论文摘要
城市,就其外观而言,是现代工业文明的产物;但就其内涵而言,实际上是人类早期文明的延伸。超越有形之物,韦伯使用"非正当性的支配"来形容西方古代和中世纪的城市,有两层含义:一方面,这种共同体的自由之所以能够实现,是在很大程度上限制了由传统来正当化为一切权威之唯一来源的君主权力,因而其城市共同体具有一定程度的自由。另一方面,这种自由的共同体,并不意味着可以免除任何支配,仍需要由其成员自行构建出来的政治团体,以及专门为此团体致力工作的人。这样看来,作为一种"自由的共同体"的城市,是如何打破层层束缚并最终成为民主制度的温床的,是韦伯"论城市"的政治逻辑。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 孙畅
关键词: 城市,非正当性支配,共同体,自由,民主
来源: 宗教信仰与民族文化 2019年02期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学,社会科学Ⅰ辑
专业: 政治学
单位: 上海大学上海研究院
分类号: D091
页码: 211-224
总页数: 14
文件大小: 158K
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