议论文我想成为这样的人分论点
2022-11-09阅读(523)
问：我想成为一个什么样的人作文450
- 答：《我想成为一个什么样的人》
仰望星空，繁星闪耀，而我，要成为一个什么样的人。
我要成为一个仰望高山，不止于前的人。人生的道路曲曲折折，前方的路是荆棘密布还是平坦通途没有人会知道。在前行的路上也许我们会遇到无数的险阻，而我，便要跨过那险阻，走向那通途。我要做的是那仰望高山，不止于前的人，亦如司马迁，哪怕遭受腐刑，哪怕受尽侮辱，也要完成心中宏愿，也要写成那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。同样，我也要用自己的信念和脚步丈量通往成功的道路。
我想成为一个脚踏实地，坚定信念的人。无论想要成为一个什么样的人，我们都要付出，都要坚定信念，因为三分钟热度那是送给失败者的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有一种成功是不需要付出的。我们想要走向属于自己的路，就要脚踏实地坚定信念，一步一个脚印的去努力和践行。亦如苏轼，哪怕被贬黄州，哪怕不被重用，也要坚定自己为民的信念，筑堤造福百姓，这就是我们的榜样。而我，也要做那坚定不移向前的人。
我要成为一个什么样的人，我要成为我心目中最闪亮的人。 - 答：就到家回电话北方汉子不不不逆袭。八点半不大好本子娜到你那
- 答：我想做一个对中华人民共和国有烟有用的人我想做中国人民共产党最忠诚的人我想做对自己的人生负责的人梦想有追求的人我想成为一个脚踏实地坚定信念的人我想做一个不打起的誓不罢休的人我要成为一个仰望高山不知以前的人
- 答：《我想成为一个什么样的人》
仰望星空，繁星闪耀，而我，要成为一个什么样的人。
我要成为一个仰望高山，不止于前的人。人生的道路曲曲折折，前方的路是荆棘密布还是平坦通途没有人会知道。在前行的路上也许我们会遇到无数的险阻，而我，便要跨过那险阻，走向那通途。我要做的是那仰望高山，不止于前的人，亦如司马迁，哪怕遭受腐刑，哪怕受尽侮辱，也要完成心中宏愿，也要写成那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。同样，我也要用自己的信念和脚步丈量通往成功的道路。
我想成为一个脚踏实地，坚定信念的人。无论想要成为一个什么样的人，我们都要付出，都要坚定信念，因为三分钟热度那是送给失败者的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有一种成功是不需要付出的。我们想要走向属于自己的路，就要脚踏实地坚定信念，一步一个脚印的去努力和践行。亦如苏轼，哪怕被贬黄州，哪怕不被重用，也要坚定自己为民的信念，筑堤造福百姓，这就是我们的榜样。而我，也要做那坚定不移向前的人。
我要成为一个什么样的人，我要成为我心目中最闪亮的人。 - 答：《我想成为一个什么样的人》
仰望星空，繁星闪耀，而我，要成为一个什么样的人。
我要成为一个仰望高山，不止于前的人。人生的道路曲曲折折，前方的路是荆棘密布还是平坦通途没有人会知道。在前行的路上也许我们会遇到无数的险阻，而我，便要跨过那险阻，走向那通途。我要做的是那仰望高山，不止于前的人，亦如司马迁，哪怕遭受腐刑，哪怕受尽侮辱，也要完成心中宏愿，也要写成那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。同样，我也要用自己的信念和脚步丈量通往成功的道路。
我想成为一个脚踏实地，坚定信念的人。无论想要成为一个什么样的人，我们都要付出，都要坚定信念，因为三分钟热度那是送给失败者的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有一种成功是不需要付出的。我们想要走向属于自己的路，就要脚踏实地坚定信念，一步一个脚印的去努力和践行。亦如苏轼，哪怕被贬黄州，哪怕不被重用，也要坚定自己为民的信念，筑堤造福百姓，这就是我们的榜样。而我，也要做那坚定不移向前的人。
我要成为一个什么样的人，我要成为我心目中最闪亮的人。 - 答：我要成为一个仰望高山，不止于前的人。人生的道路曲曲折折，前方的路是荆棘密布还是平坦通途没有人会知道。在前行的路上也许我们会遇到无数的险阻，而我，便要跨过那险阻，走向那通途。我要做的是那仰望高山，不止于前的人，亦如司马迁，哪怕遭受腐刑，哪怕受尽侮辱，也要完成心中宏愿，也要写成那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。同样，我也要用自己的信念和脚步丈量通往成功的道路。
我想成为一个脚踏实地，坚定信念的人。无论想要成为一个什么样的人，我们都要付出，都要坚定信念，因为三分钟热度那是送给失败者的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有一种成功是不需要付出的。我们想要走向属于自己的路，就要脚踏实地坚定信念，一步一个脚印的去努力和践行。亦如苏轼，哪怕被贬黄州，哪怕不被重用，也要坚定自己为民的信念，筑堤造福百姓，这就是我们的榜样。而我，也要做那坚定不移向前的人
问：你怎么做就成为怎么样的人议论文
- 答：行合于心，和谐自适
有人说，你怎么做，就会成为什么样的人。行动，是判断一个人的人格、品行的重要依据。中国古人强调，“听其言，观其行”，就是这个道理。
明代著名的思想家王阳明更是提出了“知行合一”的思想，”知是行之始，行是知之成“，认知和行动，是一体的，只有认知，没有行动，不是真正的认知。一个人，满嘴孝心，包括今天朋友圈里的孝敬父母，关心父母，却没有具体的实际行动，不是真正的”孝“，这只是一种虚幻的自我安慰，或者是一种虚伪。
无论何时，我们都要警惕这种”言行不一“的虚伪。明末的精英阶层，嘴上说起”爱国“、”气节“、”忠孝仁义“，慷慨激昂，凌然不可侵犯，但正真去做事、任事的，没有几人，相反，”满口仁义道德，满肚子男盗女娼“的虚伪之徒遍地都是。这样的风气，明王朝能抵抗得住朝气蓬勃的大清的锋芒吗？
试观互联网、通信技术高度发达的今天，不负责任，毫无理性，”坐而论道“的”键盘侠“、”喷子“，甚至能绑架舆论，影响公众的合理判断。这难道不应该引起我们的警惕和反思吗？
”实践出真知“，行动特别重要。但是，行动，要理性，要“三思而后行”。爱国行动，就是要“打砸日本产的汽车”吗？战争年代，学生的爱国是“战场上拼刺刀”吗？疫情期间，普通民众应该怎样行动？
答案是理性行动。“打砸日本产的汽车”，肯定不是爱国行为，而是犯罪行为。战争年代，学生的爱国，是珍惜来之不易的”安静的课桌“，努力学习。疫情期间，普通民众的爱国，是遵守秩序，不添乱。这就是理性行动。
行动很重要，但是，如果一个人，内心纯正善良，却受客观条件的限制，无法“行动”，他是不是一个好人呢？一个社会底层家庭的子女，只能让自己的父母勉强温饱；一个底层的父母，他们在寒冷的冬天，背着自己几岁的孩子送外卖，有了陪伴没有温暖，他们是不是好的父母呢？
问：演讲稿 我将成为怎样的一个人
- 答：第一，内容要符合大众的需求；第二，用心去读；第三，演讲稿要写得好。
