新疆乌鲁木齐市第23中学830000
2018年4月18日，《人民日报》中《靠什么管住补习班?》一文中写到：“现在不少补习班鱼龙混杂，游离在教育、物价、工商等系统之外难以监管，某些培训机构借补课高额收费，种种乱象助长了教育的商业化、畸形化发展，迫切需要进行治理。”
“教育的商业化、畸形化”的确需要治理，方能享受教育平等，才能构建和谐社会。可是，当今媒体文章误用成语的现象，也是需要引起重视的。显然，文中“鱼龙混杂”这个成语，在此却被误用了。
鱼龙混杂，始于“春秋时期，伍子胥因父与兄被楚平王所杀，逃到吴国，对吴王阖闾说，楚国黑白不分，人妖颠倒，鱼龙混杂。鼓动吴王攻打楚国，五战五胜，打到楚国都城郢城，楚平王已死，伍子胥为报杀父之仇，掘坟鞭尸”。
唐代张志和《和渔夫词》第十三首：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中”；清代曹雪芹《红楼梦》第九十四回“现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，他们也洗洗清”。
可见，鱼龙混杂是比喻好人和坏人混杂在一起，它适用的对象只能是人而不是物。
近几年，一些广告乱改成语，对不规范使用成语的现象，起了推波助澜的作用。
如，“一箭如故、一箭钟情”（箭牌口香糖广告语），“骑乐无穷”（某摩托车广告语），“一明惊人”（某眼病治疗仪广告语），“默默无蚊”（某杀蚊剂广告语），“牙口无炎”（某牙膏广告语），“触幕惊新”（亚细亚电脑三维动画系统广告语），“有痔不在年高”（某治痔疮药广告语），“有杯无患”(某磁化杯广告)，“一网情深”(网吧广告)，“琴有独钟”、“一见钟琴”（钢琴广告），“随心所浴”（热水器广告），“万室俱备”（某房产公司广告），“以帽取人”（帽子公司广告），“闲妻良母”（某洗衣机广告语）等，这无疑会给当代青少年甚至成年人以误导。
中国成语意蕴深厚，它在语言中的地位非常重要。成语的产生和形成，往往含有民族特色的经典和故事，经过长期的语言实践的千淘万漉，既有表意的生动形象、言简意赅的优长，又有约定俗成、词语固定的应用规则，运用中不可随心所欲、任意变换的。
在实际生活中，能否准确使用成语，往往体现一个人的学识。新华社曾报道：台湾当局领导人，在面对全台湾义工进行演讲时，称赞义工的善行为“罄竹难书”，引起舆论的轩然大波。
众所周知，罄竹难书是贬义词，指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料），比喻事实（多指罪恶）很多，难以写完。
能否准确掌握成语，有时还可能改变一个人的命运。在中央台全国青年歌手比赛中，一位参赛歌手的唱功，赢得了广大评委的一致称赞。随后，著名学者余秋雨向她提出了一个成语题：请解释“杯水车薪”的含义？该歌手想了半天，解释如下：“用一杯水作为给车夫发的工资，比喻贪婪刻薄、吝啬之极。”
“杯水车薪”出自《孟子?告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”意为用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻无济于事，徒劳无功。于是，该歌手在评委心目中的形象急转直下，最终与决赛失之交臂，令人扼腕。诸如此类的成语还有“炙手可热”、“久假不归”、“万人空巷”等。
凡此种种，岂不贻笑大方？
至于成语“空穴来风”的模糊语义，更让人吃惊。《辞海》的解释为“宋玉《风赋》：臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’比喻留言乘虚而入。”河南人民出版社的《成语大词典》、商务出版的《古今汉语词典》等，则注释为“比喻某种说法有一定的原因。也比喻流言乘虚而入”。王力先生题词的《中国成语大辞典》解释为“穴：洞穴。来：招致。有孔穴就会招来风。比喻传言等总有其来由和起因。清代纪昀《阅微草堂笔记》：“然室无人迹，至使野兽为巢穴，则有魅也亦宜。斯皆空穴来风之义也。”也比喻流言蜚语乘隙而入。清龚自珍《大誓答问第二十六》：“物必自腐也，而后虫生之。空穴来风，自此书盛行，为名世大儒所疑。”梁启超《续论市民与银行》：“然而银行当事人，安能逃避责任，空穴来风，理有固然。”茅盾《蚀?追求》：“四自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
《现代汉语词典》（商务印书馆）将它注释为“比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来比喻消息和传说毫无根据”。这种释义虽然采取了兼收并蓄的态度，但却忽略了在使用中可能引起的混乱。因为这两种意义是相互矛盾对立的。比如某人对某事表态时用“空穴来风”，如果事办成了，他可以说他的意思是说某事原来是有根据的。如果事情结果不好，他也可以说早就认为那是无根据的事，这岂不让人对他的表态无法理解？
可见，成语误用已不是个别现象，当今各领域特别是新闻媒体中成语运用混乱的现象尤其严重。国家语委委员李行健教授说：“现代汉语中成语的规范问题，已是一个不可忽视的现实问题。”祖国语言文字规范化的问题，必须引起我们的高度重视。面对博大精深的中华文化，我们必须心怀敬畏、用之谨慎。由是特撰此文，既求教于方家，更警醒大家“成语须慎用，下笔勿匆匆”。