1].程鸿彬.作为文学接受现象的“革命+恋爱”（1928—1933）[J].现代中文学刊.2019
[2].刘亚雯.论叶紫的《星》:“革命加恋爱”模式的超越性书写[J].吕梁学院学报.2019
[3].郭冰茹,郭子龙.“后革命”氛围中的“革命+恋爱”——读《坚硬如水》[J].当代作家评论.2019
[4].张诗蕾.关于丁玲“革命加恋爱”小说的解读[C].荆楚学术2019年6月（总第叁十二期）.2019
[5].林峥.招魂、革命与恋爱——“五四”与陶然亭风景的流变[J].探索与争鸣.2019
[6].王婧怡.《红豆》与《青春之歌》女主人公形象对比研究——以“革命加恋爱”道路为例[J].北方文学.2019
[7].张梦茹.蒋光慈与石评梅“革命+恋爱”作品的比较解读[J].牡丹.2018
[8].范君竹.“革命+恋爱”模式中的缠绕与间离:蒋光慈小说考量的一个角度[J].嘉应学院学报.2018
[9].杨晶.性别视域中的革命话语——以白薇为中心的“革命+恋爱”再解读[J].散文百家(新语文活页).2018
[10].罗艳群,刘郁琪.“革命+恋爱”模式的戏仿与解构——阎连科小说《坚硬如水》中的革命与爱情[J].文教资料.2017
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