导读:本文包含了人的自由全面发展论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:全面发展,自由,马克思,思想,共产党宣言,联合体,共同体。
人的自由全面发展论文文献综述
胡海燕[1]（2019）在《促进人的自由全面发展，推动大学生就业创业教育》一文中研究指出马恩将人的自由全面发展看作是一个历史的过程,分为叁个阶段,可以从时、空两个视角进行观察,也可以从哲学、政治学和教育学等学科视角进行探究。中国共产党几代中央领导集体不忘初心,将马克思主义关于人的自由全面发展思想与中国革命、建设和改革的实际相结合,使中华民族经历了从站起来到富起来,迎来了强起来的新时代,为大学生就业创业,自由全面发展提供了前所未有的新机遇。我们应该有新作为:完善大学生就业创业教育的顶层设计,创新大学生就业创业教育的方法思路,开拓大学生就业创业教育的实践路径,构建大学生就业创业教育的平台载体。(本文来源于《长治学院学报》期刊2019年05期）
杨慧,刘建华[2]（2019）在《论网络技术的虚拟性有悖于人的全面自由发展》一文中研究指出网络社会中人的发展并非全是自由自觉的。网络技术在一定程度上会导致人的自主性退隐、能动性缺失、创造性被阻、人际危机、情感异化以及价值混乱。在网络空间里,人的需要是畸形满足的,人的自由发展是受阻的,网络技术的虚拟性会阻抗人的全面自由发展。(本文来源于《社科纵横》期刊2019年10期）
赵敏[3]（2019）在《如何看待人工智能对人的自由全面发展的作用——从《资本论》视域中的“自由人联合体”谈起》一文中研究指出马克思在《资本论》中系统地阐述机器与大工业的关系,从机器取代劳动者——提高劳动生产率——缩减必要劳动时间的发展路线,阐明人类进入"自由人联合体"社会的现实可能性,为我们理解人工智能与人的自由全面发展内在关系提供一种新的理论研究路径。基于人类劳动的解放,人工智能促进人机融合,变革社会生产模式,使人的劳动回归到"自由自觉"的活动,最大限度地增加可自由支配的时间,并且人工智能为人类走向"自由人联合体"社会提供物质保障,为加速资本主义制度的消亡奠定基础。(本文来源于《学理论》期刊2019年10期）
白立强[4]（2019）在《《传习录》对人自由全面发展的当代启示》一文中研究指出《传习录》以对心体、性、良知等的阐发,折射出人自由全面发展思想,主要包括主体性、自觉性、身心和谐以及天人一体四个方面特征。其不忘初心,回归人之为人的完美状态,牢记天命,塑造我材有用的积极势态,物我齐一,构建和合共生的良性生态等,在当下具有一定现实价值。(本文来源于《扬州教育学院学报》期刊2019年03期）
乐慧[5]（2019）在《要让“现实中的人”实现自由全面发展》一文中研究指出在"不忘初心牢记使命"主题教育活动中,我重读经典,带着困惑探究竟,迎着问题思教育,愈发感受到马克思主义理论的厚重,感受到马克思主义哲学的魅力。马克思在《德意志意识形态》中强调,要以"现实的人"为出发点,以人的实践活动为人的基本存在和发展方式,以人的自由全面发展为归宿和目标。读到此,我不禁思考,教育如(本文来源于《上海人大月刊》期刊2019年09期）
赵伟[6]（2019）在《《共产党宣言》民生思想的时代阐释——从人的自由全面发展到人民对美好生活的向往》一文中研究指出《共产党宣言》中蕴含着深刻的民生思想。习近平总书记关于民生问题的重要论述科学回答了新时代的中国应建设什么样的民生、怎样建设民生等一系列重大现实问题。其中,对民生的论述,拓展了《共产党宣言》里民生概念的内涵,将其界定为人民的基本生存生活状态,以及基本的发展机会、发展能力和权益保护状况;对民生目标的论述,始终聚焦于"人民对美好生活的向往",赋予了《共产党宣言》民生思想中的民生目标以鲜明的中国特色;对"大民生逻辑"的论述,实现了对《共产党宣言》民生思想之方法论的创新;对民生建设途径的论述,强调了经济发展与民生改革并举,对《共产党宣言》的民生建设思想作出了新诠释。(本文来源于《人民论坛·学术前沿》期刊2019年14期）
易琳[7]（2019）在《浅析马克思人的自由全面发展思想》一文中研究指出马克思关于人的自由全面发展的思想是立足于唯物主义历史观和剩余价值学说的科学思想。人的自由全面发展是在无产阶级夺取政权并消灭私有制的前提下,人们在共产主义社会的一种生存状态。立足于新时代的中国,一些新的战略举措,也能为人的自由全面发展贡献力量。综合历史经验和当今国情,有利于我们更加深刻地理解马克思关于人的自由全面发展思想。(本文来源于《延边党校学报》期刊2019年04期）
李天江[8]（2019）在《从马克思共同体思想看人的自由全面发展叁个时期》一文中研究指出马克思共同体思想始终关心的是人自由全面发展的问题。马克思将人类社会的发展历史划分为叁种共同体形态,在这叁种共同体中,个人自由全面发展也历经了不同的时期。自然共同体是人自由全面发展被抑制的时期;抽象共同体是人自由全面发展被异化的时期;真正共同体是人的自由全面发展实现的时期。在这叁个时期,人的自由全面发展的实现程度表现为从无到有,由低到高的趋势。马克思的共同体思想对于当代社会依然具有极端重要的的理论价值和指导意义,在一定程度上,它为我国所提出的人类命运共同体思想提供了价值指引和理论指导。(本文来源于《大庆社会科学》期刊2019年04期）
李敬[9]（2019）在《全面建成小康社会视域下探析人的自由全面发展》一文中研究指出理解什么是人的"自由而全面的发展",对于决胜全面建成小康社会的目标具有重要的意义。实现人的自由而全面的发展是马克思主义的最终目标。中华人民共和国成立以来,我国对人的全面发展重视程度不断提高,党的十九大庄严宣告中国特色社会主义进入了新时代,这在中华民族史和世界社会主义史中都具有重要地位和价值。但是,我们仍然要清醒地认识到,即便中国特色社会主义不断完善成熟,对于人类社会"史前史"终结意义上的共产主义革命来说,还有一定的距离。就此而言,我们的问题并不仅仅在于解读继承马克思的思想遗产,而要在中国特色社会主义的伟大实践中创新发展马克思主义的伟大思想,进而为实现人的自由和解放奠定基础。(本文来源于《领导科学论坛》期刊2019年13期）
于克斌,王辉[10]（2019）在《马克思“人的自由全面发展”思想中国化历程探析》一文中研究指出马克思关于"人的自由全面发展"思想是基于唯物史观和剩余价值学说而得出的共产主义社会自由人的发展状态。中国共产党成立之后就把马克思主义作为自己的指导思想,在新中国成立后经过四个发展阶段对马克思"人的自由全面发展"思想进行了丰富和发展,形成了马克思"人的自由全面发展"思想的中国化历程,逐步向真正实现"人的自由全面发展"的目标奋进。今天我们依然走在实现人的自由全面发展的道路上,梳理新中国成立以来中国共产党对马克思"人的自由全面发展"思想的具体实践,找到其可借鉴的正确理论与实践成果,对今后的实践应用具有深远意义。(本文来源于《中共南昌市委党校学报》期刊2019年03期）
人的自由全面发展论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
网络社会中人的发展并非全是自由自觉的。网络技术在一定程度上会导致人的自主性退隐、能动性缺失、创造性被阻、人际危机、情感异化以及价值混乱。在网络空间里,人的需要是畸形满足的,人的自由发展是受阻的,网络技术的虚拟性会阻抗人的全面自由发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人的自由全面发展论文参考文献
[1].胡海燕.促进人的自由全面发展，推动大学生就业创业教育[J].长治学院学报.2019
[2].杨慧,刘建华.论网络技术的虚拟性有悖于人的全面自由发展[J].社科纵横.2019
[3].赵敏.如何看待人工智能对人的自由全面发展的作用——从《资本论》视域中的“自由人联合体”谈起[J].学理论.2019
[4].白立强.《传习录》对人自由全面发展的当代启示[J].扬州教育学院学报.2019
[5].乐慧.要让“现实中的人”实现自由全面发展[J].上海人大月刊.2019
[6].赵伟.《共产党宣言》民生思想的时代阐释——从人的自由全面发展到人民对美好生活的向往[J].人民论坛·学术前沿.2019
[7].易琳.浅析马克思人的自由全面发展思想[J].延边党校学报.2019
[8].李天江.从马克思共同体思想看人的自由全面发展叁个时期[J].大庆社会科学.2019
[9].李敬.全面建成小康社会视域下探析人的自由全面发展[J].领导科学论坛.2019
[10].于克斌,王辉.马克思“人的自由全面发展”思想中国化历程探析[J].中共南昌市委党校学报.2019
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