导读:本文包含了金圣叹论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:水浒传,金圣叹,批评,子书,主体性,症候,刽子手。
金圣叹论文文献综述
邵天泽[1]（2019）在《金圣叹的文学接受主体论探析》一文中研究指出金圣叹的文学接受主体论体现了强烈的读者意识,承继前人观点,由"含蓄说"而得"空道说",依"自得说"而见"自造说"。他综合作家、作品与读者之间的关系辩证地阐释了文学接受的主体性,以读者为中心,构建了一个极具民族特色的东方接受网络体系。可以说,金氏的文学接受主体理论对于完善中国古代文学接受理论作出了巨大的贡献,其独创价值之深,理论启示之广在当下仍具有研究意义。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2019年11期）
吴露[2]（2019）在《李卓吾与金圣叹评水浒中对宋江评点的分析》一文中研究指出李卓吾与金圣叹在评点《水浒传》时都融入了自己对社会国家的理想,尤其是金圣叹他在评点这本小说中倾注自己大量的心血。李卓吾与金圣叹批评《水浒传》在对主要人物宋江的态度上存在着很多的分歧。李卓吾盛赞宋江,认为他是忠义之士,而金圣叹则对宋江深恶痛绝,认为宋江是假仁假义的小人。文章从李卓吾和金圣叹对于水浒主要人物宋江的点评出发,分析李卓吾和金圣叹对宋江态度差异的主要原因,意在探究两位点评者的思想。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年21期）
舒银霞[3]（2019）在《万里江山尽白头——金圣叹的潇洒诀别》一文中研究指出那是不寻常的一天,时值秋季,天空却飘起了大雪。一个叫金圣叹的人,马上要被斩首了,他面色如常,吟出了人生中最后一首七言绝句~①:天公丧母地丁忧,万里江山尽白头。明日太阳来作吊,家家檐下泪珠流。仿佛被斩首的是别人,不是自己。他把自己抽离在外,替天、替地写下失母丧父的心情。在被关押期间,他曾对狱卒说有要事相告。等狱卒走近,他指着桌上的饭菜说,花生米与豆干同嚼,大有火腿之滋味。得此一技传矣,死而无(本文来源于《高中生之友》期刊2019年20期）
闫玉立[4]（2019）在《金圣叹《唐才子诗》体现的诗学眼光》一文中研究指出金圣叹选评的《唐才子诗》是一部影响较大的唐人七言律诗选本,体现了他独特而有价值的诗学眼光。以放诞着称的金圣叹,在唐诗评选中则成为传统的守护者,他发展"思无邪"的诗学观念,选诗坚持"心"与"言"的两无邪;在唐诗中,只有杜诗可称两"无邪",所以此书虽不选杜诗,但选诗评诗均"以老杜为归"。他有独特的律诗解读理论,认为所有律诗,都可分为前后(前四句与后四句)两解,但事实上,很多律诗不合他的分解理论,为证明其理论,其书着意选取那些符合其分解说的作品以验证其说。最后很重要的一点,金圣叹选诗具有诗史眼光,选诗不仅仅着眼作品本身,更着眼作品在七律发展历程的地位与作用。所以,不管从准确把握和认识金圣叹及其诗学的角度说,还是从全面了解清初诗学理论说,金圣叹的《唐才子诗》都应该引起我们足够的关注。(本文来源于《文学与文化》期刊2019年03期）
白凤鹍[5]（2019）在《《金圣叹选批唐诗六百首》》一文中研究指出北京联合出版公司每个中国人的家里,都应该有一套正儿八经的唐诗。这套书收入金圣叹所选的最具品读价值的唐诗作品共六百首,对于每一首都有鉴赏与批注,堪称一堂私人高级唐诗分享课。为了把这堂课用图书的形式呈现,设计师白凤鹍用了一年时间不断打磨丛书的设计,他希望丛书能尽可能轻便,好让"诗"这种看似阳春白雪(本文来源于《出版人》期刊2019年06期）
欧阳远萍[6]（2019）在《阅读参与与文学活动的完成》一文中研究指出读者阅读是文学活动得以完成必不可少的一环,金圣叹评点《水浒传》首先是读者阅读参与文学活动的过程。读者在阅读文学作品的过程中具有能动的创造性,金圣叹主体意识十分强烈,他不仅对《水浒传》进行了评点,而且对原着作了删改等方面的干预,形成了一个新的《水浒传》版本,在文学史上影响深远,体现出读者阅读参与在文学活动中的特殊作用与意义。但是,纵观近叁十年(截至2018年底)金评《水浒》的研究成果,从读者阅读角度进行的专门研究却寥寥无几,有的仅在成果的部分章节中有所涉及,因此,本课题还有很大的研究空间。文章一共分为六部分。绪论部分论证了从读者参与角度研究金圣叹评点《水浒传》的可行性与必要性,同时对近叁十年研究金评《水浒》的重要成果进行梳理和评价。第一章至第四章为正文部分。第一章研究金圣叹阅读参与《水浒传》的背景,包括小说评点的源流、发展情况,明清时期通俗小说的阅读与传播情况,以及金圣叹评点《水浒传》的期待视野,旨在探讨影响金圣叹小说评点的主要因素。第二章分析金圣叹小说评点中对小说人物性格特征的强化与弱化等处理方式,通过精读小说与评点内容,归纳出金圣叹评点善用数字、对比,以及感受强烈等方面的特点。第叁章,分析金圣叹删、改、增《水浒传》的参与行为,以及他介入原着所产生的效果。第四章主要思考金圣叹的阅读参与对《水浒传》传播、读者阅读、小说评点的影响与意义。第六部分为结语,对文章研究结果进行总结陈述。(本文来源于《集美大学》期刊2019-05-08）
熊翠霞[7]（2019）在《小说评点的文体意蕴》一文中研究指出成熟于晚明历史文化语境下的小说评点这一批评文体从外在的文体体制到内在的文体习性乃至携带的文体价值综合构成了小说评点丰厚的文体意蕴。在传统的思想习惯与个体批评实践综合作用下的小说评点形成自身独特的文体习性,并以其丰富的文化内涵与诗性的表达方式乃至广阔的言说空间和批评的实用性,成为深具中国文化特色的批评文体。其中,金圣叹评点本《水浒传》以其精到的分析、飞扬的个人意趣成为小说评点的一座高峰,对小说评点文体体制的完善与文体功能的建构具有举足轻重的作用。因此,论文从文体学的研究视角,以金圣叹评点本《水浒传》为考察中心,分析、探寻小说评点的体制与源流,挖掘小说评点的深层文体观念及其形式意味,并总结小说评点的文体功能,以期获得对小说评点文体意蕴的整体认知与把握。论文共叁章,加上绪论和结语,共五部分。绪论部分主要对“金圣叹评点本《水浒传》”与“小说评点”的研究现状进行分析,并阐明论文的研究思路。第一章阐述小说评点的基本体制及其源流。小说评点由“序”“读法”、回评、夹批、旁批、眉批及圈点构成其文体形态。本文认为,其体制受到传统注释学的影响,体例远可追溯到传统经注、史注,且与宋以来的诗文选评关系密切。第二章对小说评点的文体习性即体现为深隐的思想习惯和个体批评实践下呈现的形式选择展开具体论述。中国传统文论以“道”“圣”“文”作为论文的核心,金圣叹承继此种文学观念,亦在新的文化语境中进行了变通乃至突破,并由此丰富了小说评点的形式意蕴,在文体选择、语言特点及审美精神等维度充分展现了小说评点的艺术意味与诗性智慧。第叁章着重阐明小说评点的文体功能。“体”与“用”相伴而生,“用”催生“体”,“体”必有“用”。本文以为,小说评点的文体功能大体可分为二个层面:一是诸多评点所共有的价值,即基础功能;二是以金圣叹为代表的着意批评的才士赋予小说评点的功能,即衍生功能。前者为传播价值和指导阅读功能;后者包括提高小说文本的品位、提升小说的价值和地位以及批评空间的拓展。结语部分再次概述论文研究的结论,阐明此种研究的意义与价值,并对尚未解决或存有探讨空间的问题进行说明。(本文来源于《华中师范大学》期刊2019-05-01）
荆墨[8]（2019）在《金圣叹的绝响》一文中研究指出清初的金圣叹,得知自己无意中触犯了大清法律,被判处斩首,而且妻子也将被遣送到宁古塔为奴时,至死都在大惑不解地问自己:"砍头是人生最痛苦的事,籍没是人世最悲惨的事,而我金圣叹两件事情都得到了,这不是太离奇了吗?"他不仅哀叹自己的不幸命运,更确切地说,是在愤怒地控诉社会的黑暗无道。金圣叹是清初江南一带负有盛名的才子,他的才学,不(本文来源于《金秋》期刊2019年03期）
唐万涛[9]（2019）在《《水浒传》阐释方式的变化——金圣叹腰斩水浒与吴子林症候批评》一文中研究指出《水浒传》是我国古代四大名着之一,在文学史上有着异常重要的作用。自古以来不同的文学评论家对其有着不同的认识。从古代金圣叹腰斩水浒与现代吴子林的症候批评来研究文学作品的阐释路线的变化。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年02期）
陈才训[10]（2018）在《论金圣叹《水浒传》评点的古文视野》一文中研究指出金圣叹视《史记》《左传》等为"才子古文",并将其作为《水浒传》评点的重要参照体系和话语资源。他将《史记》开创的"互见法"用于小说情节分析,并从叙述视角、"因文生事"、"怨毒着书"等角度分析了《水浒传》叙事特征与《史记》之间的渊源关系。他认为《水浒传》运用的"夹叙法"及"无处写人"的"化境"等艺术技巧源自《左传》。"《春秋》笔法"成为金圣叹重塑宋江形象和分析小说叙事艺术的重要谋略。金圣叹完全摒弃了以往重道轻文的批评倾向,注重探讨小说的艺术形式技巧,使小说评点向真正的文学批评靠近。(本文来源于《明清文学与文献》期刊2018年00期）
金圣叹论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
李卓吾与金圣叹在评点《水浒传》时都融入了自己对社会国家的理想,尤其是金圣叹他在评点这本小说中倾注自己大量的心血。李卓吾与金圣叹批评《水浒传》在对主要人物宋江的态度上存在着很多的分歧。李卓吾盛赞宋江,认为他是忠义之士,而金圣叹则对宋江深恶痛绝,认为宋江是假仁假义的小人。文章从李卓吾和金圣叹对于水浒主要人物宋江的点评出发,分析李卓吾和金圣叹对宋江态度差异的主要原因,意在探究两位点评者的思想。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
金圣叹论文参考文献
[1].邵天泽.金圣叹的文学接受主体论探析[J].哈尔滨学院学报.2019
[2].吴露.李卓吾与金圣叹评水浒中对宋江评点的分析[J].大众文艺.2019
[3].舒银霞.万里江山尽白头——金圣叹的潇洒诀别[J].高中生之友.2019
[4].闫玉立.金圣叹《唐才子诗》体现的诗学眼光[J].文学与文化.2019
[5].白凤鹍.《金圣叹选批唐诗六百首》[J].出版人.2019
[6].欧阳远萍.阅读参与与文学活动的完成[D].集美大学.2019
[7].熊翠霞.小说评点的文体意蕴[D].华中师范大学.2019
[8].荆墨.金圣叹的绝响[J].金秋.2019
[9].唐万涛.《水浒传》阐释方式的变化——金圣叹腰斩水浒与吴子林症候批评[J].青年文学家.2019
[10].陈才训.论金圣叹《水浒传》评点的古文视野[J].明清文学与文献.2018
论文知识图
