方言的传承和保护的议论文
2022-11-10阅读(1053)
问:保护方言议论文800字
- 答:古代2000年官方方言是洛阳读书音,到南京形成金陵雅言六朝隋唐宋国语,明朝清朝中华民国国语南京官话,普通话是满族方言
问:方言的重要性是什么?为什么要保护方言?
- 答:方言的重要性是:每一种语言都不是独立存在的,语言形成的影响因素也包括自然因素、社会因素等。因此一个地区的方言汇集了那个地区独有的、特色的文化。如果一个地区没有了自己的方言,相当于丢失了该地区文化,丢失了文化就相当于丢失了根基。
语言和文化是相辅相成的,假如一个人能够将一个地区的方言学好,那么生活习惯、思想习惯也会向该地区的人民靠近。
地区的文化是该地区身份的重要标志。因此每个人学习好自己地区的方言有利于保持世界文化多样性,文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。
方言的意义:
1、方言是一种独特的民族文化,每一个地方都有自己独特的方言,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴。
2、人们已经开始有意识的保护历史文化,如保护国粹京剧,保护民族传统节日等。
3、普及普通话固然重要,但是我们却不能因此而废弃方言,抛弃民族的艺术。
4、普通话作为人与人之间交流沟通的工具,普及固然重要,而方言作为文化艺术,蕴含着浓厚的民族特色,也应被保护,二者并不矛盾。
5、某种程度上来说,方言更能代表地区文化特色,方言是一种社会现象。 - 答:为什么要保护方言 拿我们东北方言为例 东北方言本身 是传统文化的一种延续 比方说你这个人闲的五脊六兽的 哪四个字 屋脊上的六个野兽 青龙 白虎 朱雀 玄武 腾蛇 勾陈 代表六个方位 这六个野兽趴那一天闲的没事 说你要找不到北 叫六神无主 就
问:我们为什么要保护方言?
- 答:方言的产生初期,只是一种交流语言,只不过因为语言实践活动存在空间尺度,所以只能统一形成对应空间内部的语言,相对于其他空间的人来说,就是方言的。这里的点,就是空间尺度的,它是重点,也是造成方言竟然还需要保护的根本原因的。
- 答:地方方言丰富多样,是中华文化的重要组成。有很多地方的文化和风俗都是以方言作为载体的,比如戏剧方面,越剧,昆曲,粤剧,等很多著名的剧种,都是有方言进行表演。如果把这种方言变成普通话,估计其中的韵味,抒情表达和语气轻重都不能很好的传达出来。
- 答:地方的方言在各地的生活和交流仍然处于很重要的位置。我们平时生活工作,休闲娱乐,都在普遍的使用方言。有些东西用方言能表达出来,但是换成普通话的话,意思就会出现出入。比如每种方言都有自己的俚语,很多人也很习惯用俚语来表达习惯。比如温州的俚语“三粒板两条缝”、“肉胀起豆腐乳的皮恁”、“牙儿塌开糖金杏捣裂爻恁”。现在国家大力推广普通话的同时,我们也不能忘了自己的方言,更不能让方言消失。
- 答:因为每个地区都有自己的方言文化,如果长时间的洗礼,可能会淡化这种文化。比如有些非常经典的地方戏曲,用方言唱出来就非常动听,也属于一种非物质文化,如果有一天,方言没有了,这种样的戏曲文化也会随之小时。就算是传承也不会那么地道。所以希望还是可以保护方言文化。
- 答:作为一名温州人,我真的能够感受到现在的方言不被保护。我深记得在我小时候,学校里提倡讲普通话,甚至老师严格要求,如果讲温州话就要扣分,结果现在自己的家乡话都讲得磕磕绊绊的了。语言与文字就是我们文化的根,一切都从这里开始,我实在难以想象,如果全国的方言渐渐统一,只有一种普通话了会怎么样。方便了,但是却也是国人文化的失落吧?上次去小学门口采访了小学生们讲温州话的情况,大部分能听懂,却讲不来了。会讲的大部分孩子都是从爷爷奶奶老一辈的教导中学习过来的。我相信不止是温州,还有许许多多的地方,我们的方言都在失去保护中——遗忘,使我们放弃了对方言的保护。继承与流传就是我们对方言最好的保护,也是对文化最好的保护。
- 答:方言必须得到保护并继承。方言的存在,反映出国家和民族人文文化的多样性,产生出多彩的人文性格特点,并由此创造了丰富的物质文化。国家统一的语言,与方言并无矛盾之处,加上汉字的伟大神奇,更使各方言区人们的思想交流保持通畅。较广范围使用的方言,常常能产生优秀的事物,同时,某些事物能从中窥见本民族的先民的生活风情。例如:潮州音乐、潮剧。兼俱刚柔的潮州音乐,已经被众多学者称为中原古韵活化石。特别是潮乐中的活五调,委婉古朴,醇厚苍劲,音节和音阶的灵活运用,十分接近古曲。方言的良好继承,并不是一些倡议和一些口号就能保护得了的。方言产生的土壤是固定的农耕,广大的乡村,众多的原住民。人力的积极保护,在今天的社会活动和文化传输中,能起到较大作用,尤其是地方特色的广播、电视。
- 答:答案是肯定的。而且是必须的。世界主要是由自然界和人类社会组成的。自然界是由多种生物构成的。在自然界当中,生物种类越趋于单一化,生态环境就越容易恶化。所以,要保护生物多样性。同理,人类社会是由多个民族、地域、国家和多种文化构成的。当文化种类或者表现形式趋于单一时,人类的文明就越容易退步。因为,每种文化都互相不可替代。它们都有各自的优势与劣势,以及对待世界不同的角度。所以,为了生态优良,请地球公民努力保护生物多样性!为了文明进步,请世界人民努力保护文化多元化。而这,需要从身边做起,从自己的民族和家乡做起!民族语言和各地方言是一种文化的载体,承载着不可再生的、多元而具有活力的文化。所以,我恳请大家,像保护大自然那样去保护自己国家、民族和家乡的文化!因为民族的就是世界的!因为世界是我们的。
- 答:为什么要保护方言 拿我们东北方言为例 东北方言本身 是传统文化的一种延续 比方说你这个人闲的五脊六兽的 哪四个字 屋脊上的六个野兽 青龙 白虎 朱雀 玄武 腾蛇 勾陈 代表六个方位 这六个野兽趴那一天闲的没事 说你要找不到北 叫六神无主 就
- 答:温州话 汉语意思
晓弗得 (不知道)
赶弗迨 (赶不及)
迨饭端来 (把饭端来)
呒娘教 (没娘教)
弗三弗四 (不三不四)
弗忍心 (不忍心)
弗痛弗痒 (不痛不痒)
覅吵(灰吵) (别吵)
冇解 (无解)
有头冇尾 (有头无尾)
火丨(读罐) (火筒)
孑孓(读赤虫) (蚊子的幼虫)
彳亍(读尺戳) (走走停停)
一尐 读yi.nèi (一点儿)
洋车 读妻qi (缝纫机)
架埭 读tǎi弹 (开始)
还未架埭 (还未开始)
相能听讲 (乖巧听讲)
恁铁能硬啃弗落 (这么硬啃不下)
桌忒矮凳忒高 (桌太矮凳太高)
忒孬 读太破 (太坏)
死人轻 (很轻)
短命吵 (太吵了)
面巾 (脸巾/毛巾)
几仂票 读lè莱 (多少钱)
吾仂 读lè莱 (我们)
你仂 读lè莱 (你们)
渠仂 读lè莱 (他/她们)
吃饱显 (吃的很饱)
吃饱甚 (吃的很饱)
吓煞 (吓坏)
痛煞 (痛了很久)
学堂 (学校)
恁冷 (这么冷)
恁好 (这么好)
瞙瞊 (瞎子)
千拣万拣,拣个破灯盏;千寻万寻,寻个瞙瞊人!
只奈办 (怎么办)
只奈会恁个 (怎么会这样)
水凼/氹 读等 (小水潭/小水坑) - 答:今天随着交通日趋发达,便利,互联网己经走进了人们的日常生活,方言也逐渐地走出了各自的环境区域。同时,国家大力推广普通话,使一些方言逐渐退出历史舞台。当然,方言在中国漫长的历史文化中起到了不可磨灭的历史作用,但随着社会发展,方言也逐渐地减少,特别是八○,九○后大多都是经过高等教育后也很少使用自己的家乡方言在公共场所进行交流了,象过去有独自语言的满族人一样,有个别少数民族独自使用的民族语言也逐渐地趋于普通话了。因此说,方言的存在是受历史的局限的,可能若干年后方言会逐渐减少,因为这是大势所趋,不是人们想保留就能做到的。