导读:本文包含了民众反应论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:特朗普,苏莱曼,军事基地,伊拉克人,美军,纽约时报,伊朗人,国内民众,兰德,《华盛顿邮报》
民众反应论文文献综述
汤先营[1]（2020）在《美国为什么“降调门儿”了？》一文中研究指出正当全世界都在为“美伊大战”一触即发而提心吊胆之际，作为主角的特朗普却突然宣布“不玩了”，这不仅让普通人在松口气之余感到迷惑，也让一些国际观察家颇为惊讶。究竟是什么原因让特朗普决定“不打了”呢，多家美国媒体进行了分析。《纽约时报》认为，伊朗用导弹(本文来源于《光明日报》期刊2020-01-10）
黄启星[2]（2019）在《缅甸民众对克钦邦组培香蕉种植的反应》一文中研究指出自2月内,缅甸密支那报社报道有关德钦司矿业公司恐吓其报社的2名的消息以后,出现了民众对克钦邦组培香蕉种植的反应,并呼吁中国政府解决此事,敦促缅甸政府制定以保护人民利益为主的外资法。对此,克钦邦农业部长、克钦邦民族院前议员代表以及当地民众纷纷做(本文来源于《世界热带农业信息》期刊2019年04期）
张竞琼,丁乾琨[3]（2019）在《近代社会西装流行引发的民众反应——言论与行为》一文中研究指出文章以近代民众对于服饰变革的反应与着装行为为研究对象,基于近代文献及各地方志中的史料进行研究。发现当时民众对于西装的态度存在支持、反对和辩证叁种类型,其中反对的声音最多;发现民国后期全国各地穿西装者普遍增多,与此同时西服业规模逐步扩大。分析结果显示,采用国货面料制作西装解决了利权外溢的问题,关键在于发展中国民族毛纺织业,价格问题亦会迎刃而解;同时相对长袍马褂而言,穿西装更适合近代国人的工作与生活方式。因而这种"言行不一"的现象实质上反映出,民众对于外来新生事物的审慎态度与近代社会变服的必然性。(本文来源于《丝绸》期刊2019年05期）
曹彦波[4]（2019）在《基于社交媒体的地震灾区民众情绪反应分析》一文中研究指出社会感知技术是研究重特大地震事件中灾区民众行为反应时空特征的一种有效手段。采用情感词典和规则相结合的方法,以2013年四川芦山7.0级和2017年九寨沟7.0级地震为例,用震后24 h微博数据分析了地震灾区民众微博数量特征、情感极性特征、情绪时间序列特征、情绪反应空间分布特征。研究结果表明:芦山地震灾区民众负面情绪大于正面情绪,而九寨沟地震后民众正面情绪大于负面情绪,微博活跃数量程度与人口密度、生命线破坏程度、震中距离和烈度密切相关,微博活跃数量呈现空间分布不均衡特征。分析认为,2次地震后,灾区民众情感行为反应差异主要与灾区人口密度、房屋抗震性能、当地民众防震减灾意识、地震知识了解程度等密切相关。(本文来源于《地震研究》期刊2019年02期）
梁坤莲[5]（2019）在《东北鼠疫与民众反应(1920-1921)》一文中研究指出1920年冬天,东北再次爆发鼠疫,民众反响热烈。从道听途说到亲眼所见再到自身经历,人们反应不一,奏响了一支支人间曲目。听闻有疫时,惊惧、关怀、冷漠等态度充斥人间,防范、逐利、行善等行为交错演绎;眼见疫者后,予以关爱、趋利避害、背德加害者无所不有;临到被检验之际,接受检查的有之,躲避查验的有之,奋起反抗的亦有之;待到身染鼠疫之时,挣扎求生的,但求速死的,漠然视之的,应有尽有。回到历史现场,描摹大疫之下的众生百态,揭示近百年前的民众心理,有助于我们了解近代东北人民的集体记忆与群体认同。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2019年03期）
白云飞[6]（2018）在《韩国提高最低工资再起争议》一文中研究指出进一步改善民生，提高低收入群体的收入水平和生活质量有其必要性和必然性，也符合现阶段韩国民众的现实需求，但最低工资水平涨幅之大和增速之快引起了韩国国内的广泛关注和热烈讨论——如果最低工资水平快速接近工资水平中位数，恐将引发雇用率下降和社会问题。从当前情况来(本文来源于《经济日报》期刊2018-06-15）
柯学斌,应焕强[7]（2017）在《近代初期中国民众对西方宣教圣像画的反应》一文中研究指出本文原载于Southeast Review of Asian Studies(Vol.30,2008,5–22)。中文译文的发表得到了柯学斌(Anthony E.Clark)博士的授权许可。柯学斌,惠特沃斯大学(Whitworth University)历史系中国史副教授、亚洲研究项目主任,主要着作有China’s Saints:Catholic Martyrdom during the Qing(1644—1911)(Lehigh University Press,2011)(《中国圣德:清朝时期[1644—1911]天主教徒的殉道》)、Heaven in Conflict:Franciscans and the Boxer Uprising in Shanxi(University of Washington Press,2015)(《天堂的冲突:方济各会和山西义和团起义》)。全文论述明清传教士携宣教圣像画传华激起中国各阶层民众的诸多反应。其中,基督受难图引致的非难尤多。基督和十字架均为反教绅民集中攻击的对象:十字架成了巫术作法的工具,而基督被视为谋逆的主犯。中国民众基于儒家纲常伦理对基督宗教圣像画的诠释或误解是当时中西文化冲突的突出反映。迄今鲜有从艺术社会史来观照明清中国基督宗教的研究成果,本文呈现了宣教圣像画在华的多重社会文化处境。基于圣经故事创作的宣教圣像画在华传播备受排斥,乃至与反教版画的相遇,激起暴力冲突,其过程充满挑战,艰难而曲折。(本文来源于《国际汉学》期刊2017年03期）
张国鹏,李永胜[8]（2017）在《武昌首义初起时民众的境遇及反应》一文中研究指出以"排满""共和"为宗旨的武昌首义,在摧毁旧政权的同时也带来了社会秩序的混乱,引发了民众的惊慌与逃避。民众普遍以置之事外的态度来观望这场变革,对共和之宗旨不甚了解,对革命的前景也缺乏信任。武昌光复后,城内的"共和"景观显得表浅稚嫩,要想实现"共和"宗旨,尚需更广泛的社会观念的培育与社会结构的变革。走出辛亥革命的宏大历史叙述,考察地方民众自身的境遇及最初反应,为理解近代革命的现实走向提供了内在的社会视角。(本文来源于《经济社会史评论》期刊2017年03期）
王汉东[9]（2016）在《从《中国的一日》看1936年中日危机下的民众反应——以南京、上海、北平、天津为例》一文中研究指出《中国的一日》作为大型集体创作的报告集,是研究20世纪30年代中国民众日常生活的重要史料,对聚合民国时期整体社会面目有巨大意义。本文根据《中国的一日》按地域分类收录文章的特点,选取南京、上海、北平、天津四个城市收录的文章为考察对象,通过对四大城市民众一日生活的梳理,窥探民众对中日危机及民族未来的认识,以推进"一日史"研究对构建历史维度的作用。(本文来源于《人文论谭》期刊2016年00期）
胡康静[10]（2017）在《涉外事件中网络民族主义的呈现——以南海仲裁案中国民众的网络舆论反应为例》一文中研究指出互联网催生了网络民族主义,在涉外事件中,中国民众的网络舆论往往呈现出强烈的民族主义情绪。南海仲裁案印证了相比常态事件,中国民众在重大事件中所呈现出来的民族主义更突出,掺杂着多元表达的民族主义在形式上更丰富,消费主义与民族主义交织,体现出互联网背景下利益追求与社会责任承担的互动。但民族主义非友即敌的"一刀切"价值评判标准缺乏理性考量。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2017年05期）
民众反应论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
自2月内,缅甸密支那报社报道有关德钦司矿业公司恐吓其报社的2名的消息以后,出现了民众对克钦邦组培香蕉种植的反应,并呼吁中国政府解决此事,敦促缅甸政府制定以保护人民利益为主的外资法。对此,克钦邦农业部长、克钦邦民族院前议员代表以及当地民众纷纷做
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民众反应论文参考文献
[1].汤先营.美国为什么“降调门儿”了？[N].光明日报.2020
[2].黄启星.缅甸民众对克钦邦组培香蕉种植的反应[J].世界热带农业信息.2019
[3].张竞琼,丁乾琨.近代社会西装流行引发的民众反应——言论与行为[J].丝绸.2019
[4].曹彦波.基于社交媒体的地震灾区民众情绪反应分析[J].地震研究.2019
[5].梁坤莲.东北鼠疫与民众反应(1920-1921)[J].绥化学院学报.2019
[6].白云飞.韩国提高最低工资再起争议[N].经济日报.2018
[7].柯学斌,应焕强.近代初期中国民众对西方宣教圣像画的反应[J].国际汉学.2017
[8].张国鹏,李永胜.武昌首义初起时民众的境遇及反应[J].经济社会史评论.2017
[9].王汉东.从《中国的一日》看1936年中日危机下的民众反应——以南京、上海、北平、天津为例[J].人文论谭.2016
[10].胡康静.涉外事件中网络民族主义的呈现——以南海仲裁案中国民众的网络舆论反应为例[J].新闻研究导刊.2017