导读:本文包含了创作状态论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“天人合一”思想,创作状态,中国画创作
创作状态论文文献综述
范占平,张小雷,齐志刚[1]（2019）在《试论“天人合一”思想对中国画创作状态的阐释》一文中研究指出我国是一个有着上下五千年文化传承的历史大国,其文化内涵博大精深,在不断地发展传承中也衍生出了很多具有哲学意义的文化思想,在一定程度上也促进了我国文化的创作和发展。基于此,现从"天人合一"的哲学思想角度,阐释了"天人合一"思想的出处以及对中国画创作的意义。(本文来源于《中国农村教育》期刊2019年30期）
李彤彤[2]（2019）在《《文化状态·李浴先生》雕塑作品创作谈》一文中研究指出表现与交流情感一直是我进行创作的主要动因,而生活经历是情感发生的源泉,对创作对象的探究与塑造像是探险,总是让人兴奋与意外。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年19期）
潘旭辉[3]（2019）在《从彭素夫妇墓志看复古与尚意书风下北宋文人的书写状态——兼及苏辙的书法创作》一文中研究指出本文以上饶市博物馆藏宋彭素夫妇墓志为考察对象,对墓志题额、志文的书写者及书法特征进行了梳理和分析,对宋代复古与尚意书风影响下的北宋篆隶及楷书书写状态进行了考察,并以《宋饶州长史彭公墓志铭》为研究对象探讨了苏辙书法的师承、艺术特点与历史地位。(本文来源于《中国书法》期刊2019年16期）
孙文玲[4]（2019）在《中国现当代建筑创作的当下发展状态透析》一文中研究指出中国经济发展进入90年代,建筑开始出现"无中心"的状态,建筑创作上,各种风格都各有新的发展,中国对待传统建筑不同于西方,对中国来说,建筑的本质在于"功用",而西方建筑则将建筑视为艺术,中国建筑的形式美也来自于技术和构造,并非以形式为目的的设计。本论文主要讨论随着经济科学技术的发展,传统媒体向新媒体过渡的发展趋势,阐述了信息传递方式的多样化带来了主流文化传播方式的改变,而建筑创作正在被互联网+、双向交互、消费性、大众文化等时代特征所影响发生改变。笔者试图通过研究在新媒体这一大的环境下,中国本土现代建筑发生了哪些变化,又面临哪些机遇和挑战。探寻在这样的发展状况下,建筑师们应该做出怎样的转变去利用新环境的优势,实现高效的转向。(本文来源于《西部皮革》期刊2019年14期）
赵美宁[5]（2019）在《贴着地面行走 与时下生活同步》一文中研究指出普通人的生存状态构成了中国的日常表情：前不久出版的《因为爱，所以坚持》一书收录了几十位渐冻症病人的故事，其中一位渐冻症病人是您曾经的采访对象，为此您写了一篇散文《为了爱，所以坚持》。您为什么擅长讲述普通人的故事？杜卫东：我一直关注(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2019-07-19）
王雪瑛[6]（2019）在《独立的探索与生长的状态——论王安忆的小说创作》一文中研究指出一回溯新时期文学40年来的发展历程:从上世纪70年代末至80年代初的伤痕文学开始,历经反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说……直到当下文学创作呈现以现实主义为主潮的开放多元的文学形态。王安忆的创作保持了一种不断生长的状态:从1981年出版透着诗意清新的短篇小说集《雨,沙沙沙》,到2018年首发的成熟洗练的长篇新作《考工记》,王安忆以不断地自我延展、自我超越的创作,参与着新时期文学40年发展与建构的进程,成为中国当代文学(本文来源于《当代作家评论》期刊2019年02期）
刘蓉蓉[7]（2018）在《浅析偶发性对于艺术家理想创作状态的促进》一文中研究指出偶发性的发生是毫无征兆和规律的,随时都有可能出现在任何创作形式中。所谓艺术源于生活但高于生活的原因在于它不局限于对客观存在的物象进行临摹,每一件艺术创作中都必须含有艺术家自身的情感与思想,必须是结合主观意识和客观意识来进行的过程。偶发性则是指某一事物充满了不可预料性及不可控制性,对于事物未来的发展完全无法预测,唯一的办法便是不断地进行重复操作通过统计概率来判断结果,通过概率来推断事物发展的偏向性,一般情况下与其相对应的是必然性。放在艺术创作上来说,偶然性是不可避免,也是不可或缺的,它是一种非主观意识的创造活动,其中所产生的非理性因素放在当代这个注重个性化发展时代的艺术家来说是开拓创新的灵感来源。其实不仅如此,个人认为偶发性的作用在水彩这个画种成立初期时就已经开始充分发挥了,只是截止至今关于偶发性在艺术相关领域中的作用价值还没有任何专业性质的理论,还没有对此作过深入的研究。个人认为对于偶发性在艺术上所发挥的作用和意义应该加强研究,从理论上和现实创作上都要更加重视偶发性。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2018年23期）
张磊[8]（2018）在《他真的疯吗?——基于《麦田群鸦》的创作分析梵高生前状态》一文中研究指出梵高是19世纪荷兰着名画家,与高更、塞尚并称后印象主义叁杰,其一生留下2000余件作品,每件堪称经典,至今人们都给梵高冠以"艺术的疯子"称号,那么梵高到底是不是"疯子"?本文以《麦田群鸦》这幅作品为基础,从梵高创作画面的角度分析其生前状态。(本文来源于《汉字文化》期刊2018年21期）
孟尧,刘子源[9]（2018）在《独立出版是一种创作状态:刘子源访谈》一文中研究指出孟尧:2016年和2017年的abC艺术书展(art Book in China),书名号titlepark.com都参与了组织工作。你们为什么会参与这个展览?刘子源:那个时候我想做一件事,就是通过众筹的方式帮助自出版这个群体,想去做这么一个网站。我们想怎么去找到和集结全国这样一批人。虽然人数不多,但是你想把大家凑到一起,那个时候也没有什么平台或者活动,我们就想去做一个书展这种形式。恰巧到杭州调研一个小团体叫"梦厂",接触(本文来源于《画刊》期刊2018年07期）
[10]（2018）在《“长安”状态:中国画八位画家秦岭写生暨创作展启动》一文中研究指出2018年5月12日,由《艺术品鉴》全媒体平台主办的"‘在长安’——‘长安’状态:中国画八位画家秦岭写生暨创作展"在秦岭耿峪观音山庄举行了启动仪式。"在长安"系列艺术活动画家代表:巨石、李阳、刘丹、程东富、王洪涛(画家邢庆仁、姜怡翔、刘西洁因工作原因未能参加)及特邀艺术家周起翔,雅昌艺术网、西安晚报、叁秦都市报、文化艺术报、金狮华纳等媒体代表参加了启动仪式。启动仪式由碑林博物馆研究员、"在长安"系列活动策展人杨兵主持。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2018年16期）
创作状态论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
表现与交流情感一直是我进行创作的主要动因,而生活经历是情感发生的源泉,对创作对象的探究与塑造像是探险,总是让人兴奋与意外。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
创作状态论文参考文献
[1].范占平,张小雷,齐志刚.试论“天人合一”思想对中国画创作状态的阐释[J].中国农村教育.2019
[2].李彤彤.《文化状态·李浴先生》雕塑作品创作谈[J].大众文艺.2019
[3].潘旭辉.从彭素夫妇墓志看复古与尚意书风下北宋文人的书写状态——兼及苏辙的书法创作[J].中国书法.2019
[4].孙文玲.中国现当代建筑创作的当下发展状态透析[J].西部皮革.2019
[5].赵美宁.贴着地面行走与时下生活同步[N].中国纪检监察报.2019
[6].王雪瑛.独立的探索与生长的状态——论王安忆的小说创作[J].当代作家评论.2019
[7].刘蓉蓉.浅析偶发性对于艺术家理想创作状态的促进[J].艺术评鉴.2018
[8].张磊.他真的疯吗?——基于《麦田群鸦》的创作分析梵高生前状态[J].汉字文化.2018
[9].孟尧,刘子源.独立出版是一种创作状态:刘子源访谈[J].画刊.2018
[10]..“长安”状态:中国画八位画家秦岭写生暨创作展启动[J].艺术品鉴.2018