导读:本文包含了自我回归论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:自我,文论,女性,詹姆斯,机制,人文学科,经验主义。
自我回归论文文献综述
向天渊[1]（2019）在《走向他人与回归自我——“域外文论本土化”研究对建构“中国文论新传统”的启示》一文中研究指出域外文论本土化转换与中国文论的现代性追求,是一个双向互动的演进历程;考察域外文论本土化研究及其与中国现代文论新传统之建构的关系,首先牵涉到学者的学术国籍问题,国籍或民族文化身份以及具体的社会和时代背景,都将影响甚至决定学者的研究视角与价值评判;域外文论本土化研究,还提醒我们,在中国现代文论新传统的建构中,要从学科功能上处理好"现实性"与"超越性"的关系,从知识谱系上处理好"现代性"与"民族性"的关系;此外,"域外文论本土化"研究,还使我们认识到建构中国现代文论,必需处理好话语范畴上的"融通性"与"创造性"之关系问题。(本文来源于《广东社会科学》期刊2019年06期）
黄启兵[2]（2019）在《走出异化，回归自我》一文中研究指出从教育哲学的高度,来分析大学教师自我认同的逻辑。拥有知人之智难,故韩愈有“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”之叹。拥有自知之明很难,故德尔菲神庙有“认识你自己”之箴言。自我认同更难,不仅要求正确认识自己,有自知之明;还要正确认识别(本文来源于《中华读书报》期刊2019-09-11）
时贵仁,李晓涵[3]（2019）在《自我的疏离与回归:《莱娜》对女性身份构建的思考》一文中研究指出马克思异化理论指出当人的本质外化为异己的他物时,人与其本质成为对象性的关系而异化了。在梅维斯·迦兰的《莱娜》中,男性话语对女性的边缘化使莱娜既无法从家庭获得情感上的慰藉,也无法从社会获得认同。否认"自我"的主体最终由外在的家庭与社会转化为个体本身,造成了"自我"的异化。因此,女性必须回归自我、完善自我,成为参与家庭与社会的主体,彰显自身的主体性价值,才能避免男性话语的异化,实现身份的构建。(本文来源于《东北大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
尹建茹[4]（2019）在《追求自我,让人性回归——《基督山伯爵》主人公爱德蒙形象简析》一文中研究指出《基督山伯爵》塑造了一个具有典型性的人物形象——爱德蒙·唐泰斯。本文将联系作品,从爱德蒙追求的两个角度出发,以他的复仇之路为线索,分析人物形象,表现爱德蒙形象深发的文学价值。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年20期）
任雅琴[5]（2019）在《从自我迷失到本性回归:我国体育硕士专业学位研究生培养困境与路径》一文中研究指出我国体育硕士专业学位自我迷失症状表现为培养目标模糊化、准入机制单一化、课程设置理论化、教育实践形式化、导师理念传统化、监管机制缺失化。体育硕士专业学位是社会对体育职业精细化需求的产物,也将推动体育事业的发展。我国体育专业硕士学位教育已经步入发展的关键期,面对新时代研究生教育主要矛盾由有学上、有数量到上好学、有质量,为了努力使其朝着职业性、应用性、专业性、时效性、创新性的方向发展,形成良性运行健康发展的培养路径,为社会培养出名副其实的职业型、应用型和复合型的高层次体育专业人才,研究借鉴美国、英国、德国、日本硕士专业学位教育的经验,结合自身专业学科发展特点和以社会体育行业发展需求为导向,提出明确培养目标、完善准入制度、优化课程设置、推进产学研联合培养、构建双师型师资队伍、健全质量评估体系的发展路径。(本文来源于《南京体育学院学报》期刊2019年06期）
刘慧敏,靳新来[6]（2018）在《以静克躁 回归自我——鲁迅人生道路对当代大学生的生命启示》一文中研究指出人生不同的阶段,有着不同的生命形态,青年时代更多是血气方刚、热情澎湃,但是仅仅凭借血气、热情难以达到高远的人生境界。青年时期,特别是大学时代,尤其需要生命的沉潜、理性的锻造。"夫学须静也,才须学也。"诸葛亮的《诫子书》说明了一个浅(本文来源于《上海鲁迅研究》期刊2018年04期）
孟国锋[7]（2019）在《寻找精神导师与回归自我之路——赫尔曼·黑塞的隐居母题探源》一文中研究指出赫尔曼·黑塞的文学作品被广泛地阅读与研究,而其文中出现的"与隐者相遇"这一叙事线索却被长久地忽视。因黑塞的作品具有强烈的自传色彩,本文从作家自身的隐居经历,在隐居实践中与精神导师兼好友古斯托·格雷泽尔的离合关系,以及对内心世界的自我反思等方面出发进行作家生平与文学考据的挖掘与分析,从而在实与虚的张力关系中探索黑塞文学文本的"隐居"母题来源以及在此之间所形成的"沉思的自然美学"。(本文来源于《中北大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
周敏[8]（2019）在《《时时刻刻》中劳拉·布朗的自我意识觉醒与身份回归》一文中研究指出本文试图通过分析文本人物——劳拉·布朗,联系迈克尔·坎宁安在《时时刻刻》中对弗吉尼亚·伍尔芙和她创作《达洛维夫人》过程的描写,并且结合西格蒙德·弗洛伊德的心理分析批评理论,揭示出人物被压制的自我,在受到来自他者或是外界的刺激后,将其产生的影响内化于自身心理,从而激发了自我意识的觉醒,实现自我身份的回归,领悟人生存在的真谛。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年01期）
李梓萌[9]（2018）在《彻底经验主义对“经验自我”的回归》一文中研究指出人格同一性问题堪称哲学史上的元问题之一,贯穿了哲学史的发展历程,并在哲学的多个分支中寻求多维度的平衡。通常意义下,剖析"自我"需要在叁个面向展开:一是,在本体论层面探讨"自我"是怎样一种存在,其本质是什么;二是,在认识论层面上探讨我们是怎样在日常经验中真切地体会到一个稳定持存的"自我";叁是,在现实中检验自我理论的价值和成为方法论的主体。传统经验主义的先驱洛克、怀疑论经验主义的提出者休谟和彻底经验主义的创造者詹姆斯在经验主义基本立场上的差别,导致其在"自我"的叁个维度上各有侧重,最终得出对"经验自我"的不同阐释。处在"自我"结构最核心地位的就是本体论的向度,经验主义经过不断的发展,最终在詹姆斯处得到了一个静观的、纯粹的、从实用主义中解脱出来的自我。(本文来源于《知与行》期刊2018年05期）
杜文飞[10]（2018）在《自我寻找、本性回归——解读中国当代女性艺术家的自我价值》一文中研究指出从女性视角出发,解读中国当代女性画家艺术创作中所独有的特点。通过对于女性艺术的自我寻找、本性回归以及女性艺术的独立和坚定来研究中国当代女性艺术的现状,并对女性艺术的发展前景进行了思考和分析。(本文来源于《时代报告》期刊2018年08期）
自我回归论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从教育哲学的高度,来分析大学教师自我认同的逻辑。拥有知人之智难,故韩愈有“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”之叹。拥有自知之明很难,故德尔菲神庙有“认识你自己”之箴言。自我认同更难,不仅要求正确认识自己,有自知之明;还要正确认识别
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自我回归论文参考文献
[1].向天渊.走向他人与回归自我——“域外文论本土化”研究对建构“中国文论新传统”的启示[J].广东社会科学.2019
[2].黄启兵.走出异化，回归自我[N].中华读书报.2019
[3].时贵仁,李晓涵.自我的疏离与回归:《莱娜》对女性身份构建的思考[J].东北大学学报(社会科学版).2019
[4].尹建茹.追求自我,让人性回归——《基督山伯爵》主人公爱德蒙形象简析[J].青年文学家.2019
[5].任雅琴.从自我迷失到本性回归:我国体育硕士专业学位研究生培养困境与路径[J].南京体育学院学报.2019
[6].刘慧敏,靳新来.以静克躁回归自我——鲁迅人生道路对当代大学生的生命启示[J].上海鲁迅研究.2018
[7].孟国锋.寻找精神导师与回归自我之路——赫尔曼·黑塞的隐居母题探源[J].中北大学学报(社会科学版).2019
[8].周敏.《时时刻刻》中劳拉·布朗的自我意识觉醒与身份回归[J].兰州教育学院学报.2019
[9].李梓萌.彻底经验主义对“经验自我”的回归[J].知与行.2018
[10].杜文飞.自我寻找、本性回归——解读中国当代女性艺术家的自我价值[J].时代报告.2018
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