导读:本文包含了贵族神话论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:神话,贵族,拉德,古玩,恶作剧者,民间文学,摇滚乐。
贵族神话论文文献综述
山鸥[1]（2017）在《解放者、救赎者与启蒙者:“恶作剧”形象与神话传统——杰拉德·维兹诺《自由的恶作剧者:贵族领地继承者》神话原型分析》一文中研究指出杰拉德·维兹诺在多数作品中都塑造了"恶作剧者"这一具有鲜明文化特色及政治功能的文学形象,他们在族人深陷殖民文化而沦为精神游魂的困境中涌起作为族人思想解放者、拯救者及启蒙者的历史使命感。与各部族传统神话中猿猴、郊狼、野兔等形象特质具有高度相似性,"恶作剧者"通过引导族人解构西方话语权威并建构自身文化发声机制,切实促进族人的文化回归与精神救赎。(本文来源于《文教资料》期刊2017年18期）
元尚,伊拉[2]（2008）在《从小众贵族到全民神话——北京古玩藏风雷》一文中研究指出古往今来,京城聚集了大量的皇亲国戚、王公大臣、社会名流和文人学士,他们构成了古玩收藏的群体基础和文化基础,使历代京师的收藏,数量和质量均优于其他地方。不过随着时代的变迁,收藏市场格局、收藏群体,乃至收藏类型都已经完全不同于以往。收藏经历了一个从精英小众向产业化多元化大众化时代的变迁历程。在这个变迁过程中,故事永远都是它的佐料,而市场布局(本文来源于《北京纪事》期刊2008年09期）
YOYO[3]（2008）在《双R神话背后的贵族车——劳斯莱斯 ROLLS-ROYCE》一文中研究指出"兄弟齐心,其力断金"。从发明飞机的莱特兄弟,到制造汽车的雷诺兄弟、道奇兄弟、玛莎拉蒂四兄弟。无不验证了这句金字格言。上述"兄弟们"的成功固然令人敬仰.但还有一种超越了血缘的友谊更加令人钦佩,他们忽略了门第出身而为共同的目标一起奋斗并取得伟大的成绩。这之中最为着名就是贵族查尔斯·劳斯和平民亨利·莱斯共同缔造的劳斯莱斯神话。劳斯莱斯最与众不同之处。就在于它大量使用了手工劳动,在人工费相当高昂的英国。这必然会导致生产成本的居高不下,这也是劳斯莱斯价格惊人的原因之一。一直到今天。劳斯莱斯的发动机还完全是用手工制造。更令人称奇的是。劳斯莱斯车头散热器的格栅完全是由熟练工人用手和眼来完成的。不用任何丈量的工具。而一台散热器需要一个工人一整天时间才能制造出来,然后还需要5个小时对它进行加工打磨。(本文来源于《青年与社会》期刊2008年01期）
池大红[4]（2007）在《论福克纳创作中的贵族神话》一文中研究指出福克纳的小说创作带有浓厚的贵族意识,形成了在贵族的信念、认知及思想体系支配下所建构的贵族神话。“贵族神话”概念建立福克纳的贵族意识与其艺术世界的关联,从批判的视野可以观照福克纳创作中在贵族看来是绝对真实、对他者来说却具有蒙蔽性和虚构性的神话思维。(本文来源于《北方论丛》期刊2007年01期）
张岚[5]（2005）在《贵族式民主精神——希腊神话传说特征探析之叁》一文中研究指出希腊城邦时代,古希腊社会所以具有同东方专制王国不同的发展特色,关键在于荷马时代形成的体系神话传说具有的特征,即神界统治呈现的"贵族式民主精神",它深刻影响了古希腊人在走向文明时对政体形式的选择,也是希腊神话传说流传经久不衰的主要原因之一。(本文来源于《唐都学刊》期刊2005年03期）
颜峻[6]（2003）在《英雄、贵族和地地下——中国摇滚乐的神话年代》一文中研究指出英雄神话的年代、贵族精英的年代、地地下精神的年代——在经过了这些不为外人所知的历史阶段之后,中国摇滚乐来到了新的舞台上,而神话,仍然将会持续下去。我们可以这样划分中国摇滚乐的简史:崔健在1987到1990年之间建设了英雄神话,让那些并不喜欢摇滚乐的人、那些被人文主义和理想主义烧得发狂的年轻人爱上了呐喊,并纸上谈兵地讨论和传播起想象中的摇滚乐,这种情况遭到兜头凉水之后,在1993年的唐朝那里回光返照,并通过呼吸等假大空摇滚而贴上了足够的胸毛。英雄情结彻底被现实打碎之后,1994年窦唯、张楚、何勇带来了“新音乐”(本文来源于《中国新时代》期刊2003年15期）
贵族神话论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
古往今来,京城聚集了大量的皇亲国戚、王公大臣、社会名流和文人学士,他们构成了古玩收藏的群体基础和文化基础,使历代京师的收藏,数量和质量均优于其他地方。不过随着时代的变迁,收藏市场格局、收藏群体,乃至收藏类型都已经完全不同于以往。收藏经历了一个从精英小众向产业化多元化大众化时代的变迁历程。在这个变迁过程中,故事永远都是它的佐料,而市场布局
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
贵族神话论文参考文献
[1].山鸥.解放者、救赎者与启蒙者:“恶作剧”形象与神话传统——杰拉德·维兹诺《自由的恶作剧者:贵族领地继承者》神话原型分析[J].文教资料.2017
[2].元尚,伊拉.从小众贵族到全民神话——北京古玩藏风雷[J].北京纪事.2008
[3].YOYO.双R神话背后的贵族车——劳斯莱斯ROLLS-ROYCE[J].青年与社会.2008
[4].池大红.论福克纳创作中的贵族神话[J].北方论丛.2007
[5].张岚.贵族式民主精神——希腊神话传说特征探析之叁[J].唐都学刊.2005
[6].颜峻.英雄、贵族和地地下——中国摇滚乐的神话年代[J].中国新时代.2003
论文知识图
