君权牺牲品:汉初儒家内圣外王思想的变异

君权牺牲品:汉初儒家内圣外王思想的变异

论文摘要

先秦儒家自诞生起,就始终强调道德自律,以匡扶王道为己任,提出"内圣外王"的思想,努力构建"仁政"、"德治"政治体系;在经历"百家争鸣"繁荣时期后,儒家思想政治地位却陷入式微困境。因此,汉初儒家学者审时度势,着手对"内圣外王"思想进行改造,重新界定其运用范围。有意拆分"内圣"思想的受众群体,去除对君权的束缚;刻意将统治者的义务限定于"外王"功业,从而彻底剥夺被统治者追求"治世"外王功业的权利。同时将"内圣外王"理论神学化,空前提高了君权的神圣性和绝对性。被汉初儒家改造过的儒家思想发生重大变异,彻底沦为君权的牺牲品。

论文目录

  • 0 引言
  • 1“内圣外王”思想的历史生发机制
  • 2“内圣外王”思想存在的问题
  • 3 汉初时期儒学的困境
  • 4“内圣外王”思想的神学化改造
  • 文章来源

    类型: 期刊论文

    作者: 陈吉祥,陈鹏

    关键词: 内圣外王,君权,变异

    来源: 北华航天工业学院学报 2019年03期

    年度: 2019

    分类: 工程科技Ⅱ辑,哲学与人文科学

    专业: 哲学

    单位: 华南师范大学政治与行政学院,河北金融学院马克思主义学院

    基金: 河北省社会科学发展研究课题(201703010108)

    分类号: B234

    页码: 46-48

    总页数: 3

    文件大小: 1960K

    下载量: 38

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