导读:本文包含了南北宋论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:浙西,北宋,诗风,都城,批评,风土,山水画。
南北宋论文文献综述
张璇,李思頔[1]（2019）在《南、北宋城的历史因素不成为“宋城”构成通用名称之理由》一文中研究指出本案对涉及历史因素的商标是否构成通用名称进行了充分剖析,既依法保护了商标权人的合法权利,也指引了市场主体使用此类商标的行为。因认为河南供水房地产开发有限公司、河南省郑州市江山房地产开发有限公司使用其享有商标权的"宋城"作为其开发楼盘的名称,并在售楼处、微信公众号、优酷网等平台中进行宣传,宋城演艺发展股份有限公司、杭州宋城景观房地产有限公司将供水公司及江山公(本文来源于《中关村》期刊2019年08期）
董德英[2]（2019）在《记忆、认同与想象:南北宋之际的岁时民俗文献书写》一文中研究指出在进行民俗文献整理及文本与生活研究时,需充分考虑到文本的记录与书写如何呈现了记述主体的文化记忆,这些文化记忆体现了书写者怎样的身份归属与身份认同,抒发了什么样的家国情怀。因为文化记忆多带有怀旧的情感,在进行文本分析过程中要区分记忆真实与想象真实,即文化记忆中哪些是真实的记忆,哪些是想象添加,彼此之间程度如何把握?南北宋之际出现大量的岁时民俗文献,这些文本书写背后蕴含着丰富的文化记忆,体现着书写者的身份认同与情感归宿,既有对曾经生活见闻的真实记忆,也有对故国故土的浪漫想象书写,书写过程中饱含着真实生活记忆与浪漫想象色彩。(本文来源于《西南民族大学学报(人文社科版)》期刊2019年06期）
宋瑞丹[3]（2016）在《南北宋豪放词的发展与流变——以苏轼、辛弃疾的豪放词作为研究案例》一文中研究指出苏轼和辛弃疾虽同为豪放派词人,但受不同朝代和生活经历的影响,词作风格、创作方法各有特色。苏轼生于北宋年间,因生性疏朗旷达,身处宦海沉浮,不免陷入党争,屡受牵连,多次被流放边陲之地,词作风格由青年时期的豁达通畅,转变为中年时期的狷介疏朗。靖康之耻后,北宋南迁,定都临安,远离中原腹地,偏安一隅,辛弃疾为南宋武将,志愿收复中原,但无奈朝廷昏庸、奸佞当道,始终壮志难酬。他的豪放词,主要表达征战沙场、为国捐躯的豪情壮志与生不逢时、怀才不遇的无奈怅惘。而辛弃疾与苏轼二人不同的词作风格,也折射了豪放派这一词派在南北宋时期的发展与流变。(本文来源于《赤子(上中旬)》期刊2016年20期）
胡建次[4]（2015）在《民国以降词学批评视域中的南北宋之论》一文中研究指出民国以降词学批评视域中的南北宋之论,主要体现在两个维面:一是偏重以北宋词为宗尚之论,二是主张兼融并取南北宋词之论。此两方面线索,形成相互联系、相互对立的交集与建构关系,从主体上继续展开了古典词学批评视域中的南北宋之论,将传统词学中南北宋之宗的历史意义与批评拘限更为明确与充分地彰显了出来。(本文来源于《中国文学研究》期刊2015年02期）
胡建次[5]（2015）在《清以降词学批评对南北宋之宗的消解》一文中研究指出清以降词学批评对南北宋之宗的消解,大致划分为四个时期:清代前期为导引与凸显,清代中期为承衍与拓展,清代后期为充实与深化,民国以降为完善与张扬。清以降词学批评对偏尚南北宋之论予以了不遗余力的消解,将兼融并取南北宋词的主张不断展衍与张扬开来,从一个视点有力地提升了词学批评的层次与水平。(本文来源于《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2015年02期）
胡建次[6]（2014）在《清以降词学批评对南北宋之宗的消解》一文中研究指出清以降词学批评对南北宋之宗的消解,大致划分为四个时期:一是清代前期,其特征体现为导引与凸显;二是清代中期,其特征体现为承衍与拓展;叁是清代后期,其特征体现为充实与深化;四是民国以降,其特征体现为完善与张扬。清以降词学批评对偏尚南北宋之论予以了不遗余力的消解,将兼融并取南北宋词的批评主张不断展衍与张扬开来,从一个视点有力地提升了词学批评的层次与水平。(本文来源于《2014中国词学国际学术研讨会论文集》期刊2014-12-25）
陈昌强[7]（2014）在《南北宋之争与清代浙西词派的发展演进》一文中研究指出南北宋之争肇因于词家振衰起敝的共同意识,是清代词学的重要命题,也是浙西词派理论建构的重要基点,相关探讨贯穿了浙西词派的发展历程:为反拨明代"花草"词风,朱彝尊提出宗尚南宋,正式开启南北宋之争,除南宋雅词一系外,南宋豪放词也曾是其推尊对象;厉鹗在朱彝尊的基础上丰富了争论的内涵并提出南北宗之争的概念,借此将豪放词剔除出宗尚序列;浙派后期词家对南北宋之争进行弥缝补苴,王昶提出诗教意旨作为衡量词格高下的标准,吴锡麒则借用明人正变说以变革厉鹗南北宗概念,在宗尚序列中加入了北宋婉约词;郭麐则在宗尚南宋雅词前提下,规避了界化南北的词风分判。姜夔被浙西词派词人赋予词圣的地位,以与常州词派所推尊的周邦彦相对立,成为南北宋之争中的一个理论节点,反映了浙西词派的新发展及与常州词派在理论内核上的逐步趋同。南北宋之争也是考察清代词学的一个关键点,该争论与清代词坛各种思潮皆有互动关系,并参与了整个清代词学的建构。(本文来源于《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》期刊2014年04期）
罗璇[8]（2012）在《南北宋之际诗坛与陈与义的“新体”诗风》一文中研究指出南北宋之际的诗坛,苏黄二体诗风占据主导地位,其后学不免在学习过程中衍生出一些弊端,于此时登上诗坛的陈与义对诗坛现状有非常清晰且深刻的认识,以极大的才力和魄力在继承前人的基础上创造出自成一家的"陈简斋体",在当时被称为"新体",影响广泛而深远。(本文来源于《河北北方学院学报(社会科学版)》期刊2012年05期）
李华瑞[9]（2012）在《南北宋社会变动与山水画风格之演变》一文中研究指出南宋中后期山水画出现供游赏的景象和表现歌舞湖山、尽情享受的思想,不能完全指向南宋统治者偏安不思振作。这种情景在北宋后期业已出现,是北宋后期至南宋社会变动的反映,也是以权臣为代表的官僚大地主集团的生活写照。南宋中后期,这种生活更趋细腻和精致。山水画是所谓"君子"喜好,即专属士大夫所钟爱,园林别业又是士大夫们的生活场所。士大夫们不仅希望将"君子"喜好山水尽置于园景中,而且希望通过绘画将第一自然的原生状态的山水,转变为第二自然的审美状态的山水。由此山水画的意境与园林别业的意境被绾结在一起。兼工山水画的士大夫,他们笔下的山水画是其园林别业的"记忆"或"写意"。画院画工虽然一般多是没有文化的伎艺人,但能留其名的山水画家则多出自士大夫阶层,他们与官僚士大夫过从甚密,他们笔下的山水画,或是园林别业的"写实",或从园林别墅的四至景色得到灵感乃至创作出江山如此多娇的图画。南宋官僚士大夫的园林别业因人工迭山凿池而形成诸多特色,对山水画风格的演变亦有直接影响。(本文来源于《河南大学学报(社会科学版)》期刊2012年01期）
孙克强,杨娜[10]（2011）在《谢章铤论析南北宋之争》一文中研究指出南北宋之争是明末至晚清词学史上的热点论题。谢章铤洞悉南北宋之争的由来和变化,通过揭示朱彝尊尚南宋之论的目的等,充分肯定了浙西词派提倡南宋词的历史意义,同时从叁个方面对浙西词派后期偏尚南宋词弊病进行了批评。谢氏还从体式、语言、题材、风格等方面对南北宋词各自的特点进行了分析。(本文来源于《兰州大学学报(社会科学版)》期刊2011年06期）
南北宋论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在进行民俗文献整理及文本与生活研究时,需充分考虑到文本的记录与书写如何呈现了记述主体的文化记忆,这些文化记忆体现了书写者怎样的身份归属与身份认同,抒发了什么样的家国情怀。因为文化记忆多带有怀旧的情感,在进行文本分析过程中要区分记忆真实与想象真实,即文化记忆中哪些是真实的记忆,哪些是想象添加,彼此之间程度如何把握?南北宋之际出现大量的岁时民俗文献,这些文本书写背后蕴含着丰富的文化记忆,体现着书写者的身份认同与情感归宿,既有对曾经生活见闻的真实记忆,也有对故国故土的浪漫想象书写,书写过程中饱含着真实生活记忆与浪漫想象色彩。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
南北宋论文参考文献
[1].张璇,李思頔.南、北宋城的历史因素不成为“宋城”构成通用名称之理由[J].中关村.2019
[2].董德英.记忆、认同与想象:南北宋之际的岁时民俗文献书写[J].西南民族大学学报(人文社科版).2019
[3].宋瑞丹.南北宋豪放词的发展与流变——以苏轼、辛弃疾的豪放词作为研究案例[J].赤子(上中旬).2016
[4].胡建次.民国以降词学批评视域中的南北宋之论[J].中国文学研究.2015
[5].胡建次.清以降词学批评对南北宋之宗的消解[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版).2015
[6].胡建次.清以降词学批评对南北宋之宗的消解[C].2014中国词学国际学术研讨会论文集.2014
[7].陈昌强.南北宋之争与清代浙西词派的发展演进[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学).2014
[8].罗璇.南北宋之际诗坛与陈与义的“新体”诗风[J].河北北方学院学报(社会科学版).2012
[9].李华瑞.南北宋社会变动与山水画风格之演变[J].河南大学学报(社会科学版).2012
[10].孙克强,杨娜.谢章铤论析南北宋之争[J].兰州大学学报(社会科学版).2011
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