导读:本文包含了郭茂倩论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:乐府,诗集,音乐,东平,民间,歌行,楚辞。
郭茂倩论文文献综述
陈俊凝[1]（2018）在《郭茂倩家世与《乐府诗集》中东平曲目初探》一文中研究指出郭茂倩编辑的《乐府诗集》是继孔子编订《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞总集,历来为文学界和音乐界所重视,其中许多篇目被收入中小学《语文》教材;历代学者重视《乐府诗集》研究,有过很多相关着述,当代学者以此为题者不乏其人,比如首都师范大学文学院吴相洲教授写有《乐府学概论》专着、湖南师范大学音乐学院喻意志教授写有《〈乐府诗集〉成书研究》专着等,对郭茂倩其人和他编辑的《乐府诗集》产生的巨大影响从文学、乐学方面加以剖析,是这方面研究的精品力作;除了这些专家学者外,每年大学生乃至硕士生以单篇或某一方面对郭茂倩编辑的《乐府诗集》进行论述者也不下千百,可见青年学子对此领域的兴趣。近期,翻读我县古代文化研究者颜建国老师出版的《苏轼与东平文士考析》一书,读到一些有关郭茂倩家族的新发现,引起我的极大兴趣,于是在学习之余,深入思考,广泛探究,对郭茂倩家世与《乐府诗集》中东平曲目进行挖掘与整理,集腋成裘,力争把一个较为丰满的郭茂倩形象介绍给学界和世人,以弥补郭茂倩和《乐府诗集》研究方面的某些欠缺与不足。(本文来源于《芒种》期刊2018年10期）
田培郁[2]（2015）在《北宋音乐家郭茂倩的音乐生活与音乐史料编撰》一文中研究指出北宋音乐家郭茂倩世袭清正廉洁之家风,不仅政绩出众,而且以极高的音乐造诣推动着宫廷音乐和民间音乐的发展。他编撰的《乐府诗集》、《杂体诗》等音乐、文学史料为中国古代音乐艺术的进步作出了重要贡献。(本文来源于《兰台世界》期刊2015年06期）
田蕾[3]（2014）在《宋代郭茂倩的音乐与他的《乐府诗集》》一文中研究指出宋代是中国封建社会历史上承上启下的转折时期,与之相适应的是,音乐艺术文化也同样处于转折阶段。郭茂倩是这一音乐阶段的重要代表人物。他通过多年音乐和诗歌研究,编撰而成了在中国音乐史上占有重要历史地位的《乐府诗集》。(本文来源于《兰台世界》期刊2014年32期）
李佳茹[4]（2014）在《《乐府诗集》与郭茂倩的民间文艺观》一文中研究指出《乐府诗集》是由宋郭茂倩编撰,出现在《诗经》、《楚辞》、《昭明文选》、《文苑英华》之后的一部诗歌总集,是收录了宋前乐府诗的集大成之作。该书收集整理了汉魏至唐五代乐府诗,对乐府诗作了合理分类、精心编排,并引用了大量资料,对各类曲调的源起、演变,也作了精审的考订。全书共一百卷,共收宋之前的乐府诗五千二百九十首,其中没有明确注明作者的诗歌约一千四百九十七首,因此笔者试图从这些无主名作品,即由人民大众所创造的民间古辞中摘录一部分来分析郭茂倩的民间文艺观。全文分为五个部分：绪论从选题目的与意义、国内外研究现状分析、研究思路与研究方法叁个方面进行论述。第一章“郭茂倩民间文艺思想形成的文化背景”。论文首先对宋代的民间文学现象做简要介绍,接着对当时社会乐府歌辞的汇编传统做了细致的分析,同时收集了部分关于郭茂倩家世的情况,并对《乐府诗集》的产生和分类原则做了详细的叙述,形成了完整的文化背景体系。本文紧接着开始对郭茂倩的民间文艺思想进行探讨。第二章从收录作品与作品分类上来分析郭茂倩对收录民间歌辞的重视,根据《乐府诗集》对《元嘉正声技录》和《古今乐录》中民间歌辞的收集整理情况来分析郭茂倩的民间文艺思想,从郭茂倩编纂《乐府诗集》的体例来详细阐述编者是如何分清宫廷礼乐与民间礼乐、文人诗歌与民间诗歌之间的关系问题。第叁章呈现了郭茂倩收录民间乐府歌辞的意义。从民间歌辞对民众现实生活的体现和对民众真实情感的表达两方面做了具体分析。第四章从话语空间和主体分类两方面对《乐府诗集》的体例安排做了探讨。最后对郭茂倩的民间文艺思想做出客观的总结,从对后世的影响、价值和局限性叁方面来做具体阐述。总之,这部诗歌总集中具有民间性的诗歌作品代表了中国民间文学史的一个重要段落,也代表了中国民间文学史上的一种重要文体。(本文来源于《山西大学》期刊2014-06-01）
王辉斌,王梅[5]（2014）在《郭茂倩与《乐府诗集》的乐府批评》一文中研究指出郭茂倩《乐府诗集》所收乐府诗,上起陶唐,下迄五代,是一部集大成的乐府诗总集。其5000馀首乐府诗,主要由"前乐府"与"汉唐乐府"两大类构成。在批评形式方面,《乐府诗集》集"整理类批评"、"选择类批评"、"题解类批评"、"品第类批评"、"专论类批评"于一书,是乐府诗批评在宋代进入更加成熟阶段的重要标志。其中,最具成就者,为"专论类批评"与"题解类批评"。郭茂倩在《乐府诗集》的分类方面,因存在着种种错误,而为后人多所指责与非议。(本文来源于《聊城大学学报(社会科学版)》期刊2014年01期）
高燕[6]（2013）在《宋代郭茂倩的音乐艺术贡献述要》一文中研究指出郭茂倩是官宦子弟,即当时的太常博士郭源明(源中)的儿子,山东莱州通判、侍读学士郭劝的孙子,编撰了着名的《乐府诗集》一百卷等名作,其解题考据甚是精博、深奥,至今仍然颇受学术界的广泛重视。(本文来源于《兰台世界》期刊2013年15期）
陈瑞娟[7]（2013）在《建国后郭茂倩《乐府诗集》研究综述》一文中研究指出宋代的乐府类典籍较多,惜多数散佚,部分典籍只能从其他文献的记载中得以窥见一二。然而宋人对乐府诗所作的总结功不可没,这也成为宋人对乐府诗史的巨大贡献之一,其中尤以郭茂倩的《乐府诗集》为人推崇,可以说"从目录书的着录来看,真正对乐府诗歌作全面总结的还是在宋代(尤其是北宋)。"①(本文来源于《文艺评论》期刊2013年02期）
苏慧霜[8]（2011）在《从郭茂倩《乐府诗集》初探汉唐乐府与楚辞的关系》一文中研究指出楚辞《九歌》本是源于沅湘之间的民间歌谣,民间歌谣与祭神祀曲的歌乐特质,影响及于汉唐乐府。郭茂倩《乐府诗集》编集了从陶唐到五代乐府诗一百卷,共分十二类,其中保留楚声、楚调的有《郊庙歌辞》、《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》、《清商曲辞》、《舞曲歌辞》、《琴曲歌辞》、《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》、《近代曲辞》、《新乐府辞》十类。考察这十类乐府诗的形式、曲调、篇名、题材可以发现,汉唐五代乐府诗与楚辞楚声存在密切的关联,楚辞楚声是汉唐五代乐府诗的重要资源,汉唐五代乐府诗是对楚辞楚声的接受与转化。(本文来源于《云梦学刊》期刊2011年04期）
孙尚勇[9]（2010）在《郭茂倩《乐府诗集》的编辑背景与刊刻及校理》一文中研究指出本文综合现有相关学术成果,探讨了《乐府诗集》的文化背景、刊刻版本、校勘整理等问题。本文认为,《乐府诗集》成书大概在郭茂倩居官浙江之时,是书编成之后付梓,寻遇靖康之变,遂延宕至绍兴初年告竣。郭茂倩编辑《乐府诗集》的目的是,通过总结汉代至唐代礼乐文化的发展,为当时的礼乐文化建设提供借鉴,时当王安石等人对源于先秦传统的"声依永"的诗乐结合模式大力维护,此举与此声息相通。《乐府诗集》设置近代曲辞这一门类的根本原因,在于客观地反映诗乐结合模式在隋唐时期由"声依永"为主发展到"永依声"为主的音乐史实。以上两点表明,《乐府诗集》超越了普通的文学总集。充分认识《乐府诗集》区别于一般文学总集的独特性,对校勘整理这部书有重大意义。崇宁至绍兴初这叁十余年时间内,赵宋朝廷雅乐创制改变了过去"皆先制乐章而后成谱"的传统,而采用曲子辞"先制谱后命词"的模式,《乐府诗集》近代曲辞门类的独立与此有关,郭茂倩在序解中未对"声依永"和"永依声"两种诗乐结合模式作雅俗等级的判定,大概也与此有关。(本文来源于《乐府学》期刊2010年00期）
李庆[10]（2008）在《歌行之“行”考——关于郭茂倩《乐府诗集》中“行”的文献学研究》一文中研究指出在中国古代的文献和文学研究中,歌行是一个重要而又多有争议的话题。本文从文献和考古资料两个方面,对歌行之"行"进行了分析考证。笔者认为,歌行之"行",其本来意义,主要是一种古代特定形式的音乐。"行",在音阶,使用的乐器,运用的场合、范围,都有其特性。随着礼乐制度的变更,魏晋时代以后,经文人改编的歌行之"行"除了音乐之外,还指和这种音乐相对应的诗歌作品。到了唐代以后,"行"和音乐脱离,变成一种特定的诗歌样式,它在不同历史时期,有着不同的内涵。(本文来源于《中国诗歌研究》期刊2008年00期）
郭茂倩论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
北宋音乐家郭茂倩世袭清正廉洁之家风,不仅政绩出众,而且以极高的音乐造诣推动着宫廷音乐和民间音乐的发展。他编撰的《乐府诗集》、《杂体诗》等音乐、文学史料为中国古代音乐艺术的进步作出了重要贡献。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
郭茂倩论文参考文献
[1].陈俊凝.郭茂倩家世与《乐府诗集》中东平曲目初探[J].芒种.2018
[2].田培郁.北宋音乐家郭茂倩的音乐生活与音乐史料编撰[J].兰台世界.2015
[3].田蕾.宋代郭茂倩的音乐与他的《乐府诗集》[J].兰台世界.2014
[4].李佳茹.《乐府诗集》与郭茂倩的民间文艺观[D].山西大学.2014
[5].王辉斌,王梅.郭茂倩与《乐府诗集》的乐府批评[J].聊城大学学报(社会科学版).2014
[6].高燕.宋代郭茂倩的音乐艺术贡献述要[J].兰台世界.2013
[7].陈瑞娟.建国后郭茂倩《乐府诗集》研究综述[J].文艺评论.2013
[8].苏慧霜.从郭茂倩《乐府诗集》初探汉唐乐府与楚辞的关系[J].云梦学刊.2011
[9].孙尚勇.郭茂倩《乐府诗集》的编辑背景与刊刻及校理[J].乐府学.2010
[10].李庆.歌行之“行”考——关于郭茂倩《乐府诗集》中“行”的文献学研究[J].中国诗歌研究.2008
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