大雅生民主要内容

大雅生民主要内容

问:大雅·生民的介绍
  1. 答:《生民》,《诗激弯经·大雅·生民之什》的一篇。为先秦时代的华夏族诗歌。全诗八章,四章每章十句,四章每章八句。也是先秦时代汉民族的史诗之一。此诗追述周的始祖后稷的事迹,主凳铅祥要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素。从表现手法上看,全诗纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌枣搏发展有深远的影响。
问:大雅生民原文及注音
  1. 答:大雅生民原文如下:
    厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禅克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。
    诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康湮祀,居然生子。
    诞真之隘巷,牛薯纤铅羊腓字之。诞真之平林,会伐平林。诞真之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实舒,厥声载路。
    诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽施施。禾役磁璐,麻麦檬檬,瓜贱嗪嗪。
    诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褒。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。
    大雅生民翻译:
    当初先民生下来,是因姜嫄能产子。如何生下先民来?祷告神灵祭天帝,祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印,神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止,一朝生下勤养育,孩子就是周后稷。
    怀胎十月产期满,头胎分娩很顺当。产门不破也不裂,安全无患体健康,已然显出大灵光。上帝心中告安慰,全心全意来祭享,庆幸果然生儿郎。
    后稷很会四处竖滚爬,又懂事来又聪明,觅食吃饱有本领。不久就能种大豆,大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青,麻麦长得多旺盛,瓜儿累累果实成。
    后稷耕田又种地,辨明土质有法道。茂密杂草全除去,挑数好选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗,禾苗细细往上冒,拔节抽穗又结实;谷粒饱满质量高,禾穗沉沉收成好,颐养家室是个宝。
问:生民的介绍
  1. 答:《生民》中国古代诗歌。收录于《诗经》,属《诗·大雅》第十一篇,周人记录关于始祖后稷的传说,歌咏其功消神德和凯桥肆灵异的民族史诗。大约早就在周人内部口头流传,西周初年写定。全诗64句,分8章。1为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史盯轿的成分也有一些分神话的因素。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。
大雅生民主要内容
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