佚名[1]2004年在《安徽省博物馆藏文房用品选》文中认为吴天章龙宾十友墨清宣和御砚墨:长七点五厘米,宽叁点叁厘米,面为砚形,上端篆书阴识“宣和御砚”填金;墨背行书四言诗:“够眼鲜明,端溪上品,久伴龙香,尚存余渖”。古琴墨:长一一厘米,宽一点八厘米,古琴形,墨面上楷书“峰山桐”,下为繁花缠枝牡丹;墨背镂花卉均饰彩。谁
佚名[2]2004年在《卷首语》文中指出临摹与创作在当今的书坛或许也是一个话题,其背后的理论支点就是传统与创新。引起这个话题的有许多现象:一些书协举办的此类讲座及组织撰写这方面的书稿,各出版社在争相出版关于如何临摹与创作的基础读物,社会上对一些获奖作者的有关基本功的诘问等等。什么是基本功?书法是什么?这些看似简单的问题实际上恰恰是当今书法思潮的焦点问题所在。从技术上来看,点画结构章法是基本功;从艺术上来看,人的性情流露把字写活是基本功;从文化上来看,书家的综合素质包括文化学养是基本功。书法少了哪一块都不行,同时也不应以此而否定彼。优秀
沈鹏[3]2004年在《在“青年展”评审会上的讲话》文中提出我来郑州的目的是探望大家,也希望从“青年展”的入选作品、获奖作品中得到一些感性印象。由于我刚下飞机,所以发言只能是即兴的。书法创作是书法学研究的核心内容。在当今书法的发展过程中,理论研究有些滞后,而对创作的理论研究就系统性、深刻性来说,可能更加不足。二十世纪八十年代后期,我们就提出书法创作的理论研究要加强。因为展览搞得多,必然呼唤理论的审视与推动。这次“青年展”评选请来五位学术委员组成观察团,很好。实际上,每位评委也在不同程度上
王南溟[4]2004年在《如何认识书法:草书、书法性与艺术》文中进行了进一步梳理一书法的当代语境虽然现在的社会与文化环境及其接受者的状况已经不需要我们非用毛笔作为书写工具不可,而且由于电脑的普遍使用,即使是书法家在写作的时候也是用电脑,而不用毛笔,也因此导致了书法领域的一种争论,其主题就是电脑时代与书法的死亡,也就是说仅以实用而论,电脑确实足以取代毛笔书写工具,人们不得不承认再熟练和清晰的毛笔书写,也敌不过电脑功能对文字的处理,这已经是个不争的事实,如果谁还要在这个问题上纠
刘思凯[5]2004年在《濡化失落与攻心自救——现代文化状态下书法意义的思考》文中认为文化是一个时代的哲学反映。当以“物化”为内核的现代文化以其狂飙的态势占据社会意识主导地位,并且成为思考当今社会诸多问题的“一个必须参照的现实因素”~①的时候,我们不得不承认,作为传统文化精华的中国书法,在东方本土文化内核与西学价值理念相互激荡、濡化的动力场中,已渐离、淡化,甚至失落了其赖以存在的人文精神的核心内原。正在经历着形式追求替代精神挖掘,矜奇弄巧掩盖审美内涵,技术元素遮蔽心灵自由的问题情境。那么,在现代文化发展过程中,书法的命
吴晓明, 徐菁菁[6]2004年在《对书论中“执笔法”论述的初步认识》文中进行了进一步梳理中国书论中对笔法的论述是其中一个很重要的方面。以今天的眼光审视,其中的不少论述难以转化成清晰的表述。但如果把书论中的论述看成是一个语言现象,那么我们会发现问题的另一面,当我们追问语言现象背后的历史原因时,可能就会有不同的发现。邱振中在《关于笔法演变的若干问题中》把历代关于笔法的论述分为五种内容:(一)对笔的控制方法——执与运(腕运、指运等等):(二)笔锋的运动形式(包括空间形式与时间形式);(叁)笔法的形态表现(点画书写法);(四)各种审美理想对笔法的要求;(五)各种笔法所产生的线条的审美价值。~①本文就其中的
参考文献：
[1]. 安徽省博物馆藏文房用品选[J]. 佚名. 书法. 2004
[2]. 卷首语[J]. 佚名. 书法. 2004
[3]. 在“青年展”评审会上的讲话[J]. 沈鹏. 书法. 2004
[4]. 如何认识书法:草书、书法性与艺术[J]. 王南溟. 书法. 2004
[5]. 濡化失落与攻心自救——现代文化状态下书法意义的思考[J]. 刘思凯. 书法. 2004
[6]. 对书论中“执笔法”论述的初步认识[J]. 吴晓明, 徐菁菁. 书法. 2004