导读:本文包含了家世旧闻论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王安石,《家世旧闻》
家世旧闻论文文献综述
吕肖奂[1]（2019）在《陆游对荆公新学及陆氏家学的认同与述作——以《家世旧闻》《老学庵笔记》为中心》一文中研究指出莫砺锋《论陆游对儒家诗学精神的实践》认为:"(黄宗羲《宋元学案》)仅因其祖父陆佃乃王安石门人,遂将其父陆宰列为王氏一脉的‘陆氏家学’,又从而将陆游列入‘元钧家学’(陆宰字元钧)。其实无论在政治上还是学术上,陆游都不大认同王安石,将他列入‘荆公新学案’甚为牵强。"~((1))然而仅从《家世旧闻》以及《老学庵笔记》~((2))的相关记述中看,陆游对陆氏家学与荆公(本文来源于《新宋学》期刊2019年00期）
张剑[2]（2015）在《《家世旧闻》版本补议——兼议陆游家世诗数量稀少的原因》一文中研究指出《家世旧闻》是陆游所着的一部具有重要史料价值的笔记,共上下二卷,但长期以来,仅以节本或钞本形式流传于较小的范围内,其全貌罕为世人所知。20世纪90年代,孔凡礼先生以明代穴砚斋钞本为底本,将《家世旧闻》点校整理出版,该书整体价值及版本状况始渐为人所知。孔校本虽然精良,但也难免疏忽之处,衍生了一些穴砚斋本原来没有的错误;另外,孔校本限于条件,未能注意到台湾地区所藏的另一《家世旧闻》足本(张珩藏本),亦是憾事。王水照先生《读中华版〈家世旧闻〉》一文首先介绍了台湾地区所藏的这一版本,有功学界,但是由于王先生没有亲眼看到明穴砚斋本,不免将有些孔校本的错误归结到穴砚斋本身上,亦有分辨的必要。本文详细比勘孔校本、穴砚斋本与张珩藏本的异同,并就其优劣之处及《家世旧闻》版本为何流传不广略作分析;最后附带讨论了陆游家世诗数量稀少的原因。(本文来源于《国学学刊》期刊2015年02期）
戴扬本[3]（2008）在《以《家世旧闻》校证《长编》误字叁例》一文中研究指出李焘《续资治通鉴长编》多引宋人笔记,今读陆游《家世旧闻》(孔凡礼点校),有可资校证中华书局点校本《长编》误字者叁例:《长编》卷叁二六“神宗元丰五年五月癸未”条下引《家世旧闻》记陆佃(楚公)对神宗语:“学官与诸生,乃师弟子。今坐以受所监临赃,四方实不以为允(本文来源于《中华文史论丛》期刊2008年03期）
吴珊珊[4]（2007）在《《家世旧闻》研究》一文中研究指出《家世旧闻》是陆游撰写的一部笔记。据推测,成书时间约在南宋淳熙叁年至九年间。笔记以“家世”为名,书中主要内容与陆游的高祖陆轸、曾祖陆圭,以及祖父陆佃、叔祖陆傅、父亲陆宰等诸多先辈的事迹有关,以陆轸、陆佃和陆宰的事迹为详。此外,还包括一些涉及陆游的外家唐氏家族前辈的遗事轶闻。所涉及的时间,从宋真宗到宋高宗八朝约一百余年。笔记的内容,包括社会政治、制度、道德、陆氏先人的交游以及官场掌故等,其中,部分史料为此书仅见,对研究宋代制度以及陆游的家世来说,具有较高的文献价值。今人孔凡礼先生在整理《家世旧闻》时,曾就书中部分内容撰文进行探讨,目前尚未见有其他学者以该书为对象进行全面系统的研究。本论文运用文献学方法,在全面收集并深入分析相关史料的基础上,对于该书的版本和流传,以及书中所涉及的诸多内容,进行详密的整理和考订,并在今天陆游研究和宋史研究的基础上,就部分史料的内容,提出自己新的见解或进行资料方面的补充。(本文来源于《华东师范大学》期刊2007-05-01）
薛正兴[5]（1999）在《《西溪丛语》《家世旧闻》点校琐议》一文中研究指出宋姚宽《西溪丛语》、陆游《家世旧闻》二书,均为宋代史料笔记珍品,1993年中华书局出版了孔凡礼先生点校的合印本,嘉惠学林,诚属盛事。惜点校及排印时仍有疏漏,留下了一些疵误。笔者在阅读过程中,发现疑误,随手札记,今择其要者稍加理董,以就正于俊彦君子。1.左太冲《魏都赋》云:“洗兵海岛,刷马江州。”(《西溪丛语》卷上17则,31页)。(本文来源于《中国典籍与文化论丛》期刊1999年00期）
家世旧闻论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《家世旧闻》是陆游所着的一部具有重要史料价值的笔记,共上下二卷,但长期以来,仅以节本或钞本形式流传于较小的范围内,其全貌罕为世人所知。20世纪90年代,孔凡礼先生以明代穴砚斋钞本为底本,将《家世旧闻》点校整理出版,该书整体价值及版本状况始渐为人所知。孔校本虽然精良,但也难免疏忽之处,衍生了一些穴砚斋本原来没有的错误;另外,孔校本限于条件,未能注意到台湾地区所藏的另一《家世旧闻》足本(张珩藏本),亦是憾事。王水照先生《读中华版〈家世旧闻〉》一文首先介绍了台湾地区所藏的这一版本,有功学界,但是由于王先生没有亲眼看到明穴砚斋本,不免将有些孔校本的错误归结到穴砚斋本身上,亦有分辨的必要。本文详细比勘孔校本、穴砚斋本与张珩藏本的异同,并就其优劣之处及《家世旧闻》版本为何流传不广略作分析;最后附带讨论了陆游家世诗数量稀少的原因。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
家世旧闻论文参考文献
[1].吕肖奂.陆游对荆公新学及陆氏家学的认同与述作——以《家世旧闻》《老学庵笔记》为中心[J].新宋学.2019
[2].张剑.《家世旧闻》版本补议——兼议陆游家世诗数量稀少的原因[J].国学学刊.2015
[3].戴扬本.以《家世旧闻》校证《长编》误字叁例[J].中华文史论丛.2008
[4].吴珊珊.《家世旧闻》研究[D].华东师范大学.2007
[5].薛正兴.《西溪丛语》《家世旧闻》点校琐议[J].中国典籍与文化论丛.1999