韩诗外传论文_房瑞丽

导读:本文包含了韩诗外传论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:外传,诗学,美国国会,辑佚,思想,体例,事理。

韩诗外传论文文献综述

房瑞丽^[1]（2019）在《试论《韩诗外传》诗学体系的建构》一文中研究指出《韩诗外传》是现存唯一的一部叁家诗着作,它与已经亡佚的《韩诗内传》一样,是韩婴"推诗人之意"的着述成果,即都是解《诗》或传《诗》之作。韩婴作为太傅,在撰述《外传》的过程中,进行了积极的思考,在着述体例的选取、结构的安排、释《诗》类型的运用、《诗》说特色的结合四方面进行了精心的设计,建构了一套围绕自己诗学主张而传达自己儒家思想的诗学体系。这一诗学体系是在先秦诗学精神的指导下,结合自己所处时代诗学的发展和教育的目的而建构起来的。这一体系的建立鲜明地传达了《外传》这一诗学着作的特色,对汉代学术产生了深远的影响。(本文来源于《文化发展论丛》期刊2019年01期）

吕冠南^[2]（2019）在《《韩诗外传》与汉初的养生思想》一文中研究指出《韩诗外传》是汉代今文经学的代表作之一,它虽然是围绕《诗经》而编撰的着作,却有部分篇章表述了值得注意的养生思想。这些思想集中地体现在两个方面,即提倡遵从自然、摒弃纵欲的"自养"观和贵"气"的慎养观。另外,在食疗与胎教两方面,该书也表达了相应的养生思想。结合传世文献与出土文献,对《韩诗外传》的养生思想进行介绍,既可以深入讨论该书养生思想的渊源所在与影响所及,也可以更加完整系统地理解《韩诗外传》一书的性质与价值。(本文来源于《秦汉研究》期刊2019年00期）

陈婉莹,邓骏捷^[3]（2019）在《论《韩诗外传》关于“孝”的叙事》一文中研究指出两汉重视孝道,韩婴作为西汉初年的韩诗学派的奠基人与代表者,他不仅相当推崇孝道,更对"孝"的涵义有着特色鲜明的解读。有别于战国时期儒家学说中"忠""孝"分野不明之境况,在《韩诗外传》中,韩婴以春秋先贤为例,明确地阐发了当尽孝与忠君出现矛盾时,应当以孝为先、事亲先于事君的孝道观,指出为图尽孝甚至可以适当违背忠君爱国或君子修养的准则。从他对孝与忠的次序判断,可以看出韩婴及其代表的韩诗学派,在大一统政权下面对父子人伦与君臣大义冲突时的立场。(本文来源于《国学学刊》期刊2019年02期）

马娟^[4]（2019）在《《韩诗外传》引《诗》研究》一文中研究指出《韩诗外传》是西汉时期着名的诗学典籍,对研究汉代诗学有极其重要的意义。虽然学界已有一部分《韩诗外传》的研究成果,但对《韩诗外传》引“诗”的研究,目前仍零散的分布于各文章中,并没有形成系统完整的观点。本文旨在通过研究《韩诗外传》的引“诗”方式、诗学思想及其对《新序》引“诗”的影响等方面,能够对《韩诗外传》的引“诗”情况有更清晰完整的认识。《韩诗外传》的成书时期据《史记·儒林列传》记载大致不出于孝文、孝景帝统治时期。西汉初期清静无为的黄老思想、与民休息的经济政策、汉承秦制的政治制度及良好的自然环境等条件为韩婴完成《韩诗外传》提供了良好的社会环境。《韩诗外传》的引“诗”方式可分为叁类,即引“诗”嵌于文中、引“诗”缀于文末及特殊引“诗”方式。《韩诗外传》引“诗”与其篇章编排存在相关联系。从《韩诗外传》引“诗”方式以及引“诗”与编排体例的关系出发,可以更加明确《韩诗外传》引“诗”与述事的关系。《韩诗外传》与《新序》的引“诗”比较而言,两者在数量及引用方式上存在一定差别。但两书仍然有一部分引“诗”与论述事件同时重合的章节,从中可以窥见《韩诗外传》对其后着作引“诗”的影响。《韩诗外传》引“诗”体现的诗学思想表现在以美刺言“诗”、以吉凶言“诗”几个方面。《韩诗外传》诗学思想形成既受到孔子、孟子及荀子等前人诗学思想的影响,又受到西汉时期社会思想的影响。《韩诗外传》诗学思想在吸收继承他人的基础上又有自己创造性的发挥,使其更能顺应社会的发展。(本文来源于《西北民族大学》期刊2019-05-01）

李申曦^[5]（2019）在《《韩诗外传》对释《诗》文本的整理》一文中研究指出《韩诗外传》释诗文本散见于周秦文献,其所述之事或所论之理相近,常援引《诗》句为证。《韩诗外传》对这些文本进行整合,或凝练叙述,或提炼事理,用以阐明所释《诗》句。这种释《诗》方式直接为刘向所继承,其释《诗》时多袭用《外传》整理后的文献,在此基础上进行再创作,形成了以《诗》证事的文本系统。(本文来源于《古籍整理研究学刊》期刊2019年01期）

吕冠南^[6]（2018）在《《韩诗外传》版本流变的叁个阶段》一文中研究指出《韩诗外传》是汉初儒生韩婴编写的经学着作,但今天见到的《韩诗外传》已非汉时旧貌。结合文献记载与征引情况,可知在版本流变中,至少经历过叁个较为明确可考的阶段,即汉代六卷本、隋至宋时十卷本、元代以来十卷本。这叁个阶段,使得《韩诗外传》在卷帙与篇章方面均发生了较大的变化。在对《韩诗外传》进行研究之时,须将这叁阶段的变化考虑在内,才能获得更加严谨可靠的结论。(本文来源于《西华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年06期）

吕冠南^[7]（2018）在《《韩诗外传》研究文献综述》一文中研究指出西汉学者韩婴"推诗之意"而作《韩诗内传》和《韩诗外传》,成为汉代《诗》学史的重要着作。《韩诗内传》亡佚已久,而《韩诗外传》则流传至今,得到了中国大陆学者及日本学者的集中研究。大致而言,这些研究涉及《韩诗外传》的卷次、版本、辑佚、校注、性质、思想等方面,涵摄了文学、史学、哲学、文献学等多个学科。尤其在《韩诗外传》的校注和思想研究方面,达到了较为完善的水平。这些专项研究对日后深入开展《韩诗外传》的研究具有启发作用,值得介绍。与此同时,《韩诗外传》的文体、传播等方面的研究还未得到足够的重视,这为后续研究提供了新的方向。(本文来源于《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）

樊东^[8]（2018）在《韩婴与《韩诗外传》相关问题考论》一文中研究指出由于汉代今文《诗经》学着述的大量失传,加之史料对韩婴本人及其学术情况记载不甚详细,故而,关于韩婴生平事迹、着作、学术渊源以及韩诗学派的相关问题,学术界还存在一定的争议。文章通过对学术史以及《韩诗外传》的解读,就这些问题作一个辨正分析,提出对这些问题的看法。(本文来源于《淮南师范学院学报》期刊2018年04期）

吕冠南^[9]（2018）在《美藏唐琳集评本《韩诗外传》的文献与文学价值》一文中研究指出美国国会图书馆藏有明天启年间唐琳校点本《韩诗外传》一部。该本系据程荣《汉魏丛书》本翻刻,是清初常熟藏书家钱兴国与曹炎递藏的善本。该本共载录了唐琳与五位晚明评点家对《韩诗外传》所作的二百五十余则评语,是明代唯一一部集评本《外传》,具有重要的文献价值。这些评语对《外传》的艺术特点进行了精彩的揭橥,使这部静默已久的西汉元典焕发出文学的光芒。(本文来源于《北京社会科学》期刊2018年04期）

夏德靠^[10]（2018）在《乐语传统与《韩诗外传》的生成》一文中研究指出韩婴在推究《诗经》意旨之基础上撰写的内、外《传》,可能以两种形态流传:一是《内外传》的形态,二是《内传》《外传》别行,今本《外传》包含《内传》。《外传》引诗有"故事+诗"与"故事+诗+附加成分"两种模式,"故事+诗"型出于"引事以明《诗》"的目的;"故事+诗+附加成分"型有的出于"引事以明《诗》",有的出于"引《诗》以证事"。《外传》解诗模式主要受到乐语传统的影响。乐语六体可划分为赋诗、释诗两个层面,赋诗包含"引《诗》以证事"的特征,《外传》"引《诗》以证事"的特征表明韩婴自觉继承先秦时期的赋诗传统。至于"引事以明《诗》",则与释诗传统有关。《外传》"故事+诗"通常是对话式的史事再加上特定的诗文本,这与乐语之"道"有着密切的联系。"道"作为一种释诗方式,主要运用历史故事来解读诗句,即以事解诗,这与《外传》的解诗模式是一致的。韩婴编撰《外传》固然是出于阐释《诗经》的需要,同时也是着眼于训练、培养经生阐释诗的能力,这同样是乐语传统影响的结果。(本文来源于《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年01期）

韩诗外传论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

《韩诗外传》是汉代今文经学的代表作之一,它虽然是围绕《诗经》而编撰的着作,却有部分篇章表述了值得注意的养生思想。这些思想集中地体现在两个方面,即提倡遵从自然、摒弃纵欲的"自养"观和贵"气"的慎养观。另外,在食疗与胎教两方面,该书也表达了相应的养生思想。结合传世文献与出土文献,对《韩诗外传》的养生思想进行介绍,既可以深入讨论该书养生思想的渊源所在与影响所及,也可以更加完整系统地理解《韩诗外传》一书的性质与价值。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

韩诗外传论文参考文献

[1].房瑞丽.试论《韩诗外传》诗学体系的建构[J].文化发展论丛.2019

[2].吕冠南.《韩诗外传》与汉初的养生思想[J].秦汉研究.2019

[3].陈婉莹,邓骏捷.论《韩诗外传》关于“孝”的叙事[J].国学学刊.2019

[4].马娟.《韩诗外传》引《诗》研究[D].西北民族大学.2019

[5].李申曦.《韩诗外传》对释《诗》文本的整理[J].古籍整理研究学刊.2019

[6].吕冠南.《韩诗外传》版本流变的叁个阶段[J].西华大学学报(哲学社会科学版).2018

[7].吕冠南.《韩诗外传》研究文献综述[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版).2018

[8].樊东.韩婴与《韩诗外传》相关问题考论[J].淮南师范学院学报.2018

[9].吕冠南.美藏唐琳集评本《韩诗外传》的文献与文学价值[J].北京社会科学.2018

[10].夏德靠.乐语传统与《韩诗外传》的生成[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版).2018

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