导读:本文包含了蔡氏古民居论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:蔡氏古民居建筑群,建筑文化,特色内涵,探索
蔡氏古民居论文文献综述
黄耿东,陈照星[1]（2019）在《闽南蔡氏古民居建筑文化特色探索》一文中研究指出文章介绍福建南安蔡氏古民居建筑群的历史文化背景,阐述群落总体布局的伦理文化,精神文化内涵特色和建筑装饰文化特色,分析民居布局各种审美文化元素,揭示建筑文化哲理的意蕴,以及这一历史文化遗存的建筑文化价值、历史价值和艺术价值。(本文来源于《海峡教育研究》期刊2019年02期）
林宝炎[2]（2019）在《闽南红砖聚落空间形态初探——以福建南安市蔡氏古民居为例》一文中研究指出在实地调研与文献解析的基础上,从聚落的演变、整体格局、组团空间、院落空间等几个方面,探讨了南安市蔡氏古民居传统聚落的空间构成特征、文化内涵、建筑特色,以显示其特有的历史文化价值。(本文来源于《福建建材》期刊2019年02期）
陈雅琳[3]（2018）在《南安蔡氏古民居的悌德理念》一文中研究指出南安市官桥镇蔡氏古民居建筑群是闽南典型的红砖建筑聚落,体现了闽南聚族而居、敬宗收族的传统文化,其中厅堂的家训格言对于家族成员的教育、家风的传承具有积极的作用。本文从介绍最受蔡氏家族重视的一首家训诗开始,试述家训、悌德理念在古代社会的作用和地位,并探讨旅菲华侨蔡资深重视家教的原因。(本文来源于《福建史志》期刊2018年06期）
陈雅琳[4]（2018）在《蔡氏古民居建筑群石雕浅析》一文中研究指出闽南地区由于闽越土着文化的沿袭、中原汉民族的迁徙、背山面海的地理特征、海外文化的影响,形成了具有鲜明特色的闽南多元文化。建筑是文化的载体,闽南建筑文化是多元文化交汇融合所形成的综合体。石雕装饰作为建筑文化的一部分,也体现了同样的特征。位于福建南安市的蔡氏古民居建筑群是其建筑文化的典型代表。文章讨论了蔡氏古民居石雕的多元风格,并列举了部分具有特色的石雕装饰和含义,希望借此提升大众对蔡氏古民居观赏的趣味性。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2018年23期）
王宏[5]（2018）在《从表意实践到文化象征——以蔡氏古民居图案为例》一文中研究指出在闽南地区的传统民居村落建筑中,蔡氏古民居是具有重要价值的代表形式,承载着丰富的地域文化,也是闽南地区传统民族建筑群体中的活化石。对其进行研究,能够更加深刻地认识不同历史时期闽南地区传统文化的现状,对闽南传统民居形成全面系统的认识。文章从建筑装饰中的吉祥图案入手,在研究实践中以蔡氏古民居作为研究对象,对建筑装饰方面的吉祥图案进行了深入系统的解读,领悟传统民居建筑文化的精髓,为现代建筑设计工作提供相应的传统文化参考。(本文来源于《艺术百家》期刊2018年06期）
郑亚鸿[6]（2018）在《重识蔡氏古民居》一文中研究指出蔡氏古名居曾留下我童年的足迹。我的故乡在南安市官桥镇,我们村距漳里村只有几里路,我的童年是和奶奶在故乡度过的。那时,我们都称漳里村为"漳州寮"。我的一个小伙伴,也是我的远房堂弟"乌番",外婆家就在漳州寮,与蔡氏古民居相邻。他到外婆家作客时,总是拉我作伴。印象很深的是,我们经常和那里的小伙伴一起在蔡氏古民居里玩捉迷藏的游戏,虽然我们大喊大叫、吵吵嚷嚷,可里面(本文来源于《就业与保障》期刊2018年14期）
倪蕾[7]（2017）在《闽南红砖建筑的保护与开发研究——以蔡氏古民居为例》一文中研究指出红砖建筑是闽南文化的重要载体,在闽南红砖建筑中,蔡氏古民居建筑群是现今保存最为完整的闽南传统建筑群落之一,具有丰厚的文化价值和历史价值。加强保护和开发蔡氏古民居建筑群,对发扬蔡氏古民居建筑群的价值有着深远的意义,也对闽南其他红砖建筑的保护与开发有着巨大的启发意义。(本文来源于《美术教育研究》期刊2017年23期）
来雨静[8]（2017）在《闽南传统民居建筑风格与建筑装饰多元文化特征——以蔡氏古民居建筑群为例》一文中研究指出闽南传统民居作为乡土文化的物质载体,历史悠久,造型、空间独特,其聚集了当地人们的劳动成果与智慧结晶,具有鲜明的域性格特色。蔡氏古民居以其突出的代表性被列入国家级文物保护单位,被誉为闽南传统建筑中灿烂的瑰宝,是闽南文化的载体、也是闽南传统民居的活化石。其建筑装饰精巧繁复变化万千,吉祥文化作为建筑装饰语言表达的特色深深地渗透在闽南人民的居住环境之中,如同一面镜子反应了闽南地区特定历史时期的多元文化特征和内涵。(本文来源于《中国民族建筑研究会第二十届学术年会论文特辑（2017）》期刊2017-11-17）
张梓昌[9]（2017）在《《福建闽南建筑大观园——蔡氏古民居建筑群》》一文中研究指出(本文来源于《福建文学》期刊2017年09期）
来雨静[10]（2017）在《蔡氏古民居建筑群 闽南传统民居建筑风格与建筑装饰多元文化》一文中研究指出被誉为闽南传统建筑灿烂瑰宝的蔡氏古民居以突出的代表性被列入国家级文物保护单位,是闽南传统民居的活化石,其建筑装饰精巧繁复、变化万千,吉祥文化作为建筑装饰语言表达的特色深深的渗透在居住环境之中,如同一面镜子反映了闽南地区特定历史时期的多元文化特征和内涵。清末到民初,一场持续了45年的营造闽南"金叁角"(即厦门、泉州、南安)位于中国东南沿海,历史上是"海上丝绸之路的起点",特殊的区域位置且与多地区的频繁交往使其积攒了雄厚的经济基础,并深(本文来源于《中国民族建筑2017年7月刊（总第165期）》期刊2017-07-20）
蔡氏古民居论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在实地调研与文献解析的基础上,从聚落的演变、整体格局、组团空间、院落空间等几个方面,探讨了南安市蔡氏古民居传统聚落的空间构成特征、文化内涵、建筑特色,以显示其特有的历史文化价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蔡氏古民居论文参考文献
[1].黄耿东,陈照星.闽南蔡氏古民居建筑文化特色探索[J].海峡教育研究.2019
[2].林宝炎.闽南红砖聚落空间形态初探——以福建南安市蔡氏古民居为例[J].福建建材.2019
[3].陈雅琳.南安蔡氏古民居的悌德理念[J].福建史志.2018
[4].陈雅琳.蔡氏古民居建筑群石雕浅析[J].文物鉴定与鉴赏.2018
[5].王宏.从表意实践到文化象征——以蔡氏古民居图案为例[J].艺术百家.2018
[6].郑亚鸿.重识蔡氏古民居[J].就业与保障.2018
[7].倪蕾.闽南红砖建筑的保护与开发研究——以蔡氏古民居为例[J].美术教育研究.2017
[8].来雨静.闽南传统民居建筑风格与建筑装饰多元文化特征——以蔡氏古民居建筑群为例[C].中国民族建筑研究会第二十届学术年会论文特辑（2017）.2017
[9].张梓昌.《福建闽南建筑大观园——蔡氏古民居建筑群》[J].福建文学.2017
[10].来雨静.蔡氏古民居建筑群闽南传统民居建筑风格与建筑装饰多元文化[C].中国民族建筑2017年7月刊（总第165期）.2017