白俊莲[1]2004年在《论中国古AI写作作理论对当今中学写作教学的借鉴意义》文中认为在素质教育大潮中，中学语文教学成为了社会各界所关注的热点话题。关于这个话题，其焦点便是作文教学。中学生写作水平低下，作文教学少慢差费，几乎成了不争的事实。如何摆脱困境，怎样走出低谷?在中学语文界，由于缺少科学的写作理论指导而使中学写作教学长期处于无序状态。那么这个“科学的写作理论指导”我们要到哪里去找?中国是文章的大国，也是写作理论的大国。几千年来，我国许多思想家、文学家、诗人在长期的写作实践和研究中，积累了极其丰富的经验，并且把这些经验概括、提高而成为写作理论。这是一份非常珍贵的、丰富的写作理论遗产，这些从实践中总结出来的理论，对我们当今中学生的写作实践仍然有很大的启发和借鉴作用。根据中学生的写作实际，我们对中国古AI写作作理论进行梳理。首先从写作主体出发，以加强培养、提高中学生的多种能力和具备各个方面的素养。研讨我国古AI写作作理论中观察与收集能力的培养，感受与想象的能力，思维与表达的能力。而这些素养主要包括在生活素养、知识素养、思想素养和审美素养四个方面。其次，根据当今中学生写作过程的实际情况，整理古AI写作作理论的选材与炼意、思路与谋篇、语言与表述、起草与修改四大环节的知识和技巧。再次，我们从作文体现形式方面，可以利用古AI写作作理论中的文体写作知识，纠正目前流行的“淡化”文体的错误说法。
李井慧[2]2010年在《论中国古AI写作作理论对当今中学作文教学的启示》文中提出在素质教育的大潮中,语文学科也一直处于紧张激烈的发展变革中。作文教学作为语文教学的一翼,更成为改革的焦点。中学作文教学效果“少、慢、差、费”的状况,长期困扰着广大师生。如何追根溯源、从根本上提高学生的写作能力?这必须有科学系统的理论来指导作文教学的实践。本论文通过对当今中学作文教学现状的分析和古AI写作作理论的梳理,寻找提高作文教学质量的突破口,从古AI写作作理论中提取精华,用于指导当代作文教学实践。本论文首先分析了当今作文教学存在的问题,即写作模式化,个性缺失;写作过程没有系统的理论指导;淡化文体疆界,文体写作训练不足。针对这些问题,对我国古AI写作作理论进行归纳梳理,主要从写作与写作者之间的关系,写作过程论,辩体叁方面入手阐释。然后在梳理古AI写作作理论的基础上,努力发掘其对当今中学作文的借鉴意义,即应该努力提高学生写作素养,呼唤个性回归;在写作过程中提高学生的写作能力;明辨文章体式,加强文体写作训练。
何锐[3]2017年在《“支架”理论下初中写作教学应用研究》文中提出写作教学历来是语文教学的重点和难点。本论文是在借鉴学界已有成果基础上,在“支架”理论指导下,在教学实践的过程中完成的。论文主体分四章。第一章简述支架相关概念及其类型,并分别从中国古AI写作作理论和国外教育心理学相关理论两个方面探讨了“支架”教学的理论基础。第二章为初中写作教学现状调研。选取某初中进行教师访谈调查和学生问卷调查,收集初中写作教学相关数据资料,进行写作教学现状分析,指出目前初中写作教学中存在教学指导环节不完整,学生写作兴趣不高,学生主体地位被忽视等问题,指出将“支架”理论引入初中写作教学的必要性和可行性。第叁章依据写作教学问题,结合“支架”理论提出五步教学流程,即:“情境导入——学生写作——交流反馈——写作修改——评价总结”。同时指出,在每个环节提供相应的支架帮助,以降低写作过程中遭遇的困难。第四章为教学设计、课例分析与效果检测。指出从教材、学生习作问题和学生生活出发,进行“支架”理论下写作教学设计;指出支架设置应根据写作学情,需分层设置;提出支架应具有“普适性”与“精准性”的特性,同时结合案例分别阐述了“范例”、“问题”和“反思”支架的设置,辅以两个教学课例详细阐述“范例”、“问题”和“反思”支架在教学实践中的具体应用;最后从个体、班级对比以及学生访谈检测教学效果。
荣维东[4]2010年在《写作课程范式研究》文中进行了进一步梳理长期以来,我国“作文教学”领域存在着严重的问题与危机。这不仅表现在课程、教材、教学等各个层面,也表现在从学术界到一线教师的写作知识中。纵观当前我国中小学写作教学存在着的内容玄虚、教法陈旧、评价笼统以及写作教学的“不作为”现象。从实质上看,都与写作知识的陈旧僵化以及写作知识生产的滞后有关。从中外写作课程发展轨迹看,大致经历着叁种“范式转换”：即从上世纪六十年代以前的传统的“文章写作”,到七十年代开始的“过程写作”,再到上世纪八九十年代就开始酝酿发展着的“交际语境写作”。这叁种写作课程范式,都引起了当时写作课程与教学的重大变革。可惜的是,我国的写作课程与教学状况,仍停留在“文章写作”阶段。本研究将以“写作课程范式”为线索,具体梳理、论证和重构叁种主要范式下,人类对于写作的认识以及它们各自的知识要素、理论依据、课程内容、教学策略的变化,并试图构建一种基于整合思路的写作课程内容新框架。本研究共有叁个部分六章内容,按照“导论-分论-结论”的思路展开。第一章“写作课程范式导论”。从我国当前的作文教学困境说起,循着“作文教学—写作课程—课程内容—写作知识”思路,一步步探源归因于：“写作课程知识的陈旧与缺失”。随后对“写作课程”的叁种范式进行概述。接着对本研究的定位、层面、概念、方法及内容框架做说明。第二章至第四章是分论部分。主要依循写作课程发展的历史逻辑展开。各章因应实际的课程知识状况,所采用的研究视点不同。“文章写作”存在问题较多,故采取了“批判审议“的视角；“过程写作”,在我国尚未普及且存有误区,故采取“阐释反思“的视角；而“交际语境写作”,因为它是“正在形成中的范式”,国外也没有现成理论,故采取“理论建构”的方式进行。第二章“文章写作”范式的研究,先对我国百年来作文课程内容发展脉络进行了勾画,然后分别从语言学、文体学、文章学(写作)学角度,结合当今写作领域的实证研究和国外写作最新成果,对其科学性、有效性进行审议。最后对“文章写作”的教学策略,如“说写互借”“读写结合”“范文模仿”的有效性进行论证。第叁章对“过程写作”的本质、写作模型、专家与新手作者研究、过程写作策略,以及“过程写作”优势和劣势以及实践中的误区等问题进行了讨论。第四章是本论文的一个重要章节和理论创新所在。自20世纪八九十年代开始,随着社会认知心理学、建构主义、功能语言学、交际学以及主体间性哲学的兴起和发展,写作课程领域开始酝酿新的“范式转换”,即由“过程写作”转向“交际语境写作”。这是一种正在形成中的写作范式。我们提出了“交际-语境写作”的概念并认为：语篇是包括读者、作者、体式、目的等写作交际语境要素互动的产物；写作语境、目的、对象等决定着文章的内容、体式和语言。鉴于它的学派观点、理论基础、知识构成等都还在探索之中。我们在这一章中对它的理论来源、写作模型、知识要素等进行了全面系统的研究,并对本视域下的写作知识,诸如：语境、语篇、读者、作者、主题、语言等进行新的阐释。从某种程度上讲,本章研究具有一种前沿写作理论探索与创造的性质。论文的第叁大部分用五六两章的篇幅展开。具体讨论了基于前述叁种写作范式课程知识的整合与重建。这将是本研究的结论部分。第五章首先讨论写作目标与写作课程内容之间的关系,然后基于叁种写作范式构建了一个“以文章知识为显性指标、以过程知识为策略路径、以交际语境写作知识为母机”的“叁维写作内容框架”,并用大量案例进行了可行性证明。接着提出了基于叁种范式整合的写作模型。然后基于功能语言学视角论证并提出了“功能性文类写作”的构想。第六章延续前章课程内容重建的主题,探讨“写作策略教学”问题,并从多学科视角对世界写作课程理论的发展趋势进行了展望,最后对我国的写作课程知识开发提出了几点行动路径。本研究“有破有立”“理论结合实践”,本研究在审议传统,重构新知和理论的同时,还以行动研究的方式进行了一些基于新范式的写作“实验课”“示范课”。这也正是本研究致力追求的“探索新知”和“服务实践”的双重品格。
王国香[5]2015年在《宋元文章学对初中记叙文写作的启示》文中进行了进一步梳理记叙文即叙述和描写生活中的所见所闻,所思所感的文章。它是初中语文教学的重点之一,也是写作其他文体的基础,因此初中记叙文写作教学显得尤为重要。本文通过访谈、案例分析以及问卷调查等方法,对初中记叙文写作教学现状作了调查与研究。研究表明,初中记叙文写作在受到社会及教师的重视的同时,也存在着不少问题,如应试教育制度的阻碍,教师缺乏系统的写作教学理论等,而应试教育的现状在短时间内是不可能改变的。所以,针对教师缺乏系统文章学知识的问题,笔者采用古为今用的文化遗产继承方法,借鉴祝尚书先生研究整理的《宋元文章学》中的理论经验,选取文章学主要研究内容中的认题法、行文法以及修辞论叁方面中适用于记叙文写作的经验理论,并与初中记叙文写作现状相结合,提出了一些自己的见解,为初中语文教师在记叙文写作教学方面提供一些启示与建议。本文总为五部分。第一部分,通过“绪论”论述课题的研究意义及国内外研究情况,简要介绍了研究内容及方法;第二部分,以贵阳市第十八中学华麟校区初一年级师生为调查对象,了解初中记叙文写作与教学的现状,从社会和教师的角度分析其原因;第叁至第五部分则分别选取宋元文章学中适合初中记叙文写作教学的认题法、行文法以及修辞论进行探讨研究,为提高学生的记叙文写作能力和教师的教学效率提供理论指导。
刘宽[6]2014年在《论古AI写作作教学的现代价值》文中研究指明作文作为语文课程的一个重要组成部分，历来是学生语文学习与考试的重点和难点。如何指导学生写好作文是语文教师不能回避的一个话题。作文是个体的创造性的文字，不同于客观的字词学习，它具有浓烈的主观性。即使用现成的模子去套写，不同的写作者也会写出质量不同的作文。更何况，作文本身就不是千篇一律，一成不变的。正是由于作文的主观性太大，在作文教学中教师面临着不知道如何教，写作教学不系统、不科学的困境；学生不通晓作文如何学，对做文章缺乏兴趣甚至畏惧。现AI写作作教学面临着不可回避的困境和难题。中国向来是文章大国，古代文人的创作如滚滚长河，奔流不息，名篇佳句更是广为流传。反观现AI写作作教学，不难发现，学生普遍存在这样的情况——写作文理不通、文体不正、文采不足，甚至于有些学生的文章错字病句满篇飞，惨不忍睹。以古鉴今，自是引人深思。因此，研究古AI写作作教学何以成就突出，对于现AI写作作教学有何借鉴意义，就具有不可估量的价值。纵览古代文人的文章佳作，不禁感叹他们视野的开阔，文笔的扎实，以及卓越的写作能力。追本溯源，能够写出锦绣文章的文人骚客在素材的积累应用、文体的把握、以及写作能力这叁方面都有非常高的素养。所以笔者选择了古AI写作作教学的现代应用这一课题，希望通过探究分析古AI写作作教学中的素材的积累应用、文体的把握、以及写作能力的培养，进而论述分析古AI写作作教学的现代应用。笔者也希望通过这一课题的研究，为提高学生的写作水平做出自己的努力。因为，更好地更有效地提高学生的作文水平，为文化长河注入新的血液，是每一个语文教师及研究者应关注的课题。
周莉欣[7]2015年在《宋元文章学对高中议论文写作的启示》文中提出文章学是以研究文章的篇章结构、音韵声律、语言辞采及行文技法为其主要内容的一门独立的学科,从广义上讲,它是研究所有诗、文、词、曲技法的学问,而狭义的文章学则只是研究散文、骈文、辞赋及诗词以外的韵文等的技法的学问。从文章学的理论角度来研究高中议论文写作是一个新颖的课题,这些积淀了千年的写作理论,对我们当今高中学生的写作训练仍然有很大的启示和借鉴作用,尤其是南宋至元代建立并蓬勃发展的文章学,在中国写作史有着举足轻重的作用。根据高中语文新课程标准和高考大纲的要求,议论文已成为高考写作的重要文体,引起了社会各界的重视,但据调查发现,高中议论文写作还存在一些问题,如学生写作修养缺乏、行文结构混乱等问题。面对这些问题,目前已有很多一线教师和高校学者对高中议论文写作教学做了一些研究,虽然这些研究对高中作文教学有一定的积极作用,但遗憾的是,很多研究并不能对整个作文教学活动产生高效结果。而本文所谈及的宋元文章学是一套相对成熟的写作理论成果,是中国古代文人在长期的写作实践和研究中留下的丰富的写作经验。鉴于此,本文主要借鉴祝尚书先生研究整理的《宋元文章学》中的理论经验,就文章学的主要研究内容,即作家修养论、认题立意法、行文法以及语言修辞等方面,结合对重庆市南川中学高中议论文写作现状的调查研究结果,逐步探索出一套适用于现行高中生议论文写作的新路子。本文共分为五章,第一章“高中议论文写作现状及成因分析”,主要针对重庆市南川中学高中议论文的写作状况进行调查研究,着重分析学生在议论文写作过程的主要问题,并深入调查问题原因;第二章“作家修养论与学生写作素养的培养”,通过对宋元文章学家对古代文人写作修养的总结探讨作家修养对高中生写作素质的培养;第叁章“认题立意法与议论文写作”,主要从文章学的认题立意法中得出议论文审题立意的启示;第四章“论体文行文法与高中议论文写作”,主要探讨古代论说文的行文结构对高中议论文写作结构的启示;第五章“宋元文章学修辞论与高中议论文写作”,从语言修辞论着手对高中议论文的语言、修辞进行对比借鉴。
李静[8]2016年在《新时期以来《文心雕龙》创作论阐释之研究》文中研究指明《文心雕龙》是中国古代文学理论史上最具影响力的文学理论巨着,它论述广泛,体系完整,见解深刻,具有丰富的理论内涵和鲜明的民族特色。经过历代学人们的不断阐释,“龙学”研究在当代已经成为一门国际性显学。《文心雕龙》创作论,亦即刘勰所谓“割情析采”部分,是其理论之精华所在。20世纪80年代以来,随着“龙学”研究的繁盛,创作论的研究也趋于系统化。阐释者们以自己独特的“视域”,对创作论从各个角度进行阐释,这一过程即阐释学中的重要概念——阐释循环。有关《文心雕龙》创作论的研究资料和研究成果极为丰富,然而,以新时期以来创作论的阐释历程为对象,研究《文心雕龙》阐释特色和阐释循环,进而深入把握其理论价值,仍是一个薄弱环节。时代风尚的影响,学术思想的解放,文学创作的繁荣,是《文心雕龙》应运而生的时代背景。创作论的理论内涵主要包括:文学创作的主体和客体;艺术构思的特点、规律和价值;作家个性与作品风格;内容与形式关系;语言修辞等艺术技巧。新时期《文心雕龙》创作论的阐释历程和主要研究成果体现在叁方面,一是校注和译注中的创作论研究;二是文学理论专着中的创作论研究;叁是单篇论文中的创作论研究。不同研究者的研究方法、视角、目的和结论虽各不相同,却有一定的内在联系。纵观整个阐释历程,阐释者的阐释共性在于,都要经历感受到理解再上升到评价的一般过程。具体阐释过程中,都会采取各种方法以保证阐释的客观性。然而,由于时代因素和个人因素影响,阐释者会有意或无意地放大和遮蔽某些理论,即阐释的局限性。由以上各点可以得出结论,新时期创作论的阐释历程即阐释循环过程。其中包括创作论的部分与整体的循环,阐释者与创作论的循环,现在的阐释与过去的阐释之间的循环。创作论阐释循环的积极意义在于产生新的意义和理解,并拓宽创作论的研究领域。将《文心雕龙》创作论阐释循环与西方阐释循环相比较,将西方优秀的阐释循环理论为我所用。二者的共性在于,阐释者的历史性都是不可抹煞的存在,且阐释循环的走向都是本真意义的无限接近和新意义的产生。但由于中西方地域、历史、文化等巨大差异,中西方阐释循环也具有本质差异,即各自相异的本土特色和阐释者在阐释循环中的地位差异。通过分析二者异同,可以为中国古代文论的现代阐释提供启示,首先,阐释古代文论应注重创新性内涵的阐发;第二,对于西方优秀文艺理论的运用,应该在平等对话的基础上注重本民族传统思维和言说方式的阐发。
参考文献：
[1]. 论中国古AI写作作理论对当今中学写作教学的借鉴意义[D]. 白俊莲. 内蒙古师范大学. 2004
[2]. 论中国古AI写作作理论对当今中学作文教学的启示[D]. 李井慧. 东北师范大学. 2010
[3]. “支架”理论下初中写作教学应用研究[D]. 何锐. 合肥师范学院. 2017
[4]. 写作课程范式研究[D]. 荣维东. 华东师范大学. 2010
[5]. 宋元文章学对初中记叙文写作的启示[D]. 王国香. 贵州师范大学. 2015
[6]. 论古AI写作作教学的现代价值[D]. 刘宽. 河南师范大学. 2014
[7]. 宋元文章学对高中议论文写作的启示[D]. 周莉欣. 贵州师范大学. 2015
[8]. 新时期以来《文心雕龙》创作论阐释之研究[D]. 李静. 陕西理工学院. 2016