论文摘要
近代华中地区的西医发展事业由英国卫斯理循道会派到中国的医学传教士师惟善开创。他在1864年中叶到1870年底之间以汉口为基地,开展慈善性质的医疗服务并筹建新式的医院建筑,共诊治六万余人,积累了医学实践经验和新的认知。由于他本人拥有高度的宗教热情,其医疗活动也因此始终裹挟着传教意识,而其医院实际上也成为基督教在华中传播的一个重要据点。与其在华医疗和传教活动伴行的是他对著述的热衷,其论述主题广泛且多涉及中国,尤关注中药材及相关知识。借助其积极经营的资金和物资来源网络,师惟善的医疗、传教和著述活动得到了一定的经济与物质保障。然而他在汉口,置身中西文化的复杂遭遇之中,未能放下其固有的优越感,由此也使其言行呈现出慈善与偏颇并存的面相。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 芦笛
关键词: 汉口,师惟善,传教士,晚清,医院
来源: 暨南史学 2019年02期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 中国民族与地方史志
分类号: K29
页码: 252-276
总页数: 25
文件大小: 1404K
下载量: 6
相关论文文献
- [1].“当慈善遇见感恩节”南海慈善文化进校园书信节颁奖[J]. 慈善 2016(01)
- [2].晚清来华医学传教士师惟善初探[J]. 科学与管理 2018(01)
- [3].晚清杭州徽商所建新安惟善堂研究[J]. 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2013(06)
- [4].安乐之道 惟善保养者得之[J]. 光明中医 2011(10)
- [5].惟善者行 10种慈善旅行形态[J]. 商务旅行 2008(08)
- [6].一个小而美的另类法庭[J]. 建筑技艺 2020(06)
- [7].温文尔雅·德惟善政 政在养民[J]. 新湘评论 2012(15)
- [8].沈阳市皇姑区岐山路第一小学[J]. 辽宁教育 2015(21)
- [9].法以仁执,惟善是本[J]. 人民司法 2019(15)
- [10].《明清进士题名碑录索引》订补八则[J]. 图书馆理论与实践 2009(02)
- [11].淄师学人[J]. 淄博师专学报 2015(02)
- [12].婺徽民居中的排水——金华傅村镇惟善堂排水系统[J]. 中华建设 2012(11)
- [13].中国传统的政德智慧[J]. 秘书工作 2019(09)
- [14].老老余编[J]. 养生月刊 2015(02)
- [15].梅花香自苦寒来[J]. 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 2014(06)
- [16].工作学习化:教师生活的渴望与追求[J]. 基础教育研究 2014(21)
- [17].德惟善政 政在养民[J]. 党史纵横 2011(05)
- [18].小议“堆金”[J]. 科教文汇(中旬刊) 2011(07)
- [19].《咱们共产党人》——庆祝中国共产党成立90周年特展作品选[J]. 美术界 2011(07)
- [20].连苑资讯[J]. 连环画报 2015(11)
- [21].清代江南与徽州之间的运棺网络及其协作机制——以善堂为中心[J]. 清华大学学报(哲学社会科学版) 2018(05)