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摘要：唯物史观对《资本论》创作的贡献主要体现在两个方面：一方面马克思对唯物史观的研究及其成果为《资本论》的创作奠定了正确的哲学前提；另一方面也为《资本论》的具体创作提供了强大的方法论支持。科学理解唯物史观在马克思创作《资本论》过程中所起到的作用是正确理解《资本论》的前提，同时也有助于更好的把握唯物史观的科学内涵与重大的方法论意义。
关键词：唯物史观；哲学前提；方法论
一、前言
唯物史观是马克思一生中最重要的发现之一，对其的研究与完善几乎贯穿的马克思一生的学术探索，也是其进行其他政治经济学哲学研究的重要方法论工具。《资本论》的创作过程明显体现出了马克思对这一天才的发现的具体运用，一方面就其前期来说是对唯物史观的进一步发展，在这个过程中无时无刻不充斥着对唯物史观的辩证否定；另一方面，《资本论》创作的后期，马克思一直坚持唯物史观，灵活运用这一科学的方法论对《资本论》进行发展与完善。
二、唯物史观为《资本论》创作的贡献奠定了哲学前提
创作于1850年的《伦敦笔记》被学界普遍认为是马克思创作《资本论》的开始的标志。但实际上，它的酝酿准备完全是和他开始构建科学世界观即历史唯物主义同时进行的，也即从《克罗茨纳赫笔记》、《手稿》开始，马克思就已经开始从事广义上的《资本论》创作研究工作了，《手稿》中的很多理论成果后来也都直接被吸收到了《资本论》当中去。更为重要的是，马克思在这些前期的探索研究过程中实际上为《资本论》的创作做好的哲学方法论的准备，也即在《资本论》正式创作前，马克思已经形成了初步的世界观与方法论，而这也是创作《资本论》的重要的哲学前提。
从1843年到1845年初，是马克思唯物史观的初创期，这一时期的唯物史观思想并不是很成熟，但已经具有突破既有理论的限制。最明显的是马克思在这一时期否定一切私有制和竞争的作用，从而否定整个当时资本主义的政治经济学在一定程度上的科学性。但在《手稿》中马克思创新性的提出了人本主义思想，即提出人的本质在于劳动，在于社会实践，人只有在实践在劳动中才能称之为人，这一思想突破了当时费尔巴哈们所提倡的人的自然主义本质。虽然任然带有人本思想，但却是第一次把人置于中心地位，在此基础上又提出了异化劳动的概念，即指出在资本主义私有制条件下人与自然的关系，人与人的关系都是异化的，因此马克思在当时又进一步提出了消灭私有制，解放人类的观点，而这也成了支撑起继续研究经济的前提，也是《资本论》创作前期的一个思想前提。
在《评李斯特<政治经济学的国民体系>》一书里，马克思则已经完全抛弃了《手稿》中对人的本质的认识上的误区以及对于劳动价值的否定，为马上诞生的唯物史观做好了准备。唯物史观的系统确立，很大程度上转变了其对资本主义的研究思想，在这个过程中马克思对资本主义经济的研究的哲学前提也得以逐步的科学化，具体化。
三、唯物史观为《资本论》的创作提供了方法论支持
《资本论》的创作根源在于马克思新的世界观的形成，也即对于经济发展史做出了更加科学的界定，同时，《资本论》的创作过程也体现了马克思对于唯物史观的具体方法论的运用。
1.第一阶段：哲学与经济学的辩证作用。
从1850年9月到1859年1月，一般认为是马克思正式创作《资本论》的第一阶段。在这个阶段马克思已经构建了完整科学的唯物史观，并逐渐趋向成熟，其对《资本论》创作的方法论意义主要体现在以下几方面：第一，指导马克思对相关研究材料的搜集，归纳，分类与整理，这是进行科学研究的第一步。第二，指导马克思正确界定其研究对象，观点和方法，即哲学前提。马克思在这一时期明确确定了政治经济学的对象是“一定社会性质的生产力”，也即一定社会发展阶段上的生产。
2.第二阶段：历史批判与理论建构相结合。
1861年8月到1863年7月是马克思进行创作的第二阶段，这一阶段主要对《资本论》的相关具体内容展开了全面的研究。这一阶段的创作过程也更加体现了马克思唯物史观强大的方法论功能，即对已创建的理论进行历史性的批判，在批判的过程中进行理论创新。
在《剩余价值理论》的创作过程中，马克思充分发挥唯物史观的强大的方法论作用。这部著作首先明确了其研究经济学的目标，和以往经济学家们不同，马克思在这里首先明确了要研究经济学家们是以何种方式进行批判的，同时经济学发展的起始阶段经济学规律又是以什么样的方式被当时的经济学家们所发现。同时，马克思在这个阶段所做的历史批判又不是对现有成果的简单运用。其历史批判其最终目的是进行批判性的理论在构建，也即理论创新。
3.第三阶段：一般到抽象。
从1863年下半年开始到1867年9月，是马克思《资本论》创作的第三阶段，这一阶段马克思的经济学不仅在理论成果上，而且在结构形式上的全面完成阶段，是研究成果的整理阶段。马克思在《资本论》创作的第一阶段时，明确表述过，从一般到抽象这种研究方法是唯一正确的科学的研究方法，体现着唯物史观的方法。
4.第四阶段：人学的指导。
从1867年《资本论》第一卷出版，到1881年马克思逝世为止，是马克思研究《资本论》的第四阶段。在历史唯物主义上，马克思把人作为历史发展的主体与原动力，体现了其他人类的深刻认识与高度重视，而在《资本论》创作的第四阶段，马克思再次聚焦“人”这一学问。不得不说是受了唯物史观方法论的深刻影响。
参考文献：
[1]黄楠森：《马克思主义哲学史》，北京出版社，第二卷，120页.
[2]黄楠森：《马克思主义哲学史》，北京出版社，第二卷，121页.
[3]《马克思恩格斯全集》第26卷，第2册，第367页.