导读:本文包含了梅文鼎论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文鼎,陶艺,石湾,宣城,环中,余弦,巴西。
梅文鼎论文文献综述
何磊,纪志刚[1]（2019）在《梅文鼎与《欧罗巴西镜录》》一文中研究指出《欧罗巴西镜录》是明末清初介绍西方笔算的一部着作.梅文鼎偶得此书,认真研读,并为之订注.通过对梅文鼎订注的探讨,并与其所着《笔算》《少广拾遗》做比对,分析梅文鼎对《欧罗巴西镜录》的理解,发现梅氏着作中吸收了《欧罗巴西镜录》中的知识,体现在梅氏对开乘方表、初商表做了扩展,在乘除法中吸收了西算的定位法.结果揭示了梅文鼎对西方数学知识的吸收过程,从新的视角探析梅文鼎的数学思想来源.(本文来源于《内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版)》期刊2019年06期）
赵栓林,罗见今[2]（2018）在《梅文鼎书信中的“秦二南”考》一文中研究指出分析梅文鼎的文集《绩学堂诗文钞》(1757)中两封写给秦二南的信,研究信中提到的天文历算问题及着作、天算家和梅氏的社交学术圈.提出秦二南有可能就是学者秦道然,对此进行初步考证,并重点讨论官员李光地和天算家杨作枚与梅、秦的关系,揭示有关的学术背景.(本文来源于《广西民族大学学报(自然科学版)》期刊2018年03期）
王淼,宋雪峰[3]（2017）在《清代“历算第一名家”——梅文鼎》一文中研究指出(本文来源于《少儿科技》期刊2017年09期）
邵红能[4]（2017）在《与牛顿齐名的清初数学家梅文鼎》一文中研究指出梅文鼎(1633-1721),字定九,号勿庵,明崇祯六年二月七日(1633年3月16日)生于安徽宣城(今宣州市),他是中国清初天文学家、数学家,为清代"历算第一名家"和"开山之祖"。他专心致力于天文数学的研究,曾在臬台金长真幕下当教席。在天文、数学方面的成果丰硕,有《明史历志拟稿》、《历学疑问》、《古今历法通考》、《勿庵历算书目》等80余种着(本文来源于《科学大观园》期刊2017年05期）
王淼[5]（2016）在《大学士李光地与平民学者梅文鼎》一文中研究指出李光地(1642-1718年),字晋卿,号厚庵,福建安溪县湖头人。清康熙九年(1670年)中进士,官至文渊阁大学士,学识渊博,倡导程朱理学,对天文、历法、数学、乐律、音韵等均有所研究,一生着述颇丰。梅文鼎,安徽宣城人,比李光地年长9岁,是一位屡应乡试不第,以教书为业,一生致力于科学研究,写出大量有影响的历算着作的平民学者,受到康熙帝的赏识。其主要历算着作编纂成《梅氏历算全书》,并被收入《四库全书》。(本文来源于《炎黄纵横》期刊2016年06期）
张兆鑫,赵万里[6]（2015）在《梅文鼎的无神论思想研究》一文中研究指出星占和选择术是中国传统历法的重要组成部分,明清之际的来华传教士出于文化优越感,指认其为迷信而加以拒斥。梅文鼎受西学影响,对星占和选择术抱有排斥和批判的态度,反映出他的无神论思想。梅文鼎提出星占之术是来自古代历法不精密,以及历法之理未获普及之故;选择宜忌等术数,也是术士牵强附会,制造各种惑世诬民的言论。他的无神论思想对其孙梅珏成产生很大的影响。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2015年03期）
程婷婷[7]（2015）在《梅文鼎诗歌研究》一文中研究指出梅文鼎,被誉为清初“历算第一名家”。其卓越的历算成就已被学界广泛关注与研究,而对其诗歌创作则关注甚少,对其诗歌创作的系统研究更是空白。本文结合前人的相关研究成果,论述梅文鼎的文化家族渊源、“历算人生”以及清初地域文学兴盛的现实对于梅文鼎诗歌潜移默化的影响,讨论梅文鼎诗歌的思想内容、诗学理论和艺术风格,试图对梅文鼎的诗歌作一次整体的观照,以期对其文学地位和影响作出准确的评价。梅文鼎生于宣城梅氏诗礼簪缨的大家族,梅氏家族家风内涵深刻绵延、重视家学多元化发展而形成了家族学术和文学艺术链,对梅文鼎为人淡薄勤恳、为学严谨求实、作诗趋向平淡自然有着潜移默化的影响。梅文鼎毕生致力于历算学研究,学术着作较多,而他的多篇以历算学知识入诗的“学人之诗”,多写“历法史、方程论”等内容,体现出了他的“征之于实、会通中西”的科学学术思想;其中所涉及的众多历算人物,如方以智父子,一方面凸显了清初时期天文历算科学的兴盛,另一方面则体现了清时期地域家族文化的特征愈发鲜明。梅文鼎具诗人性情的“诗人之诗”,题材内容丰富,数目众多,包括山水诗、题画诗、赠答诗和唱和诗。梅文鼎崇尚自然,善于观察自然,他的多篇山水诗显现了诗人亲近自然的人生意趣;他的题画诗、赠答诗及唱和诗,笔墨简约、深秀幽渺,寄托了诗人深挚真诚的情感,韵味悠长。总体以观,梅文鼎的诗歌风格倾向清真静远,诗歌风貌朴秀深厚,诗歌语言简净自如。从梅文鼎作为“宣城体”的代表诗人,他的诗歌创作的理论与实践,以及他和梅清等人作为梅氏一族的成员对梅氏家族家学的承传,确认了梅文鼎诗歌在清初诗坛的独具特色和重要作用。(本文来源于《中南民族大学》期刊2015-05-06）
姚新钦[8]（2015）在《梅文鼎对清代历算学的影响探究》一文中研究指出梅文鼎是元末明初的历算大师,被誉为古往今来历算"第一名家"。清代历算学在梅文鼎影响下迅速发展,并诞生了许多历算大师,为后世历算学的发展起了历史性沿革作用。(本文来源于《兰台世界》期刊2015年03期）
董杰[9]（2014）在《试论梅文鼎球面余弦定理及符号判定法》一文中研究指出探寻梅文鼎(1633—1721)《环中黍尺》中的球面余弦定理及符号判定法。《环中黍尺》中所载"加减约法"针对当时余弦值为正而产生的符号改变问题所设,结论正确,但誊写有误。梅文鼎给出数种余弦定理的正确证明法,并指出每种算法在符号判定、数值查询、计算简便等方面的特点。他综合诸法优势得出"加减捷法",由此阐明《测量全义》卷九中算式的数学原理,而该法符号判定及特殊条件下算法变化均正确,戴震"矢较法"实不出梅氏范围。至此,明末传入的球面余弦定理得到圆满解决。(本文来源于《西北大学学报(自然科学版)》期刊2014年05期）
[10]（2014）在《梅文鼎师徒在沪举办陶艺作品展》一文中研究指出2014年9月5日,《超乎象外——梅文鼎师徒陶艺作品展》在上海豫园艺术苑——贯能艺术空间隆重开幕。开幕式上,上海文化艺术品研究院执行院长孔达达,来自广东台山的中国工艺美术大师、石湾现代陶艺创始人梅文鼎进行主题演讲。(本文来源于《中国房地产金融》期刊2014年10期）
梅文鼎论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
分析梅文鼎的文集《绩学堂诗文钞》(1757)中两封写给秦二南的信,研究信中提到的天文历算问题及着作、天算家和梅氏的社交学术圈.提出秦二南有可能就是学者秦道然,对此进行初步考证,并重点讨论官员李光地和天算家杨作枚与梅、秦的关系,揭示有关的学术背景.
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
梅文鼎论文参考文献
[1].何磊,纪志刚.梅文鼎与《欧罗巴西镜录》[J].内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版).2019
[2].赵栓林,罗见今.梅文鼎书信中的“秦二南”考[J].广西民族大学学报(自然科学版).2018
[3].王淼,宋雪峰.清代“历算第一名家”——梅文鼎[J].少儿科技.2017
[4].邵红能.与牛顿齐名的清初数学家梅文鼎[J].科学大观园.2017
[5].王淼.大学士李光地与平民学者梅文鼎[J].炎黄纵横.2016
[6].张兆鑫,赵万里.梅文鼎的无神论思想研究[J].自然辩证法通讯.2015
[7].程婷婷.梅文鼎诗歌研究[D].中南民族大学.2015
[8].姚新钦.梅文鼎对清代历算学的影响探究[J].兰台世界.2015
[9].董杰.试论梅文鼎球面余弦定理及符号判定法[J].西北大学学报(自然科学版).2014
[10]..梅文鼎师徒在沪举办陶艺作品展[J].中国房地产金融.2014
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