导读:本文包含了陈师道论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:师道,江西,诗话,后山,邻里,东平,四库全书。
陈师道论文文献综述
蒋寅[1]（2019）在《陈师道《夏日书事》范读》一文中研究指出夏日书事陈师道花絮随风尽,欢娱过眼空。穷多诗有债,愁极酒无功。家在斜阳下,人归满月中。肝肠浑欲破,魂梦更无穷。【诗律】仄起不入韵式平仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,平仄仄平平。平仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,平仄仄平平。按:"极",入声字。(本文来源于《语文月刊》期刊2019年11期）
莫砺锋[2]（2019）在《春怀还是秋怀?——读陈师道《春怀示邻里》》一文中研究指出春天使人感到愉快,秋天使人感到悲伤,这是一般人的共同感受。但是凡事总有例外,如果客观上春寒如秋,或是主观上心境欠佳,难免使人感到春天竟如秋天一样凄凉可哀。唐人柳宗元曾在柳州的春季里看到榕叶落尽,作诗云:"宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。"(《柳州二月榕叶落尽偶题》)表达这种特殊情怀的宋诗首推陈师道的《春怀示邻里》:"断墙着雨蜗成字,老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑,却嫌归鬓着尘沙。风翻蛛网开叁面,雷动蜂巢趁(本文来源于《文史知识》期刊2019年10期）
莫砺锋[3]（2019）在《“宁朴毋华”的典范之作——读陈师道《示叁子》》一文中研究指出陈师道比王安石、苏轼、黄庭坚分别年轻叁十二岁、十七岁和八岁,王、苏、黄都是陈的诗坛前辈。当陈师道登上诗坛时,王、苏、黄的诗名如日中天。可是陈师道却对叁人的诗风都有微词,他说:"诗欲其好,则不能好矣。王介甫以工,苏子瞻以新,黄鲁直以奇。而子美之诗,奇常、工易、新陈,莫不好也。"(《后山诗话》)这里虽然从赞扬杜甫的角度对"奇常""工易""新陈"叁对风格范畴都予以肯定,但肯定的侧重点在于"常""易""陈",对王、苏、黄追求"工""新""奇"的诗风则微露不满。他还更加明确地说过:"宁拙毋巧,宁朴毋华。"(《后山诗话》)陈师道的风格论在其创作实践中有鲜明的体现,其代表作就是《示叁子》:(本文来源于《文史知识》期刊2019年09期）
张立荣[4]（2019）在《陈师道的七律诗风与北宋元佑诗坛》一文中研究指出陈师道在《后山诗话》中提出"语简而益工"的重要诗学命题,这是继梅尧臣的"意新语工"之后,宋诗学中提出的第二个影响较大的总体诗歌创作要求。陈师道在七律创作上一方面研练杜诗之字法、句法、章法,一方面体认黄庭坚的创新之处,两者的结合再加上陈师道的转益多师与自觉改造,形成了别具一格的"后山体"七律。元佑诗坛的七律创作延续了宋初叁体,苏轼、苏辙、张耒延续白体而各有创变;秦观延续了晚唐体;黄庭坚、陈师道延续了西昆体、后昆体及梅尧臣、王安石等重法度一脉。黄庭坚、陈师道理论与创作并重,对后学有极好的垂范作用,形成中古诗学史上第一个严格意义上的诗派——江西诗派。对陈师道诗学理论及七律创作的分析,可以看出他在元佑诗坛乃至整个北宋七律发展史上的重要地位及诗学意义。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2019年08期）
欧阳娉[5]（2019）在《陈师道诗词互动初探》一文中研究指出北宋初期若干文人群体应运而生,竞相争辉,逐渐形成流派。江西诗派因依相应的时代人才条件,顺势而起,陈师道便是该诗人群体的代表人物。虽诗风瘦硬、句法古朴,然身处词风兴盛之宋,陈师道作词颇见本色,既见后山特色,又富时代气质。在这些诗词的诞生及彼此区别联系等方面,可初步探究文人诗词内部的隐然跃动。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年21期）
赵望秦,王璐[6]（2019）在《四库着录陈师道着作杂议》一文中研究指出通过对浙本、殿本《四库全书总目》中馆臣所撰陈师道六种着作提要和文渊阁本、文溯阁本、文津阁本《四库全书》中馆臣所撰陈师道四种着作提要进行对比分析,再结合相关文献资料,辩正其张冠李戴之失误,订正其自乱体例之不妥,以及指出《总目提要》与各阁本提要之间的异同是非。同时对古今学人涉及这些问题的似是而非之论,一并加以考辨厘清。凡此种种,对于促进四库学相关问题的进一步深化研究,当有所裨益。(本文来源于《四库学》期刊2019年01期）
张钲[7]（2019）在《陈师道姻亲初考》一文中研究指出陈师道为宋朝"苏门六学士"之一,也是江西诗派重要作家,本文通过对陈师道姻亲关系的初步研究,在厘清他和赵挺之、高昌庸、谢良弼、邢恕等文士姻亲关系的同时,分析他们之间因为政治观念不同而产生的分歧,剖析陈师道忧国忧民的济世之心和不趋炎附势的文士风骨。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年09期）
韩留永[8]（2018）在《朱熹着述中征引陈师道考据文献辨证》一文中研究指出陈师道为北宋诗文名家,其作品在宋代广为流传。南宋学者朱熹在其着述征引陈师道所撰写的文献,用来推定关子明《易传》为宋代阮逸所编造的伪书,虽然有出处来源,但是因为他没有细考该书的历代流传而致误。朱熹在撰写《韩集考异》中校勘《送陈秀才彤序》时,亦引用陈师道所传欧阳修校订的韩愈文集,最终定夺该篇衍文。(本文来源于《新西部》期刊2018年35期）
李卉[9]（2018）在《陈师道词的花卉书写》一文中研究指出陈师道作为"江西诗派"的"叁宗"之一,主要以诗闻名。后世对于其词作的讨论不多,对陈师道词的实际水准评价也一直存在争议。实际上,其词作题材丰富且艺术精湛。陈师道词中的花卉,均不合时宜,不与世俗同流合污,其中寄托了词人洁身自好、内心自守的情感态度和价值观念。其花卉书写具有文人化、生活化、局部性的特点,展示了陈师道不同于诗的词作情感世界。(本文来源于《文教资料》期刊2018年35期）
张钲[10]（2018）在《陈师道的东平情结考析》一文中研究指出陈师道为宋朝"苏门六君子"之一,也是江西诗派重要作家,本文通过对陈师道与东平人、东平景、东平风俗关系的研究,展示了陈师道其人对东平的深厚情结。(本文来源于《北方文学》期刊2018年29期）
陈师道论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
春天使人感到愉快,秋天使人感到悲伤,这是一般人的共同感受。但是凡事总有例外,如果客观上春寒如秋,或是主观上心境欠佳,难免使人感到春天竟如秋天一样凄凉可哀。唐人柳宗元曾在柳州的春季里看到榕叶落尽,作诗云:"宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。"(《柳州二月榕叶落尽偶题》)表达这种特殊情怀的宋诗首推陈师道的《春怀示邻里》:"断墙着雨蜗成字,老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑,却嫌归鬓着尘沙。风翻蛛网开叁面,雷动蜂巢趁
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
陈师道论文参考文献
[1].蒋寅.陈师道《夏日书事》范读[J].语文月刊.2019
[2].莫砺锋.春怀还是秋怀?——读陈师道《春怀示邻里》[J].文史知识.2019
[3].莫砺锋.“宁朴毋华”的典范之作——读陈师道《示叁子》[J].文史知识.2019
[4].张立荣.陈师道的七律诗风与北宋元佑诗坛[J].贵州社会科学.2019
[5].欧阳娉.陈师道诗词互动初探[J].名作欣赏.2019
[6].赵望秦,王璐.四库着录陈师道着作杂议[J].四库学.2019
[7].张钲.陈师道姻亲初考[J].长江丛刊.2019
[8].韩留永.朱熹着述中征引陈师道考据文献辨证[J].新西部.2018
[9].李卉.陈师道词的花卉书写[J].文教资料.2018
[10].张钲.陈师道的东平情结考析[J].北方文学.2018
论文知识图
