导读:本文包含了现代性诉求论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:后现代主义,新小说派,《去年在马里昂巴德》
现代性诉求论文文献综述
高靖凯[1]（2019）在《文明冲顶与被抛的疏离:《去年在马里昂巴德》中的现代性诉求》一文中研究指出拍摄于1961年的电影《去年在马里昂巴德》是法国新浪潮领军人物阿伦·雷乃导演",新小说运动"旗手阿兰·罗博-格里耶编剧的一部具有探索性的后现代主义作品。在导演与编剧诗意化的意象表达上,创作者通过把许多当时的新语汇和能指注入文本,来揭示复杂的隐秘人性;在电影语言方面,阿伦·雷乃通过不确定的语义表达采撷人物过去与当下的潜意识,展开生命的思考;在现代性诉求中,导演与编剧通过冷漠疏离的人物状态反思现代性的"二律背反"与缭绕在现代西方社会人们身上孤独、冷峻的人际关系。阿伦·雷乃与阿兰·罗博-格里耶共同打造的无序的、意义模糊的"符号"时空寄予着人们对虚拟与现实的探讨、对真实世界的诗意性表达。(本文来源于《视听》期刊2019年06期）
姜汉荣[2]（2019）在《专业建设的“现代性”诉求与实现——基于职业教育人才培养供给侧改革视阈》一文中研究指出随着我国加快发展现代职业教育,职业院校应主动加强专业建设,提升职业教育的"现代性"内涵,促进职业教育人才培养供给侧改革。而要实现职业教育专业建设的"现代性",人们要主动把握职业教育专业建设"现代性"诉求的现实背景,主动适应产业发展环境,对接区域产业动向,加强专业基础能力,积极探索职业教育专业建设"现代性"的实现路径。(本文来源于《江苏教育》期刊2019年44期）
杨智,谭银[3]（2019）在《民族性构建与现代性诉求——现代彩调剧《村里来了个冒失鬼》赏析》一文中研究指出现代彩调剧《村里来了个冒失鬼》以立体的人物形象、独具彩调韵味的表演艺术和突出的主题打造了一出好戏。它的创作也为当代彩调剧的发展指出了一个方向:现代意识与戏剧本体追求十分重要,彩调剧的发展很大一部分取决于在此基础上的民族性与现代性构建。(本文来源于《歌海》期刊2019年02期）
吴行健[4]（2018）在《现代性视域下的启蒙诉求——论知青电影的启蒙话语建构》一文中研究指出知青电影的一个重要特征,是在现代性视域下建构多重启蒙话语。其具体表现为:在政治维度上对"文革"政治蒙昧主义的质疑与对文化断层的批判;在两性维度上对男权文化罪恶的揭露与对女性意识觉醒的歌颂;在生态维度上对生态破坏的忧虑与对生态保护的呼吁,强调生态意识觉醒是生态保护的前提。(本文来源于《社会科学动态》期刊2018年12期）
杨虎[5]（2018）在《论中国现代性诉求的儒学表达——现代新儒家第一代的哲学建构》一文中研究指出就中国现代性诉求而言,现代新儒学非但不是新文化运动的对立面,反倒对新文化运动持积极肯定态度。现代新儒学对新文化运动的反省和思想推进在于:它不仅坚持"现代性诉求",而且注重"民族性表达""儒学表达",即不再拒斥儒学对于现代性的意义,而是通过"回归传统"来建构现代性。这一"回归传统"的工作着眼于作为"儒学之根本"的"儒学传统",而非作为"既有之儒学"的"传统儒学"。现代新儒家第一代,力图解构传统儒学的形而下学理论,建构科学知识论和现代性政治哲学、伦理学,并重构儒家形而上学来为之奠基;熊十力"新唯识论"、冯友兰"新理学"、张君劢"新宋学"等哲学体系都体现出这种一般性思考。当代儒学的开展,一方面要自觉意识到"儒学传统"不同于"传统儒学",另一方面应该接续现代新儒学的基本原则:儒学复兴不应拒斥现代性,而要以坚持现代性诉求为前提。(本文来源于《中南大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
张晓凌[6]（2018）在《时代精神图腾的游吟者——纪连彬作品的现代性诉求》一文中研究指出如果用一个词汇来概括近现代中国画主题的话,或许非"维新"莫属。考虑到这个词汇既植根于晚清以来社会转型的历史逻辑中,又是对西画东渐作出的必要反应,那么,上述说法就是令人信服的。事实上,自晚清始,那些标志着社会、文化现代转型的征兆便一一呈现出来:古典社会整体性的破碎,自我与世界的分裂,语言转向与民主国家的形成,古典的清逸、中和逐渐让位于现代的焦虑与亢进,如此等等。正如我们所看到的那样,中国画在迷茫徘徊中必有所作(本文来源于《东方艺术》期刊2018年21期）
胡雨露[7]（2018）在《浅析古装偶像剧中的现代性审美诉求——以《延禧攻略》为例》一文中研究指出现如今,影视剧的产量之高却内容、题材单一,已不符合现代观众的审美需求,长时间的审美疲劳致使很多电视剧无论如何造势宣传,播出之后能够深入人心的依然寥若晨星,无法深入人心,由此不难看出观众对于影视剧的现代性审美有了更高的诉求。本文将以最近大火的电视剧《延禧攻略》为例来分析观众对于影视剧现代性审美诉求的具体体现。(本文来源于《传播力研究》期刊2018年23期）
何国忠[8]（2018）在《吉剧戏曲情感表达及诉求的现代性探索》一文中研究指出母体为东北传统民间曲艺表演形式二人转的吉剧,系中华人民共和国成立后发展而成的新兴剧种,且因其诞生于吉林省而得名。吉剧创立的十六字方针为"不离基地,采撷众华,融合提炼,自成一家",其中"不离基地"当先,可见,吉剧与其母体二人转联系之密切。由此,对吉剧作为一种戏曲形式所表达的情感诉求做出判断及分析的话,便难以将其与二人转固(本文来源于《中国戏剧》期刊2018年06期）
陈卫华[9]（2018）在《先锋与异化:“十七年”工业题材电影的现代性诉求》一文中研究指出"十七年"时期,电影艺术与现代性深度关联。从现代性的价值尺度返回历史现场,可以看到,"十七年"工业题材电影里的颂歌、乌托邦、技术革新、受难仪式、戏剧化日常生活等模式中,盘结着深度的历史纤维,渗透一个时代对民族国家建构、社会主义工业发展,以及城市生活现代性的追求、想象与阵痛。它既是先锋的,又是异化的,呈现出斑驳陆离的社会主义现代性色彩。(本文来源于《当代电影》期刊2018年04期）
许立德[10]（2018）在《“她”字折射出的现代性及其诉求》一文中研究指出第一眼看到黄兴涛教授这本《“她”字的文化史》的书名就想到陈寅恪先生那句“凡解释一字即是做一部文化史”，这是极少表扬人的陈先生褒奖沈兼士的话。陈先生之言，我料想大意是说一字背后，实际上有无限的牵连，以现代学术眼光品析“解释”一字，不应局限于传统训诂学的形、(本文来源于《中华读书报》期刊2018-02-07）
现代性诉求论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着我国加快发展现代职业教育,职业院校应主动加强专业建设,提升职业教育的"现代性"内涵,促进职业教育人才培养供给侧改革。而要实现职业教育专业建设的"现代性",人们要主动把握职业教育专业建设"现代性"诉求的现实背景,主动适应产业发展环境,对接区域产业动向,加强专业基础能力,积极探索职业教育专业建设"现代性"的实现路径。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代性诉求论文参考文献
[1].高靖凯.文明冲顶与被抛的疏离:《去年在马里昂巴德》中的现代性诉求[J].视听.2019
[2].姜汉荣.专业建设的“现代性”诉求与实现——基于职业教育人才培养供给侧改革视阈[J].江苏教育.2019
[3].杨智,谭银.民族性构建与现代性诉求——现代彩调剧《村里来了个冒失鬼》赏析[J].歌海.2019
[4].吴行健.现代性视域下的启蒙诉求——论知青电影的启蒙话语建构[J].社会科学动态.2018
[5].杨虎.论中国现代性诉求的儒学表达——现代新儒家第一代的哲学建构[J].中南大学学报(社会科学版).2018
[6].张晓凌.时代精神图腾的游吟者——纪连彬作品的现代性诉求[J].东方艺术.2018
[7].胡雨露.浅析古装偶像剧中的现代性审美诉求——以《延禧攻略》为例[J].传播力研究.2018
[8].何国忠.吉剧戏曲情感表达及诉求的现代性探索[J].中国戏剧.2018
[9].陈卫华.先锋与异化:“十七年”工业题材电影的现代性诉求[J].当代电影.2018
[10].许立德.“她”字折射出的现代性及其诉求[N].中华读书报.2018
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