导读:本文包含了吉祥图论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:吉祥,阴山,传统,长寿,佛教,笔墨,图腾。
吉祥图论文文献综述
刘艳丽[1]（2019）在《《富贵吉祥图》》一文中研究指出(本文来源于《建筑市场与招标投标》期刊2019年01期）
李桂霞[2]（2019）在《吉祥图》一文中研究指出(本文来源于《生态文化》期刊2019年01期）
谢艳萍[3]（2018）在《传统吉祥图符在服装设计中的创新应用研究》一文中研究指出传统吉祥图符是中华优秀传统文化中一个不可或缺的重要构成部分,具有装饰性和实用性,同时蕴含某种美好情感的艺术形式。传统吉祥图符因其自身特性,历来为我国民众喜爱,并被运用到生活中多个领域。目前,在服装设计中,传统吉祥图符作为一种十分重要的元素,受到众多服装设计师的青睐。文章以传统吉祥图符作为探讨对象,具体分析其较为常见的叁种构成样式,并对传统吉祥图符在服装设计中的创新应用予以详细阐述。(本文来源于《美术文献》期刊2018年09期）
晴鹤[4]（2018）在《寓意美好的中国吉祥图》一文中研究指出在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多代表对美好生活的向往,寓意吉祥的图案,这就是中国吉祥图。在哪里能看到它们的身影?过年时大门上的年画、窗户上的剪纸、小宝宝的肚兜……除了这些亲民的地方有,高大上的地方也有,比如北京故宫御花园石子路上的吉祥图案、颐和园的窗棂上雕刻的图案、国际时装周模特衣服上的图案……吉祥图寓意美好,身在福中,我们要知福、享福,在福中感受美的境界。(本文来源于《学与玩》期刊2018年Z1期）
李延声[5]（2017）在《用“鹿”画来讲好中国故事》一文中研究指出编者按：在国家博物馆会客厅的正中央，悬挂着一幅《和谐吉祥》图，12只小鹿姿态迥异，兴趣盎然地在花草溪流间玩耍，一派和谐吉祥的景象。这是李延声委员最新创作的“鹿”画，本期书评艺评版约他讲述创作这幅作品的缘起、过程与思考。去年国家博物馆举办的“李延(本文来源于《人民政协报》期刊2017-03-20）
何冰歌[6]（2016）在《吉祥图》一文中研究指出(本文来源于《东方藏品》期刊2016年08期）
周易,陈双根,王志伟,邢秀,海青[7]（2016）在《基于阴山岩刻的吉祥图元素浅析》一文中研究指出阴山岩刻是河套文化中最具代表性的精粹之一,它记录了远古以来各个时期先民的劳动生活场景,反映了人类发展中的社会实践、宗教信仰、心理活动以及赖以生存的自然环境。在现有的阴山岩刻研究中,大多集中于对其分布区域、题材内容、制作手法及艺术形式的关注,而鲜见关于其创作目的的深入剖析。本文以阴山岩刻中的吉祥元素作为突破口,从生殖崇拜、祭拜神灵和祈福纳祥叁个方面,尝试探寻中国北方人类早期生存状态的诸多印迹。(本文来源于《大众文艺》期刊2016年02期）
罗曲,魏苗苗[8]（2014）在《传统吉祥图纹的文化意蕴》一文中研究指出人作为万物之灵为了生存和发展,趋利避害是其本能。中华民族在自己的发展长河中,向往美好生活,追求吉祥如意,创造了中国特色的吉祥文化。这种吉祥文化,多以各种图纹为表现形式,象征人们对生活的热望,激发生活的勇气和信心。历史境像中的传统吉祥图纹中华民族的吉祥文化源远流长,从原始社会简单的文身、岩画到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹(本文来源于《文史杂志》期刊2014年04期）
[9]（2014）在《黄金的神秘—黄金吉祥图展 灿烂的高丽佛教美术!为上海、北京染上金光》一文中研究指出黄金吉祥图-高丽泥金写经展为了纪念驻上海韩国文化院(以下称"文化院")开院7周年,韩国文化院在1号美术馆举办了"黄金吉祥图-高丽泥金写经"展(文化院:6.3-6.19/1号美术馆:6.1-6.13),该展览旨在祝愿人类和平与幸福,寓意人们家庭美满、身体健康。本次展览包括首次在上海展出的大作《妙法莲花经》(长100米,约有7万字)在内,共有50部作品,这些作品出自慧华李顺子女士之手,(本文来源于《流行色》期刊2014年06期）
次多[10]（2013）在《八吉祥图》一文中研究指出"八吉祥"图藏语称为"扎西达杰",意为表示吉祥的八个图案。在藏族传统绘画图案中,"八吉祥"图是最常见的图案,它既可以在严肃庄重的宗教场合中出现,也可以在民间婚庆、过节等喜庆场面中出现。其艺术表现手段也很宽广,有彩绘、木雕、铜雕、银雕、彩色酥油塑造、白灰撒画、丝绸缝制、白面点画、毛线编制等。虽然它的象征意义有一整套源自佛教的解释,但是藏族民间并没有因为它有严格的佛教象征意义而供奉之,而是把它作为一种吉祥的标志融合在自己的生活中,所以图案的用途拓宽了,运用形式也变得多样了。当把这八个吉祥物堆积在一起,成为一种宝瓶状的时候,这个图案称之为宝瓶式吉祥八宝,这种形式作为绘画艺术出现在吉祥盒面板上,或者以酥油彩塑出现在吉祥盒彩箭面板上。把八件物品分开,单独排列成一套图案,这种表现形式多见于佛龛、茶几等木雕作品和银质茶盖、茶架的雕刻中。另外还有成双成对出现的形式,我在大昭寺庆祝重大节日时,大门前的彩幔上看到过,那是彩绸剪裁艺术品。可以说,在藏族传统绘画图案中,出现最频繁的莫过于"八吉祥"图。(本文来源于《中国西藏(中文版)》期刊2013年06期）
吉祥图论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
吉祥图论文参考文献
[1].刘艳丽.《富贵吉祥图》[J].建筑市场与招标投标.2019
[2].李桂霞.吉祥图[J].生态文化.2019
[3].谢艳萍.传统吉祥图符在服装设计中的创新应用研究[J].美术文献.2018
[4].晴鹤.寓意美好的中国吉祥图[J].学与玩.2018
[5].李延声.用“鹿”画来讲好中国故事[N].人民政协报.2017
[6].何冰歌.吉祥图[J].东方藏品.2016
[7].周易,陈双根,王志伟,邢秀,海青.基于阴山岩刻的吉祥图元素浅析[J].大众文艺.2016
[8].罗曲,魏苗苗.传统吉祥图纹的文化意蕴[J].文史杂志.2014
[9]..黄金的神秘—黄金吉祥图展灿烂的高丽佛教美术!为上海、北京染上金光[J].流行色.2014
[10].次多.八吉祥图[J].中国西藏(中文版).2013
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