导读:本文包含了李奎报论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:李奎报,白居易,嗜酒诗,文学交流
李奎报论文文献综述
张喜东[1]（2019）在《李奎报与白居易的嗜酒诗的比较硏究》一文中研究指出中韩两国古代诗人创作了许多有关酒的作品。多年来,酒影响了人类的历史和文化发展。酒和诗又有着密切的关系,酒逐渐成为了文人创作诗歌作品的一部分。通过全面分析李奎报与白居易嗜酒诗的创作背景与各自嗜酒诗中所体现的思想,可以了解两国诗歌文化的共同点与差异点,来更好地促进两国的文学交流。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年27期）
付春明[2]（2019）在《高丽文人李奎报涉茶汉诗的儒释道蕴涵与艺术情趣》一文中研究指出高丽中期的着名文人李奎报创作了32首涉茶诗。作为一代儒宗,他的为数不多的涉茶诗表现了他经世济民、心忧天下的儒者情怀,但其大多数涉茶诗乐道任性、随缘自适的释道情怀,且透露出其煎茶论道、品茶赋诗的艺术情趣。此外,其涉茶诗不仅对本民族的茶文化建构具有重要意义,在古代中国与朝鲜半岛茶文化交流史中的重要篇章。(本文来源于《福建茶叶》期刊2019年06期）
丁莹[3]（2019）在《李奎报外交文书的骈体艺术及其体现的东北亚国家关系》一文中研究指出李奎报不仅是高丽中后期杰出的政治家,也是创作了大量诗文且成就较高的文人。作为新兴士大夫阶层的代表,李奎报在武臣专政时期为高丽起草、撰写了多篇外交文书。因为当时汉语、汉文的强势地位及礼仪需要,这些外交文书多用骈文写就。在错综复杂的国际环境下,这些外交文书对于舒缓国患、维持高丽与周边国家的关系起到了重要作用;也从侧面体现了高丽与蒙元、金、东真的国家关系。对这些骈体外交文书的艺术特征及其蕴含的国家关系情况进行考察分析,有助于了解中国文化"走出去"的历史,深化当代域外汉学研究。(本文来源于《云梦学刊》期刊2019年03期）
胡旭东[4]（2019）在《李奎报公牍文的内容与特色》一文中研究指出李奎报(1169-1261)是朝鲜高丽时代的着名文学家,有别集《东国李相国集》传世。目前对李奎报的文学研究主要集中于诗歌研究。但李奎报本人也曾数度为官,其文集中文集留存有相当数量的公牍文,因此对其公牍文的内容与特色的梳理有助于充实对李奎报的相关研究。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年11期）
王玉姝[5]（2019）在《多元文化背景下杜甫与李奎报佛禅思想同异探析》一文中研究指出杜诗东传朝鲜后,因本身"诗史"的特点对朝鲜文坛产生了深远的影响,时人对其评价甚高,与杜甫同样具有儒家忠君爱民思想的李奎报亦十分推崇杜甫。因各自国情和所处时代的原因,二人在崇信传统儒家功业思想的同时都崇信佛教。二人在佛禅渊源、作品中的佛禅意境、佛禅思想方面既有相同点又有差异,具有鲜明的国情特征,并衍射出他们各自不同的佛禅感悟。(本文来源于《东疆学刊》期刊2019年01期）
郭伟[6]（2018）在《从《白云小说》看李奎报的诗学思想》一文中研究指出《诗话丛林》开篇之作《白云小说》较全面地体现了李奎报的诗学思想:一、在诗文功能和地位上,主张"文章华国"。二、在诗体意识上,主张兼采众体、不拘一格而自成一家。叁、在诗歌形式和内容的关系上,主张"诗以意为主"、"意以气为主"、"缀辞次之"。四、在诗歌创作实践上,主张"寓兴触物",写"造物心",推崇诗文与作者人格形象的高度统一。(本文来源于《黄冈师范学院学报》期刊2018年04期）
张婷[7]（2018）在《论李奎报汉诗对李白的接受》一文中研究指出本文以李奎报汉诗对李白的接受为内容,以李白诗歌在高丽的传播和影响情况为背景,在此基础上,重点分析李奎报汉诗在诗学主张、题材与思想、以及艺术表现上对李白的接受。第一章主要介绍李白事迹与诗歌在高丽时期的传播情况,以此为背景,整理高丽时期诗人对李白及其诗歌的相关评论,同时概括高丽评家对李奎报汉诗接受李白诗歌情况的相关评价,以此作为后文立论的基础。第二章从李奎报对李白诗学主张的接受出发,分析李奎报在其文和诗评中的诗论观,探讨其诗论思想从反对雕琢、涂饰与因循模拟,主张清丽、自然与创意新语两方面受李白诗学主张的影响。第叁章以李奎报汉诗在题材与思想上对李白的接受为研究角度,从诗歌题材来看,李奎报在其咏史诗、赠答诗中将李白的传奇经历进行了大致勾勒;从诗歌思想内容来看,李奎报汉诗吸收了李白诗歌中流露出的经世济民思想、抨击现实的批判思想和功成身退的出世思想的影响。第四章重点分析李奎报汉诗在艺术表现上对李白的接受,首先从字法、句法的接受来看,李奎报汉诗化用李白诗句,承袭了李白诗中常用的句式,丰富了诗歌的表现形式;其次从诗歌意象的运用来看,酒与月同为李白与李奎报诗中常用的意象,分析二人酒诗与月诗的关系;最后从豪放的诗歌风格来看,二人的诗歌同有一种豪纵之气,李奎报在汉诗创作中接受了李白豪放的诗歌风格,与李奎报同时代的诸多评家对李奎报豪迈诗风进行了评价。(本文来源于《青岛大学》期刊2018-05-20）
黄科珂[8]（2018）在《李奎报的论说类散文研究》一文中研究指出白云居士李奎报是高丽武臣执政期的代表文人,他的文学作品主要整理收录于《东国李相国集》当中,数量达五十叁卷之多,作品形式也十分丰富,包括除了诗歌作品之外的大量论,辩,说,序,书,记,驳,状,碑铭等多达32种文体的散文作品。但截至目前为止,对于李奎报的研究仍主要集中于其诗歌领域及其文学观研究,关于李奎报散文研究的论着或论文尚不多。与诗歌创作一样,在散文创作上李奎报是一个具有批判创新意识的人,他反对当时文坛模仿,抄袭成风的文学现象,对注重文章形式及修饰的骈体文进行抨击,主张去除华丽的辞藻,摆脱形式的约束,要从作者实际生活体验出发,创作出具有“新意”的文章。其“文以载道”的主张和唐代“古文运动”的中心精神相吻合,给李奎报的散文创作赋予了“古文意识”,而这种“古文意识”则集中体现在其论说类散文创作中。论说类散文具有较强的说理性,是展现作者逻辑思维的比较典型的文学形式,但在《东国李相国集》中,论说类散文作品并没有作为一个独立的文体形式出现,而是归纳于“杂着”“杂文”之中,这与当时论说文体裁尚不盛行的文坛背景相关,而在李奎报之后,李齐贤,郑道传,李谷等文人虽然也创作了论说文作品,但篇数并不多,所以李奎报的论说文作品更显示出其研究价值。本论文将集中对李奎报的论说类散文作品进行研究,首先了解其以“新意论”为核心的文学观和以“古文意识”为中心的文章观,在此基础上,从对现实世界的讽刺,对无能君主的批判,对外部世界的探究这叁个层面,分析和阐述李奎报论说类散文的内容;最后,主要从文章的展开方式以及文章的艺术手法两个角度,对李奎报论说类散文的基本特征展开讨论。(本文来源于《华中师范大学》期刊2018-05-01）
张淼[9]（2017）在《论李奎报《东明王篇》中的民族自主意识》一文中研究指出李奎报是高丽后半期的杰出的作家,是爱国主义诗人,也是现实主义作家,是朝鲜古代最伟大的诗人之一。《东明王篇》是其早期创作的叁大咏史诗之一,是诗人爱国主义的彰显,更是其民族自主意识的体现。不仅在一定程度上对后期的咏史诗有所开创,而且以多种方式为后世了解本民族历史文化留下了珍贵的文本和资料。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年26期）
祁蒙雨[10]（2017）在《杜甫对李奎报现实主义诗歌创作的影响》一文中研究指出李奎报(1169-1241年)是朝鲜高丽时期诗人,由于中朝之间的交往,李奎报的诗歌创作深受唐代诗人杜甫的影响。本文立足于李奎报对杜诗诗论的学习,揭示他对杜甫诗中表现手法的借鉴,最后从诗歌的对比分析和诗人经历、社会政治两方面综合论证杜甫对李奎报诗歌创作所产生的影响。关于杜诗传入朝鲜的时间,学者争论不已,大致时间是11世纪,从李奎报《吴先生德全哀词》"为诗文得韩、杜体,虽牛童走卒无有不知者"的叙述可(本文来源于《牡丹》期刊2017年21期）
李奎报论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
高丽中期的着名文人李奎报创作了32首涉茶诗。作为一代儒宗,他的为数不多的涉茶诗表现了他经世济民、心忧天下的儒者情怀,但其大多数涉茶诗乐道任性、随缘自适的释道情怀,且透露出其煎茶论道、品茶赋诗的艺术情趣。此外,其涉茶诗不仅对本民族的茶文化建构具有重要意义,在古代中国与朝鲜半岛茶文化交流史中的重要篇章。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
李奎报论文参考文献
[1].张喜东.李奎报与白居易的嗜酒诗的比较硏究[J].青年文学家.2019
[2].付春明.高丽文人李奎报涉茶汉诗的儒释道蕴涵与艺术情趣[J].福建茶叶.2019
[3].丁莹.李奎报外交文书的骈体艺术及其体现的东北亚国家关系[J].云梦学刊.2019
[4].胡旭东.李奎报公牍文的内容与特色[J].青年文学家.2019
[5].王玉姝.多元文化背景下杜甫与李奎报佛禅思想同异探析[J].东疆学刊.2019
[6].郭伟.从《白云小说》看李奎报的诗学思想[J].黄冈师范学院学报.2018
[7].张婷.论李奎报汉诗对李白的接受[D].青岛大学.2018
[8].黄科珂.李奎报的论说类散文研究[D].华中师范大学.2018
[9].张淼.论李奎报《东明王篇》中的民族自主意识[J].青年文学家.2017
[10].祁蒙雨.杜甫对李奎报现实主义诗歌创作的影响[J].牡丹.2017