导读:本文包含了以人论书论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:抽象,书法,人品,人貌
以人论书论文文献综述
李建民[1]（2019）在《古代书论中的以人论书现象摭谈》一文中研究指出以"人"论书是古代书法理论中关于书法品评的重要方法之一。从此视角出发,本文对古代书法理论典籍进行了简要梳理,在此基础上,解读了以"人"论书的内涵及以"人"论书包括五种类型:以"人之品"论书、以抽象的"人"论书、以"人之貌"论书、以"己"论书和以"他人"论书。(本文来源于《中国书法》期刊2019年06期）
戚荣金[2]（2011）在《论苏轼的“以人论书”观——兼论“切时如需”的书学思想》一文中研究指出苏轼的"以人论书"观强调人品与书品的对应性,同时又重视二者的辩证关系。他的这一书学思想是他在儒家"知人论世"思想的影响下并在继承欧阳修书学思想的基础上形成的,这种批评观是根植于苏轼的人格哲学思想中的,体现了他对书家修养的高度关注,也反映了宋朝统治者的挺立士风的时代需求。苏轼的"以人论书"观虽然影响广泛但其也有历史局限性,同时也具有较强的封建伦理教化的意味。"切时如需"的书学思想要求书法创作要满足社会发展和时代的需要,书法家除了需要具有良好的书法艺术修养之外,还需要具备强烈的社会责任感和正确的人生观、价值观。"以人论书"与"切实如需"两种书学思想既有联系又有区别,它们对今后书法的发展和书家的成长都有很好的指导作用,并都具有重要的理论价值和实践意义。(本文来源于《河南大学学报(社会科学版)》期刊2011年05期）
蔡显良[3]（2009）在《“风度人品第一流”——南宋书法中的“以人论书”观》一文中研究指出"以人论书"说首先由北宋由欧阳修在书论中阐发,苏轼、黄庭坚继之,不过只是苏、黄书论的一个方面。但是到了南宋朱熹那里,情况发生了变化,"以人论书"观成为朱熹书法理论的一个理论基础,原因当然是与他的理学家身份密切相关。毕生阐发圣贤之学的朱熹,从理学思想中生发而来的(本文来源于《书法赏评》期刊2009年02期）
蔡显良[4]（2008）在《“以人论书”观在北宋的发生与发展》一文中研究指出从论书诗来看,“以人论书”观念在北宋中期已经于书论中形成了普遍的思想倾向,欧阳修又在书论中总结出来,并广而大之。唐代颜真卿的忠臣形象恰恰符合宋儒“以天下为己任”的道德标准和价值取向,于是筋骨独具的颜字在宋代书坛很快蹿红与流行,“以人论书”观亦得以迅速发展。(本文来源于《中国书法》期刊2008年01期）
庄桂森[5]（1994）在《浅析书法艺术欣赏中的“以人论书”》一文中研究指出书法作品的品评欣赏是书学领域内较为复杂的问题之一,涉及到方法和标准两个重要方面。而标准、方法及各自包含有多方面的内容。本文试就中国古代论书时“以人论书”且首论其人的现象作一浅探,疏漏不当之处,还望方家指正。中国古代品评书法作品时,往往将人和书法艺术水平联(本文来源于《黄淮学刊(社会科学版)》期刊1994年01期）
以人论书论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
苏轼的"以人论书"观强调人品与书品的对应性,同时又重视二者的辩证关系。他的这一书学思想是他在儒家"知人论世"思想的影响下并在继承欧阳修书学思想的基础上形成的,这种批评观是根植于苏轼的人格哲学思想中的,体现了他对书家修养的高度关注,也反映了宋朝统治者的挺立士风的时代需求。苏轼的"以人论书"观虽然影响广泛但其也有历史局限性,同时也具有较强的封建伦理教化的意味。"切时如需"的书学思想要求书法创作要满足社会发展和时代的需要,书法家除了需要具有良好的书法艺术修养之外,还需要具备强烈的社会责任感和正确的人生观、价值观。"以人论书"与"切实如需"两种书学思想既有联系又有区别,它们对今后书法的发展和书家的成长都有很好的指导作用,并都具有重要的理论价值和实践意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
以人论书论文参考文献
[1].李建民.古代书论中的以人论书现象摭谈[J].中国书法.2019
[2].戚荣金.论苏轼的“以人论书”观——兼论“切时如需”的书学思想[J].河南大学学报(社会科学版).2011
[3].蔡显良.“风度人品第一流”——南宋书法中的“以人论书”观[J].书法赏评.2009
[4].蔡显良.“以人论书”观在北宋的发生与发展[J].中国书法.2008
[5].庄桂森.浅析书法艺术欣赏中的“以人论书”[J].黄淮学刊(社会科学版).1994