导读:本文包含了族词语论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:XX门,语义演变,语言认同,工具认同
族词语论文文献综述
董文燕[1]（2019）在《基于“XX门”族词语义演变的语言认同分析》一文中研究指出在现代汉语中,"XX门"族词被人们快速地复制、传播和使用,并广泛应用于各类新闻媒体报道的标题之中。以"XX门"族词为研究对象,从语义内涵、语义使用范围和语义特征叁个方面阐述了"XX门"族词的演变,并在此基础上对"XX门"族词进行了语言认同分析,进而得出了笔者对其的一些思考。(本文来源于《现代交际》期刊2019年19期）
徐小琳[2]（2019）在《网络语言“尬”族词语的特点及教学策略研究》一文中研究指出不断创造新词新语是语言适应社会发展变化的重要手段,新词新语的活跃程度是社会活力的重要标志。从20世纪80年代开始,对当代汉语中新词新语的研究成为语言学的热点之一,呈现出多角度、多层次、立体化的趋势。随着2016年“尬舞”一词的出现,“尬”字开始在网络上被单独使用,并得到越来越多人的关注,甚至形成了一种网络亚文化形态的“尬文化”现象。本文以依托网络产生的“尬”族词语为研究对象,对网络交流平台、新闻报刊上以及前人的研究中搜集到的“尬”族词语进行整理,从语义、语法、语用叁个方面对“尬”族词进行静态描写,总结它在这叁方面呈现的特点规律。本文首先对“尬”字的语义进行了历时和共时的研究,对它的本义及语义的变化过程进行了梳理,发现“尴尬”的本义是指“行不正”或“事不正”,在现代汉语中引申为表示处境困难,不好处理或神情不自然。随着网络词语“尬舞”、“尬聊”、“尬笑”、“尬唱”等词语在网络、杂志和报刊中的高频使用,“尬X”系列词语逐渐词群化,表示新的语义即“比拼、较量”义、“尴尬”义、“使尴尬”义。“尬”族词与“尴尬”相比语义指向发生变化,并带有[+差][-专业]的语义特征。语义色彩上,“尬”族词语一般带有贬义色彩,但在不同的语境下,也会表示中性色彩。其次,对“尬”族词语的结构及句法功能进行了分析,“尬”可以单独使用,在句中主要作谓语、定语、补语。“尬X”结构的合成词中,X主要是名词性或动词性语素,“尬X”结构也呈现出名词性或动词性的语法属性,经常充当谓语、定语,也可以充当主语、宾语,少数还充当补语。第叁,本文发掘了“尬”族词语独特的语用价值,“尬”族词在使用过程中具有评价性、经济性、新奇幽默性的表达价值。第四,从语言的内部矛盾和社会、文化等外部因素两个方面探讨了“尬”族词语产生与流行的原因,并预测了网络“尬”族词语的发展趋势。最后,对“尬”族词这类网络新词语在对外汉语教学中的应用提出了自己的建议,即应该注重区分教学对象和不同课型中的教学方法,并作出教学设计示例。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-06-01）
阮德海（NGUYEN,DUC,HAI）[3]（2018）在《汉、越语“水”族词语对比研究》一文中研究指出语言是文化的载体,而词汇是语言的建筑材料和基本要素,也是人们进行日常交际和思维中最核心、最活跃的元素,它包含着深刻和丰富的文化信息。因此,词汇的研究,尤其是文化词汇的研究成为世界上各国专家学者十分重视的课题之一。词汇往往承载着一个民族厚重的历史文化积淀,通过词汇所传递出来的信息,我们可以了解一个民族的历史、文化和社会的状况。反过来,通过研究一个民族的历史、文化和社会,我们也可以了解到该民族的语言、词汇的发展和演变。水是万物的本原,是自然界重要的组成元素,是人类赖以生存的最基本物质之一,在人们的生产和生活中扮演着非常重要的角色。在汉语和越南语词汇中,“水”和“(?)”都是一个具有深厚文化内涵的基本词汇之一,同时也是一个重要和普遍的构词语素。随着社会和语言的发展,“水/(?)”的引申义也不断地发展,与“水/(?)”相关的新词语也在不断地出现,形成了庞大的一个“水/(?)”族词语系统,是汉语和越南语词汇系统中一个十分重要的组成部分,蕴藏着丰富的文化内涵。在汉语和越南语中“水”族词语的使用范围比较广,意义也非常丰富,文化积淀丰厚。所谓的汉语“水”族词语和越南语“(?)”族词语,是以“水”、“(?)”为构词语素构成的词语类聚。在汉语和越南语中,“水”族词语与“(?)”族词语系统都是一个庞大而复杂的网络系统,不仅数量众多,而且表义也很丰富,直接反应出汉、越两个民族的认知特点和思维方式,在两个民族的语言中占据着很重要的位置。本文选取了汉语中的“水”族词语和越南语中的“(?)”族词语作为研究对象,然后在对大量汉、越语相关的语料进行全面收集、整理和分类的基础上,综合运用对比语言学、范畴化、隐喻认知和文化语言学等相关的理论,对汉、越语“水”族词语的构成方式、语义范畴、隐喻认知和文化内涵进行了全面、系统地描写分析和对比研究,然后探讨了汉越语“水”族词语在各方面上的异同的成因,最后从翻译、教学提出相应的一些翻译和教学策略和建议,以期能推动对越汉语词汇教学的发展。全文共由十章组成:第一章为绪论部分,主要是论述课题的背景,相关概念的界定、研究范围、提出本研究的目标、研究价值和内容,总结和归纳中国和越南对汉、越语“水”族词语研究的成果,介绍本论文的研究理论、研究方法和语料来源。第二章为汉、越语“水”语义对比分析。第叁章为汉、越语“水”族词语系统的对比分析。第四章为汉、越语“水”族词语的构成方式对比分析。第五章为汉、越语“水”族词语的语义范畴对比分析。第六章为汉、越语“水”族词语的隐喻认知对比分析。第七章为汉、越语“水”族词语的文化内涵对比分析。第八章为汉、越语“水”族词语异同的成因分析。第九章是汉、越语“水”族词语对比研究的启示。第十章为结语,对本文研究进行了简要的总结。(本文来源于《广西民族大学》期刊2018-06-01）
郭思梦[4]（2018）在《面向汉语国际教育的“心”族词语研究》一文中研究指出以“心”为语素构成的同素词群“心”族词语数量较多,是现代汉语中一类特殊的词。“心”字的义项衍生与中国先人的思维方式和认知方式密不可分,“心”既是早于“脑”的思维器官,“心之官则思”,又是储存人的精神和情感的场所,“心为精之舍”,且“心”在长期的历史长河中不断被赋予丰富的文化内涵,如“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也”。可见“心”的义项丰富,差别比较细微但又各不相同,对汉语作为第二语言的学习者来说不容易理解和掌握。因此,有必要在汉语本体研究的基础上面向汉语国际教育领域展开“心”及“心”族词语的研究。本文内容具体分为以下几部分:第一部分为第一章绪论,指明研究对象是“心”字及“心”族词语,明确本文的研究目的与意义是找出“心”族词语语义的内部规律并呈现有针对性的教学方法。在前人研究的基础上将研究内容设定为“心”族词语义项衍生过程的考察,大纲及教材中“心”族词语的收录与释义情况考察,“心”族词语习得的分析与讨论。第二部分包括本文的第二章至第四章,是本文的主体部分。第二章在归纳整理“心”字各义项的语义引申过程的基础上,运用定性与定量相结合的统计方法,对大纲及教材中“心”族词语的收录情况及义项的分布情况进行考察与比较。第叁章是“心”族词语的习得实证研究,在大纲及教材统计的基础上,选取部分“心”族词语作为考察内容,提出问题和方案,以中级水平留学生为实验对象,编写教案和调查问卷,在前测进行一星期后,实施教学和后测,对比分析两次测试,总结学生的习得特点,讨论与解决前面提出的问题。第四章是在“心”族词语本体研究、大纲与教材分析、习得实证研究的基础上,依据“心”族词语自身的特点预测教学中的重点和难点,提出教材编写与课堂教学方面相应的教学建议。第叁部分是结语部分,对全文观点进行归纳总结。(本文来源于《华中师范大学》期刊2018-05-01）
哈长辰[5]（2017）在《模因论视角下“微”族词语研究》一文中研究指出模因论起源于新达尔文进化论中阐释文化进化规律的理论。模因是模因论中的核心概念,是由基因一词模仿而来。人们在日常交谈、写作中使用的任何字、词、句、段落、语篇等,在经过再一次模仿、复制、传播之后,都可以被称作模因,它作为文化传播的单位,语言是它的载体之一。"微"族词语,是在微博一词的出现之后,在网络媒体、休闲娱乐等多个领域,派生出大量的"微XX"的新词语。近年来,这类词语的出现,不仅丰富了汉语的词汇,同时对人们的日常生活产生了较大的影响。但目前从模因论的视角对"微"族词语的相关研究并不多见。因此,本研究以"微"族词语为研究对象,运用模因论中的一些基本理论观点对其进行分析研究,揭示出"微"族词语产生的主要特征及功能,以及其出现的原因,让人们更加深刻地了解"微"族词语,以达到促进"微"族词语自身复制与传播的的语用目的。(本文来源于《校园英语》期刊2017年40期）
楚艳芳[6]（2017）在《“炒”族词语新探——兼谈方言词进入共同语的条件及结果》一文中研究指出改革开放以来,"炒"远远超出了烹饪方式的范畴,逐步扩展到了其他领域。"炒"的词义不断泛化,出现了"解雇"、"炒作"等新的意义,并产生了一系列"炒"族词语。文章从分析"炒作"义"炒"族新词的词义出发,指出了《现代汉语词典》(第7版)"炒作(1)"和"炒作(2)"两个义项的区别,深入分析了"炒作"义"炒"族新词产生的语义基础,揭示了"炒作"义"炒"族新词多含贬义的原因,并进一步探讨了方言词进入共同语的条件及结果。最后,文章还阐述了"解雇"义的"炒"的相关问题。(本文来源于《浙江传媒学院学报》期刊2017年04期）
吴士田[7]（2017）在《古代书论中的“媚”系词族词语探考》一文中研究指出中国古代的书法理论中,有一些特殊的单音节词,许多语素与其组合,形成一个词族,这些词在一起组成了中国书论独特的话语系统,"媚"字系的词语在其中表现得尤为突出,正确解读此系的词语也是了解中国书法理论思想的重要法门。(本文来源于《南方论刊》期刊2017年06期）
王林源[8]（2017）在《网络“晒”族词语研究》一文中研究指出近年来,自由、开放的网络空间成为了流行语言诞生繁殖的一个重要基地。2006年9月,北京大学副教授阿忆在博客上公布了自己的工资,网友称此做法为“晒工资”,自此,不仅网络上形成了一股“晒”的风气,利用“晒X”结构来创造新词语的方式也成为了大众追捧的宠儿。在网络语境下,“晒美食、晒心情、晒幸福”等词语相继粉墨登场并迅速走红,使“晒X”结构在频繁地动态使用中稳固为一个能产性极高的固定结构。本文的研究对象就是依托于网络而产生的“晒X”结构的新词新语,本文称之为网络“晒”族词语,即以“晒”这个语素作为一个共同的形式特征,以“晒X”结构作为固定的框架,通过填充“X”而产生的一系列新兴词和短语的聚合,由于这些词语之间有共同的词汇单位“晒”和共同的结构“晒X”,彼此之间就具有了同族关系,形成了一个词语族。本文首先对“晒”的历史沿革进行了一个梳理,进而对网络流行“晒”的来源及意义进行探究。“晒”从汉字“暴”分化出来,经“曝物使干”这一本义引申,义项逐渐增多。进入网络时代后,“晒”的意义更为丰富,产生并形成了富有时代气息的“展示、展现”“分享、共享”“公开、公布”“炫耀、显摆”“揭露、曝光”“发泄、坦露”之义。其次,对词典和网络上出现的以及前人研究中所涉及的“晒”族词语进行搜集整理,以词汇学、社会语言学、社会心理语言学等相关语言学理论为依据,从语音、语法、语义叁个方面对网络“晒”族词语进行静态地描写,总结其在这叁个方面所呈现出来的特点规律。第叁,对网络“晒”族词语的语用价值进行探讨。具有巨大能产性、鲜明时代性、广泛流行性的网络“晒”族词语在使用中呈现出新颖独特、简洁精炼、委婉含蓄的语言表达价值,彰显出人们的分享、张扬、诉求及娱乐的多层心理。最后,从语言、社会、文化叁个维度去探究网络“晒”族词语的衍生机制,它是在语言内部因素的制约下、社会的孕育下以及文化的滋养下产生流行的。本文坚持描写与解释、历时与共时相结合的研究方法,力争多角度、多方位地对网络“晒”族词语进行探讨,以期最大限度地呈现出网络“晒”族词语的时代面貌。(本文来源于《华侨大学》期刊2017-05-22）
张欣[9]（2017）在《2006—2014年度汉语新词语中“X族”词语研究》一文中研究指出新词语不仅反映了词汇的发展变化情况,还记录了当时的社会生活。近年来“X族”词语作为新词语的一部分更是具体描绘了当下形形色色的不同群体,反映了人们生活状态、生活方式的变化,同时这些词语的大量产生也反映了新时期汉语造词法的一些变化。研究“X族”词语,不但有助于我们了解这些词语产生、发展、变化的内部规律,而且有助于做好语言文字的规范化工作,从而帮助我们全面认识当今社会尤其是人们生活的新变化、新发展。本文选取周荐、侯敏等人主编的《汉语新词语》(2006到2014年度)系列书籍中“X族”词语共273条作为研究对象,从词汇学、社会语言学等角度对其进行观察。本文内容共分为五章。第一章是绪论部分,主要介绍文章的选题缘由及研究意义、研究对象及语料来源以及本文的研究内容和方法,同时阐述了新词语、年度新词语、“X族”词语的研究现状。第二章首先对“X族”词语中的“族”进行了性质界定,然后从音节、来源和结构方面对其中的“X”进行了分类和分析,最后从语法功能、语义两个方面对“X族”词语进行了考察。第叁章主要根据“X族”词语在中国报纸资源全文数据库中的使用数据考察了其使用情况,在此基础上对其进行分类分析并探讨了其留存或消失的原因,最后对“X族”词语的未来发展趋势进行了简要预测。第四章主要探讨了“X族”词语的产生原因及规范问题。本文认为,“X族”词语的产生是语言内外部原因共同作用的结果,对“X族”词语的规范应坚持约定俗成原则、必要性原则和明确性原则。第五章主要对与“X族”词语相对应的“X一族”词语中的“X”从其音节、来源、结构方面进行考察,同时考察了“X一族”词语的语法功能及语义,并进一步对“X族”与“X一族”进行了对比。对比发现,不同于之前学者指出的“X一族”词语没有前加“一位”以及后加“们”的情况,这两种用法在笔者所搜集到的语料中均有出现。“X一族”与“X族”除了“X”在音节上有所差别以外,其结构、来源以及二者的语法功能及语义基本无异。综合上述研究,本文认为:“X族”词语中的“族”为类词缀并且处于不断虚化的过程中;其“X”部分音节数量呈现多样化,但以双音节为主;“X”来源广泛,类型丰富,结构多样;其语法功能与一般名词基本相同;意义类型呈多元化。《汉语新词语》书系中所列“X族”词语只有少数会留存下来,绝大多数已经或者趋于消失。导致留存或消失的因素可能包括词形是否填补空白、词语所指称是否普遍存在、表义是否明确、形式是否简洁、以及舆论关注的高低等等。作为造词格式,“X族”会继续留存在汉语中。(本文来源于《河北大学》期刊2017-05-01）
盛树[10]（2016）在《东北方言中“熊族”词语考察》一文中研究指出本文对东北方言中的"熊族"词语进行了考察,整理归纳了现收录于东北方言词典中的所有带"熊"字的词语。从"熊族"词语的词性、隐喻机制和色彩意义叁个方面进行分析,主要指出"熊族"词语形成背后的隐喻认知模式,以及"熊族"词语的感情色彩、形象色彩和语体色彩。(本文来源于《北方文学》期刊2016年23期）
族词语论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
不断创造新词新语是语言适应社会发展变化的重要手段,新词新语的活跃程度是社会活力的重要标志。从20世纪80年代开始,对当代汉语中新词新语的研究成为语言学的热点之一,呈现出多角度、多层次、立体化的趋势。随着2016年“尬舞”一词的出现,“尬”字开始在网络上被单独使用,并得到越来越多人的关注,甚至形成了一种网络亚文化形态的“尬文化”现象。本文以依托网络产生的“尬”族词语为研究对象,对网络交流平台、新闻报刊上以及前人的研究中搜集到的“尬”族词语进行整理,从语义、语法、语用叁个方面对“尬”族词进行静态描写,总结它在这叁方面呈现的特点规律。本文首先对“尬”字的语义进行了历时和共时的研究,对它的本义及语义的变化过程进行了梳理,发现“尴尬”的本义是指“行不正”或“事不正”,在现代汉语中引申为表示处境困难,不好处理或神情不自然。随着网络词语“尬舞”、“尬聊”、“尬笑”、“尬唱”等词语在网络、杂志和报刊中的高频使用,“尬X”系列词语逐渐词群化,表示新的语义即“比拼、较量”义、“尴尬”义、“使尴尬”义。“尬”族词与“尴尬”相比语义指向发生变化,并带有[+差][-专业]的语义特征。语义色彩上,“尬”族词语一般带有贬义色彩,但在不同的语境下,也会表示中性色彩。其次,对“尬”族词语的结构及句法功能进行了分析,“尬”可以单独使用,在句中主要作谓语、定语、补语。“尬X”结构的合成词中,X主要是名词性或动词性语素,“尬X”结构也呈现出名词性或动词性的语法属性,经常充当谓语、定语,也可以充当主语、宾语,少数还充当补语。第叁,本文发掘了“尬”族词语独特的语用价值,“尬”族词在使用过程中具有评价性、经济性、新奇幽默性的表达价值。第四,从语言的内部矛盾和社会、文化等外部因素两个方面探讨了“尬”族词语产生与流行的原因,并预测了网络“尬”族词语的发展趋势。最后,对“尬”族词这类网络新词语在对外汉语教学中的应用提出了自己的建议,即应该注重区分教学对象和不同课型中的教学方法,并作出教学设计示例。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
族词语论文参考文献
[1].董文燕.基于“XX门”族词语义演变的语言认同分析[J].现代交际.2019
[2].徐小琳.网络语言“尬”族词语的特点及教学策略研究[D].吉林大学.2019
[3].阮德海（NGUYEN,DUC,HAI）.汉、越语“水”族词语对比研究[D].广西民族大学.2018
[4].郭思梦.面向汉语国际教育的“心”族词语研究[D].华中师范大学.2018
[5].哈长辰.模因论视角下“微”族词语研究[J].校园英语.2017
[6].楚艳芳.“炒”族词语新探——兼谈方言词进入共同语的条件及结果[J].浙江传媒学院学报.2017
[7].吴士田.古代书论中的“媚”系词族词语探考[J].南方论刊.2017
[8].王林源.网络“晒”族词语研究[D].华侨大学.2017
[9].张欣.2006—2014年度汉语新词语中“X族”词语研究[D].河北大学.2017
[10].盛树.东北方言中“熊族”词语考察[J].北方文学.2016