导读:本文包含了地方主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:地方主义,民族主义,泰米尔,广东,司法,地方化,士绅。
地方主义论文文献综述
佟德志,朱炳坤[1]（2019）在《保守文化与地方主义——法国右翼民粹主义政党社会动员的要素分析》一文中研究指出本文以民粹主义的对立逻辑为起点,在"怨恨动员模型"的基础上加入人们的政治参与意愿、政治信任和对本国、欧洲的情感归属等叁个维度,通过非单一侧面模型分析了法国右翼民粹主义政党社会动员的要素。研究发现,保守文化和地方主义是法国右翼民粹主义政党社会动员的主要要素。民粹主义政党社会动员能否成功,显着地取决于人们保守文化的意愿和对本国和欧洲的归属感:越是不满移民对本国文化冲击的人,越是对欧洲情感归属薄弱的人,越容易被右翼民粹主义政党动员起来。而人们在经济危机之后对于经济政治的不满,并没有对右翼民粹主义政党支持率产生显着影响。(本文来源于《上海行政学院学报》期刊2019年04期）
尹传政,张华琳[2]（2019）在《近代士绅从家国情怀到地方主义思想的转变》一文中研究指出古代家天下的局面和宗法制度成为家国情怀思想萌发的渊源,并由儒家学者进一步阐发而成,也由此成为历代信奉儒家思想的士绅的追求。但随着近代社会千年未有之变局的开启,家国情怀思想在中华民族面临危亡之时开始转变为民族主义,以做到"保国、保种"。在追求民族独立的道路上,有部分士绅的地方主义思想开始扩张。(本文来源于《伦理与文明》期刊2019年00期）
陈宇茜[3]（2018）在《社会发展的共同体论点——评普鲁纳·辛格《团结如何促进福利?印度的地方主义与社会发展》》一文中研究指出在同一片国土、同一套制度之内,为什么社会发展的程度在各个地方参差不齐甚至天差地别?为什么有些地方的社会福利政策更加包容进步,而有些地方却优先特定的群体?如何解释一个国家内部为何会产生不同类型的社会福利政体,而这些福利政体又如何变迁?印度各邦在社会福利政策和社会发展成果上的巨大差异为政治经济学研究提供了丰富的经验证据:作为一个占世界人口近五分之一的发展中国家,印度广袤的领土、族群、文化和宗教的多样性以及活跃的地方政治为研究者提供了众多(本文来源于《清华社会学评论》期刊2018年02期）
魏燕齐[4]（2018）在《论清末广东的地方主义与民族主义——以欧榘甲的《新广东》为考察对象》一文中研究指出清末广东革命人士欧榘甲通过着名政论《新广东》一文,试图统一广东的内部族群,既表达了追求广东独立的地方主义思想,同时又把民族国家的建设要求置于眉睫之前。他的思想经历了地方"民族主义"的胎动和消解。对此政论深入研究,可以对清末南方地区知识分子的民族主义的复杂思想做一管之窥。(本文来源于《唐山学院学报》期刊2018年05期）
李怀印[5]（2018）在《集中化地方主义与近代国家建设——民国北京政府时期军阀政治的再认识》一文中研究指出晚清国家财政、军事和行政权力的下移和私人化趋势,延续至民国初年,导致国内政治的严重分裂,并在1916年袁世凯去世后演化为各个军阀派系的混战。长期以来,海内外史家对北京政府时期军阀现象的解读,也因此多强调派系倾轧和战事频仍对中国近代政治和经济发展的负面作用。从地缘政治和财政构造的角度分析各个军阀派系的兴衰过程,各派军阀能否在竞争中取胜,端看其内部政权建设水平,尤其是动员和利用各项资源、打造其财政和军事实力的能力。那些拥有固定地盘、地理位置优越,且通过集中化的行政体系和财政制度,有效抽取经济资源,从而最具军事实力的地方势力,终将战胜那些缺乏固定地盘和资源分散的对手。因此,现代中国的国家形成,是集中化的政权建设通过各自地方势力之间的角逐,由区域走向全国的自下而上的过程。北京政府时期伴随军阀势力消长的,除了政治纷争和社会动荡之外,还有国家建设在区域层面的突破,其轨迹与世界史上现代国家形成过程中的后起国相仿,即由强大的区域政权在建立统一、集中的全国政权的过程中起主导作用。(本文来源于《近代史研究》期刊2018年05期）
李坤睿[6]（2018）在《“中央化”及其限度:1952年海南反“地方主义”运动后的干部结构调整》一文中研究指出1952年夏,广东开始了反"地方主义"运动。在广东海南区,南下干部于夏季整队后开始挂帅领导土改,并进一步解决被视为土改右倾根源的"地方主义"问题,提高海南区中央化的程度。在新一期土改的过程中,海南进行了九月整队与冬季整队。九月整队批判了被指犯有"地方主义"等问题的本地干部;但在本地干部与南下干部分歧没有明显改观的情况下,冬季整队却呈现出组织处理从宽的特点,其提拔干部的比例亦远高于九月整队。南下干部数量不足、提拔新干部的速度有限,导致对"地方主义"的惩戒必须控制在一定范围之内,也成为反"地方主义"的边界。(本文来源于《党史研究与教学》期刊2018年04期）
丁晓东[7]（2018）在《杨献平沙漠书写中的生物地方主义》一文中研究指出生态文学是在全球生态危机背景下、伴随人类生态意识的觉醒和对现代文明的深刻反思而产生的一种新型文学形态。它发端于美国,其核心是生态系统观、整体观和联系观。21世纪初,欧美生态文学、生态哲学的成就被系统介绍进来,为我国生态文学走向深入提供了重要参照,也为我国褐色书写即沙漠文学书写提供了新的参照。在当下文学界,西部作家群针对西北沙漠地区的书写俨然成了一道引人注目的风景。雪漠、郭雪波、唐达天、漠月等小说家的书写已经引起学界的普遍关注。与之相比,具有深绿色意识、强烈地方感的杨献平及其作品,却迟迟未得到学界应有的重视。本文拟采用文献分析法、文本细读法、对比分析法、跨学科研究法,以生物地方主义理论为参照,从气候景观、沙漠生灵、历史文化叁个方面对杨献平的沙漠作品文本进行分析探讨。这也正是本论文的创新点所在,即首次对我国西部作家群的沙漠作品研究进行梳理,首次用生物地方主义视角研究我国的沙漠书写。通过对杨献平巴丹吉林散文的文本分析和探讨,本论文希望能为当代中国沙漠书写研究提供某种借鉴,进而为创建和谐的人地关系尤其是人与沙漠之间的生态栖居提供某种可能的参照。(本文来源于《浙江工业大学》期刊2018-06-01）
饶伟新,蔡永明[8]（2018）在《中央苏区的分田运动与地方主义问题》一文中研究指出20世纪20—30年代中央苏区"打土豪、分田地"的土地革命运动,对苏区社会原有的权力结构和地权秩序产生了巨大冲击。由于受到传统乡族关系和矛盾因素的深刻制约,在分田的过程中出现了乱打土豪、乱划阶级和假分田、乱分田等各种地方主义问题。地方主义问题的存在,集中体现了传统乡族亲邻关系、村落领地观念和地权私有观念对现代阶级革命的严重影响,表明当时中共分田政策的政治意图和社会目标并未得到彻底实现,反映了中央苏区土地革命的社会复杂性。(本文来源于《厦门大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年02期）
刘权威[9]（2017）在《司法权的去行政化和超越地方主义——兼论司法权的性质》一文中研究指出全面推进司法体制改革的目的是保障司法机关能够独立行使审判权和检察监督权,建立健全公开透明的司法权力运行环境,提升司法公信力,进而保障人权。在全面推进司法体制改革的过程中,妨碍我国司法独立原则最重要的问题是司法体制中既存的地方化与行政化。司法权可分为司法事权与司法职权,通过对司法职权的超越地方主义还要避免行政化,而现阶段对于司法事权的超越地方主义但又无必要彻底地收归中央。通过对司法机关人、财、物全面深化的改革,从制度上解决司法事权的超越地方主义和司法职权的行政化。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2017年08期）
蔡嘉生[10]（2017）在《新中国初期广东土改试点与反“地方主义”研究》一文中研究指出本文以建国初期广东省揭阳县的土改试点为中心,结合广东的干部问题,紧扣新区土改与抗美援朝交互影响这一历史背景,侧重考察新区土改试点政策在揭阳如何呈现和土改试点对广东土改起到何种影响等问题。在此基础上,将广东土改置于中共政权初建的历史情境下,尝试探讨土改试点与反“地方主义”的关系。以下作简要介绍:绪论阐明了选题的目的和意义、新区土改史料的编纂和利用以及广东土改的研究现状。第一章主要探讨广东解放过程中南下干部与地方干部的矛盾关系,此为后来广东地方干部在土改中遭致批判的一个重要因素。围绕着1949年的华南分局内迁与赣州会议,以方方为代表的地方干部的言行引起毛泽东和南下干部的不满,加上广东党组织本身存在一些缺点,导致“南下干部普遍看不起地方干部”。第二章从中共中央、华南分局和潮汕地委叁个层面分析揭阳何以成为广东土改试点县。土改试点是新中国初期新区土改政策的一大特色,按照中共中央的指示,华南分局计划“稳步推进”进行土改,因而确立了揭阳、兴宁和龙川叁县为广东土改试点县。其中,最早进行反霸运动是揭阳成为试点县的重要原因,但潮汕地委在运动中产生的分歧及华南分局的处理方式影响到工作团干部的积极性,导致他们在土改中产生“畏首畏尾、宁可放过不可抓错”的心态。第叁章着重讨论揭阳土改试点的工作队组成、工作方式、华侨政策及干部整顿等问题。由潮汕本地干部和南方大学学生组成的揭阳土改工作团先从试点乡入手,然后“波浪式前进”推开经验。期间,工作团根据华南分局的指示,特别强调保护华侨的政策,使华侨群体得到较好保护。土改试点后期,揭阳对外输出大批干部以推广土改经验。而曾广在试点结束后受到错误打击,成为建国初期广东首个遭到双开处分的地厅级干部。第四章论述了广东土改试点遭致批判及由此导致政策被迫调整的严重后果。抗美援朝战争爆发后,毛泽东要求广东加快土改。此后,中南局亦召开紧急会议,要求各省及时跟上中央。杜润生率先在中南土委总结试点工作会议上提出“和平分田”问题,此后中南各省进入检讨“和平分田”阶段。华南分局与中南局在广东土改试点问题上出现严重分歧。毛泽东支持中南局,华南分局只得以大量外来干部取得本地干部,实施“依靠大军进行土改”的政策。结语部分首先分析广东土改试点遭致批评的原因,认为华南分局在思想上和行动上没有及时跟上毛泽东是其主因。进而从干部调整的角度分析了广东土改试点与反“地方主义”之间的关系。土改试点后,广东进行建国后第一次大规模的干部调整,此为一年后反“地方主义”运动的滥觞。(本文来源于《中共中央党校》期刊2017-07-01）
地方主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
古代家天下的局面和宗法制度成为家国情怀思想萌发的渊源,并由儒家学者进一步阐发而成,也由此成为历代信奉儒家思想的士绅的追求。但随着近代社会千年未有之变局的开启,家国情怀思想在中华民族面临危亡之时开始转变为民族主义,以做到"保国、保种"。在追求民族独立的道路上,有部分士绅的地方主义思想开始扩张。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
地方主义论文参考文献
[1].佟德志,朱炳坤.保守文化与地方主义——法国右翼民粹主义政党社会动员的要素分析[J].上海行政学院学报.2019
[2].尹传政,张华琳.近代士绅从家国情怀到地方主义思想的转变[J].伦理与文明.2019
[3].陈宇茜.社会发展的共同体论点——评普鲁纳·辛格《团结如何促进福利?印度的地方主义与社会发展》[J].清华社会学评论.2018
[4].魏燕齐.论清末广东的地方主义与民族主义——以欧榘甲的《新广东》为考察对象[J].唐山学院学报.2018
[5].李怀印.集中化地方主义与近代国家建设——民国北京政府时期军阀政治的再认识[J].近代史研究.2018
[6].李坤睿.“中央化”及其限度:1952年海南反“地方主义”运动后的干部结构调整[J].党史研究与教学.2018
[7].丁晓东.杨献平沙漠书写中的生物地方主义[D].浙江工业大学.2018
[8].饶伟新,蔡永明.中央苏区的分田运动与地方主义问题[J].厦门大学学报(哲学社会科学版).2018
[9].刘权威.司法权的去行政化和超越地方主义——兼论司法权的性质[J].佳木斯职业学院学报.2017
[10].蔡嘉生.新中国初期广东土改试点与反“地方主义”研究[D].中共中央党校.2017
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