导读:本文包含了文化涵义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,涵义,跨文化,土家族,静乐,颜色,民间文学。
文化涵义论文文献综述
安丽哲[1]（2019）在《谈清代景泰蓝纹样的种类与文化涵义》一文中研究指出目前学界对于传统纹样的探讨主要集中于瓷器纹样、服饰刺绣、石刻、木刻、剪纸等类别上,鲜有对景泰蓝的传统纹样进行总结和讨论。笔者在搜集国内外大量清代景泰蓝纹样的基础上,结合历史文献将其中最常见的传统纹样的种类与涵义进行概括与分析,从而为传统景泰蓝文化的传承与发展提供参考。(本文来源于《创意设计源》期刊2019年03期）
孔宁[2]（2019）在《浅议博物馆文化创意的涵义与构成（英文）》一文中研究指出近年来,在社会各界的高度重视下,博物馆文化创意得到了前所未有的关注,然而相较于实践先行的步伐,其理论研究则相对匮乏。本文就博物馆文化创意最基本的定义、分类及其本质进行了分析与梳理,指出了博物馆文化事业与博物馆文创产业的联系与区别,提出所有具有博物馆知识产权的创造性劳动都应属于博物馆文化创意的范畴。同时,结合上海博物馆推出的文创产品,为博物馆文创工作的实践与发展提供一定的思考。(本文来源于《科学教育与博物馆》期刊2019年02期）
赵月枝[3]（2019）在《跨文化传播政治经济研究中的“跨文化”涵义》一文中研究指出与建制性跨文化传播研究中带有欧洲殖民主义和战后美国霸权胎记的"跨文化"概念不同,跨文化传播政治经济研究中的"跨文化"概念可以回溯到后殖民语境中古巴学者菲南多·奥梯茨提出的transculturation一词。这一概念特指殖民主义扩展中不同文化体系在不平等权力关系中的碰撞所导致的文化转型过程。跨文化传播政治经济研究将传播、政治经济结构和社会发展等问题放在全球资本主义体系与不同文化的碰撞和互动过程中来分析,强调传播和文化的社会历史嵌入性、社会主体的能动性以及挑战全球资本主义的现实可能性。(本文来源于《全球传媒学刊》期刊2019年01期）
陈德[4]（2019）在《英语教学中文化涵义的多角度解读》一文中研究指出英语教学中的文化导入有助于培养学习者的跨文化交际能力。本文着重阐释文化的涵义、起源和中西方两种文化概念的差异性,论述文化与语言的关系以及文化的隐性和显性表现,指出文化在人们的一切活动中无所不在。我们从多角度深入解析文化的涵义有助于唤起学习者的跨文化交际意识,提高其跨文化交际水平。(本文来源于《安阳师范学院学报》期刊2019年01期）
李东风,秦苗[5]（2018）在《冲相寺45龛浮雕建筑的文化涵义》一文中研究指出中国传统建筑多为木结构,因材质原因不易保存。虽然现存隋唐时期的建筑遗存很少,但我们可以通过与之同时期的其他媒介材料了解其时的建筑特点。四川地区现存有大量隋唐时期的石窟造像遗迹中,就有浮雕建筑,位于四川省广安市的冲相寺石窟就是其中之一。本文即以冲相寺石窟中的浮雕建筑为例,通过对45龛中浮雕建筑的分析,从其结构及文化涵义方面探索隋唐建筑的基本特征。(本文来源于《内蒙古艺术学院学报》期刊2018年03期）
卢艺茹[6]（2018）在《汉越基本颜色词文化涵义的对比分析》一文中研究指出由于地理和历史的原因,越南在语言和文化等方面都曾受到中国的影响,在文化方面与中国有很多的共同点,但是在各自的发展过程中,受到历史、地理环境、社会背景、宗教信仰、心理意识等因素的影响,也形成了各自独特的、具有差异性的文化,这种文化差异吸引了更多中越两国人民的互相学习。不同国家的文化存在着众多差异,颜色文化作为众多文化的一个组成部分,在人们的日常生活中是经常见到而且被运用的。不同的国家和民族,由于人们对于外界事物认知的不同,所运用的描绘事物的颜色的词语也不尽相同,其所蕴含的文化意义更是大相径庭。虽然越南语曾经受到汉语的影响,对于颜色物理特性的认知基本相同,但是由于不同的语言产生的不同的思维方式以及行为方式,使得两国在颜色词汇方面还是有诸多的不同之处。在对外汉语教学中,颜色词的教学跟其他汉语知识相比,往往不受重视,不够全面和系统,尤其是对汉语颜色词汇所蕴含的中国文化涵义讲解不到位,这就使得留学生们只学习到了颜色词的基本意义,对其深层的文化涵义知之甚少,造成他们运用的错误,阻碍跨文化交际的顺利进行。对越南留学生来说,汉越基本颜色词的文化涵义有一些相同之处,这有利于他们理解和正确运用汉语的基本颜色词汇,但是汉越基本颜色的文化涵义也有诸多不同,如果没有进行对比直接进行教学,可能无法把握教学的重点,也无法使学生真正理解汉语基本颜色词的文化涵义,更不能在生活中正确使用。因此,本文从语言本体知识和文化涵义两方面总结了前人对于汉语颜色词的研究,以及将汉语和越南语颜色词进行对比研究的现状,确定了本文所要研究的内容—汉越基本颜色词的文化涵义。在介绍了颜色与颜色词的关系之后,分析总结了学者们对于汉语和越南语中基本颜色词范围的划定,在此基础上,阐述了本文将“红”、“黄”、“绿”、“白”、“黑”作为汉越语共有的基本颜色词来进行研究的原因。通过对汉越语五种基本颜色词文化涵义的研究,大致了解了中越两国的社会风貌和文化心理,对比分析了汉越语五种基本颜色词文化涵义的相同点和不同点,并进一步分析了汉越基本颜色词文化涵义的共性和各自特性的原因,希望可以从中得到启发,为针对越南人的汉语教学提供建议。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2018-05-01）
洪诚赟兰[7]（2018）在《恩施州鹤峰土家族“满堂音”的音乐特征及文化涵义》一文中研究指出满堂音是流行于鄂西土家族地区鹤峰县的一个古老的曲艺艺术,其艺术表演形式极具民族特色和地方特色。2007年,被湖北省列入第一批省级非物质文化遗产名录,这个称号也是对满堂音艺术魅力和价值的肯定,同时也是对保护、研究满堂音的紧急号召。在研究过程中笔者运用了音乐形态学中的对比、分析、归纳、推理等方法,对满堂音的音乐特征进行了剖析。另外笔者运用了田野调查法和文献资料相结合的方法,对鹤峰县当地的地理、民族、语言、民间音乐文化等进行了一定的了解,从田野调查中获取第一手资料,并结合前人的调查结果,对满堂音的音乐特征和文化内涵进行更深刻的探究。笔者在多次田野调查的基础上,对满堂音的生存现状和音乐特点进行了分析,并且把满堂音和当地的山民歌、傩愿戏、围鼓等民间音乐进行对比,从而更准确的对满堂音的音乐特点进行定位。这种研究方法在满堂音的研究中尚属首次,对正确认识满堂音的音乐和文化具有现实意义和学理意义。(本文来源于《吉林艺术学院》期刊2018-03-01）
吴根友,Yang,Jie,Yang,Zhan[8]（2017）在《从儒家型企业家的涵义看传统文化的“两创”》一文中研究指出当前,习近平总书记和党中央对于中华优秀传统文化的"两创"工作,即创造性转化与创新性发展的论述,对于我们从事传统文化研究的广大学人而言,指明了一个非常好的研究方向。本文仅从"儒商"的角度切入,讨论传统中国人所期望的"儒商"或是曰儒家型的企业家,究竟包含着哪些意思,进而为当代中国儒家型的企业家的自我成长与塑造提供思想的引导,亦可以将传统文化的"两创"工作落实到实际的社会经济生活之中。"儒商"一词,究竟起源于何时,暂无确切考证。大体言之,晚明社会出现"富贾何负宏儒"的商(本文来源于《孔学堂》期刊2017年04期）
王辉[9]（2017）在《汉法基本颜色词的文化涵义对比》一文中研究指出颜色是万物的自然属性之一,在不同的语言体系中蕴含了丰富的民族文化。颜色词是研究语言文化的重要领域之一。通过基本颜色词,探讨了同一颜色词在汉法两种语言文化涵义中的一致性和差异性。(本文来源于《上海电力学院学报》期刊2017年S1期）
刘小兵[10]（2017）在《浅析静乐民间文学——文化符号的涵义》一文中研究指出地方民间文学是语言文字与社会生活的结合体,研究地方民间文学离不开探究其地域中文化符号的涵义。静乐民间文学存在于汾河两岸,群山环绕的环境中,是历史时期以来人民群众的创作产物。文章通过选取其中具有典型代表意义的作品,解析作品中的方言特点、地方民俗、寓意。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年20期）
文化涵义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来,在社会各界的高度重视下,博物馆文化创意得到了前所未有的关注,然而相较于实践先行的步伐,其理论研究则相对匮乏。本文就博物馆文化创意最基本的定义、分类及其本质进行了分析与梳理,指出了博物馆文化事业与博物馆文创产业的联系与区别,提出所有具有博物馆知识产权的创造性劳动都应属于博物馆文化创意的范畴。同时,结合上海博物馆推出的文创产品,为博物馆文创工作的实践与发展提供一定的思考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化涵义论文参考文献
[1].安丽哲.谈清代景泰蓝纹样的种类与文化涵义[J].创意设计源.2019
[2].孔宁.浅议博物馆文化创意的涵义与构成（英文）[J].科学教育与博物馆.2019
[3].赵月枝.跨文化传播政治经济研究中的“跨文化”涵义[J].全球传媒学刊.2019
[4].陈德.英语教学中文化涵义的多角度解读[J].安阳师范学院学报.2019
[5].李东风,秦苗.冲相寺45龛浮雕建筑的文化涵义[J].内蒙古艺术学院学报.2018
[6].卢艺茹.汉越基本颜色词文化涵义的对比分析[D].陕西师范大学.2018
[7].洪诚赟兰.恩施州鹤峰土家族“满堂音”的音乐特征及文化涵义[D].吉林艺术学院.2018
[8].吴根友,Yang,Jie,Yang,Zhan.从儒家型企业家的涵义看传统文化的“两创”[J].孔学堂.2017
[9].王辉.汉法基本颜色词的文化涵义对比[J].上海电力学院学报.2017
[10].刘小兵.浅析静乐民间文学——文化符号的涵义[J].青年文学家.2017
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